Arhiva pentru decembrie, 2009

Uniunea Baptistă – penibil flux de știri (11)

24 decembrie 2009

La trecerea din 24 în 25 decembrie, constat că site-ul Uniunii Baptiste a rămas la noutăți tot în… 12 noiembrie 2009!

Un mesaj de Sărbătoarea Nașterii Mîntuitorului, ceva, acolo, din partea conducerii Uniunii? Nimic!

Am primit, în schimb, un email azi din partea REVISTEI Cultului baptist, cu o urare pe care am regăsit-o și pe site-ul revistei. Dați click pe imagine dacă vreți să știți care e urarea pentru anul viitor:

Echipa revistei Creștinul azi vă urează un an plin de vești bune!

Cam ironică urare, avînd în vedere penibilul flux de știri de pe site-ul Uniunii Baptiste, înțepenit la… 12 noiembrie 2009!

No, sărbători fericite, no!

Mintea românilor de pe urmă

24 decembrie 2009

În 20 noiembrie 2007 Ion Iliescu (care-şi lansase blogul în 10 noiembrie) şi Marius Cruceru conduceau în Topul blogurilor WordPress (lb. română) şi în Topul postărilor.

Ion Iliescu, 15 noiembrie 2007: “Privita din afara „blogosfera pare preocuparea unor persoane care isi cauta ocupatie”, opinam cu ceva timp in urma. Acum, IN CUNOSTINTA DE CAUZA regret aprecierile pe care le-am facut. Este si asta o recunoastere a erorilor trecute !”

Marius Cruceru, 24 decembrie 2009: “Cînd prietenul meu, Natan Mladin, mi-a arătat pentru prima dată un blog, acum vreo patru ani, am respins ideea ca pe ceva absolut oripilant. Blogăreala, cel puţin aşa cum se făcea la vremea aceea, mi se părea ceva cel puţin inutil, dacă nu un duşman al adevăratei ucenicii. Astăzi gîndesc altfel. Îi mulţumesc lui, altor prieteni care m-au învăţat cum se realizează acest fel de comunicare.”

Festivalul Crăciunului: Colindele mahalagioaicei Elisa

24 decembrie 2009

“Ma gandeam ca cea mai grea boala din lumea asta este sa nu insemni pentru nimeni nimc, asa cum zicea maica Tereza si ca acest om sufera orice numai sa fie bagat in seama..eu nu obisnuiesc sa intru pe blogul-rile lui.. si azi nu am de gand nici atat,..sa-i fie de bine,daca a scos soparle si nevastuici pe nari;fiecare pasare pe limba ei piere,ma lasa rece orice prostie care o scoate din inima si mintea-i bolnavicioasa.” (24 decembrie 2009)

“Nu-mi plac persoanele care nici macar numele nu si-l dau..dar isi permit,uit-asa sa faca observatii…” (24 decembrie 2009)

‘Colindele’ aparțin mahalagioaicei Elisa (nu știu numele ei) ‘gîngurind duios’, în ajun de Crăciun, în celebra mahala a Vindecătorului…

ZeList – 24 decembrie 2009

24 decembrie 2009

Top ZeList cuprinde 42.336 de bloguri româneşti.

192. mariuscruceru.ro
224. inethos.ro
258. artistu05.wordpress.com
311. patratosu.wordpress.com
314. dorupope.com
323. moldovacrestina.net
330. danutm.wordpress.com
340. stiricrestine.ro
358. romaniaevanghelica.wordpress.com
487. crestintotal.ro

Rețeaua România Evanghelică în ZeList și BlogRank (24.12.2009)

24 decembrie 2009

Reţeaua România Evanghelică e formată din peste 30 de bloguri, fiecare dintre ele fiind o iniţiativă privată.

Top ZeList cuprinde 42.336 de bloguri româneşti.

358. România Evanghelică
502. Clujul Evanghelic
1067. Brașovul Evanghelic
1149. Vâlcea Evanghelică
1271. Suceava Evanghelică
1278. Bucureștiul Evanghelic
1432. Iași Evanghelic
1435. Hunedoara Evanghelică
1500. Oradea Evanghelică
1592. Constanța Evanghelică
1987. Dâmbovița Evanghelică
2249. Argeșul Evanghelic
2360. Bistrița Evanghelică
2265. Timișoara Evanghelică
2569. Dejul Evanghelic
2652. Mureșul Evanghelic
2986. Botoșaniul Evanghelic
3045. Reșița Evanghelică
3294. Sibiul Evanghelic
3456. Făgărașul Evanghelic
3597. Galațiul Evanghelic
3628. Bacăul Evanghelic
5322. Spania Evanghelică
5756. Rețeaua România Evanghelică
5913. Vasluiul Evanghelic
6278. Craiova Evanghelică
6448. Bihorul Evanghelic
6730. Belgia Evanghelică
7339. Gorjul Evanghelic
7471. Mediașul Evanghelic
8130. Austria Evanghelică
8575. Aradul Evanghelic
10013. Hunedoara Evanghelică – Agregator
11736. Oradea Evanghelică – Agregator
15331. Germania Evanghelică
15645. Moldova Evanghelică
15652. Italia Evanghelică
31226. Maramureșul Evanghelic

Top BlogRank cuprinde 7.630 de bloguri româneşti.

105. romaniaevanghelica.wordpress.com
148. clujulevanghelic.ro
267. hunedoaraevanghelica.wordpress.com
379. suceavaevanghelica.wordpress.com
388. brasovulevanghelic.ro
438. botosaniulevanghelic.wordpress.com
450. iasi.evanghelici.ro
458. timisoaraevanghelica.wordpress.com
485. bucurestiul.evanghelic.ro
489. valceaevanghelica.wordpress.com
531. evanghelic.tpmconstanta.ro
543. oradeaevanghelica.wordpress.com
594. argesulevanghelic.wordpress.com
601. bistritaevanghelica.wordpress.com
612. dambovitaevanghelica.wordpress.com
660. dejulevanghelic.wordpress.com

3 bloguri din Rețeaua România Evanghelică în Top 100 WP (24.12.2009)

24 decembrie 2009

23 decembrie 2009, 17.15

În paranteză: poziţia în Top ZeList (42.336 de bloguri româneşti)

34. România Evanghelică (358)
41. Suceava Evanghelică (1271)
90. Clujul Evanghelic (502)

Ionatan Piroșca, cel mai bun poet al evanghelicilor români

24 decembrie 2009

Zilele acestea trăiesc și cu tristețea gîndului că s-ar putea să nu-l mai văd niciodată în viață pe Ionatan Piroșca, cel mai bun poet din istoria neo-protestanților din România.

În volumul “Ferestrele împărăției”, cel mai bun dintre cele 6 apărute ale poetului brăilean, membru al Uniunii Scriitorilor din 2008, am descoperit un poem pe care îl găsesc semnificativ pentru Poetul Ionatan Piroșca:

țâșneau artezienele păduri
prin ziua spartă-n faptul jumătate
cu soare scurs în mii de picături
eu mă lungeam și mă jucam cu toate

jur împrejur bătrânii goliați
statura-și spânzurau pe reci coline
și voi tăceri de ce mă aclamați
căci n-am învins în luptă doar pe mine

și nici măcar nu mă învins-am eu
prea-ntunecată-mi fuse gălăgia
m-a scos ca pe-un tăciune Dumnezeu
din flacăra ce-I spune Poezia

Ionatan Piroșca e poetul meu preferat, din poemele lui inspirîndu-mă pentru 17 dintre compozițiile mele:

http://alincristea.wordpress.com/alin-cristea-compozitii

Răspuns pentru Rodica Boțan (2)

24 decembrie 2009

Rodica Boțan (23 decembrie 2009): “De multe ori cind scriu cite ceva…o fac cu stringere de inima…ma tem ca imi deschid inima prea larg…si uneori ma gindesc ca nu-i bine s-o deschid…sa devin vulnerabila. E ca si cum as merge la razboi fara armura. Nu stii niciodata cine te poate lovi. (…tot felul de critici si jandarmi blogosferici care te urmaresc si abia asteapta sa te analizeze si sanctioneze…gramatica te ataca…nu stii sa porti discurs sau sa conduci o discutie…nu esti suficient de elocvent…le-am auzit pe toate mai nou. )

Dar…am risipit destui ani din viata fara folos…si apoi pina cind am sa astept sa spun ce am de spus? Si ma gindesc ca printre cei care citesc or fi unii ca si mine, care stau mai rau la gramatica dar care sint dornici sa vada cum arata coltul altora de realitate chiar daca nu este asa glamoroasa…si dispusi sa asculte ce am de spus…

Asadar…ce-i daca uneori devenim vulnerabili?”

Cele de mai sus constituie o introducere la un articol intitulat De unde vin bucuriile, care conține un email de la cineva.

Introducerea este FĂRĂ legătură cu subiectul email-ului sau al articolului.

Dar introducerea conține referiri CLARE la persoana și activitatea mea.

Cînd Rodica Boțan amintește despre “jandarmi blogosferici”, se gîndește ȘI la altcineva decît la mine? Mira-m-aș! Bucuros fi-voi să apară altcineva care să atragă atenția asupra prostiilor care se scriu în blogosfera evanghelică, ca eu să-mi văd de alte treburi.

Se poate observa lesne că articolul putea să fie scris FĂRĂ această introducere.

Acest procedeu l-a mai folosit și Marius Cruceru, pomenindu-mi numele în astfel de introducere într-un articol, iar mahalaua de la Pătrățosu m-a înhățat între dinți, fără să se mai preocupe de subiectul articolului.

Pe blogul Rodicăi Boțan pe gînduri (mai bine ar merge titlu pentru blog: Gura ca morișcă) însă nu s-a format o mahala. Încă!

Introducerea aceasta devine interesantă deoarece relevă anumite reflexe:

1. “Strîngere de inimă”
2. “Mă tem că îmi deschid inima prea larg”
3. “E ca și cum aș merge la război fără armură.”
4. “Pînă cînd am să aștept să spun ce am de spus?”
5. “Ce-i dacă uneori devenim vulnerabili?”

Iată doar cîteva scurte comentarii:

1. Strîngeri de inimă avem cu toții, mai multe sau mai puține, dar nu e nevoie să ni le exprimăm în public. E o formă falsă de terapie.
2. Deschiderea inimii ar trebui făcută cu grijă, oamenii mari ar trebui deja să știe mult mai multe despre aceasta.
3. Să mergem la război… CU ARMURĂ! Mă tem încă că Rodica Boțan a înțeles greșit la ce război a pornit. Sau: de atîtea ori sîntem focalizați asupra unor bătălii locale, cu miză mică, și uităm de adevăratul război. Păi atunci de unde să avem armură? Că una e să te cerți cu verișorii în tinda casei și alta e să te pui cu mogulii!
4. Da, există acest sentiment la unii că nu au spus tot ce au de spus. Marius Cruceru e unul dintre aceștia. Din punctul meu de vedere, Rodica Boțan a spus destule! Mai bine s-ar întoarce la certurile cu verișorii, acolo ar simți, nu-i așa?, că are armură!
5. Vulnerabilitatea! Un subiect extrem de delicat. Fie și numai pentru faptul că devenim vulnerabili atunci cînd ne sînt pomenite rudele, pe nume, ironic sau ca material propagandistic, ÎN PUBLIC.

Cîte vedete au trebuit să suporte… povara celebrității!

Dar Rodica Boțan nu e vedetă. Mogulii da!

Festivalul Crăciunului: Texte gastronomic-terapeutice a la Vindecătoru (2)

24 decembrie 2009

Cumva ai ajuns porcul pe care trebe să-l taie pocăiții de Crăciun de prin cotloanele blogosferei? – mă întreba, amuzat, un amic, aseară, pe Messenger. Și a continuat: Văd că se poartă ca atare…

Se referea la festinul gastronomic din Mahalaua Vindecătorului.

Azi am avut “onoarea” de a fi întîmplinat de Vindecătoru cu următorul “comunicat”:

“Domnule Alin Cristea, dacă aveam măcar o fărîmă de timp liber, vă răspundeam imediat.

Nu vreau decît să vă spun că m-aţi dezamăgit. Nu m-am aşteptat să faceţi o “culegere” de comentarii, să le postaţi pe blogul dvs., bătîndu-vă joc, încă o dată, de doamnele care au avut amabilitatea să vă răspundă la mojicii.

Este incalificabil ce aţi făcut acolo. Sunteţi atît de mic, aveţi un caracter atît de josnic, încît mă văd nevoit să vă trec la moderare sau la spam. Despre mine puteaţi să scrieţi ce vă poftea inima, dar chiar atît de turbat nu v-am crezut.

Şi mai e ceva: am lăsat un comentariu, pe care îl redau mai jos, ca drept la replică, la postarea unde vă strofocaţi că scriam despre prepararea rotunzilor de Crăciun. Au trecut 24 de ore şi nu l-aţi aprobat! Un singur comentariu! Iar eu, în tîmpenia mea, vă tolerez toate elucubraţiile, fără nicio rezervă.

Aveţi tupeul să ameninţaţi că veţi mai scrie pe tema asta, după un timp, dar mai dur! Nu era mai interesant să conversaţi cu oamenii pe blog, decît să vă isterizaţi, dîndu-vă poalele peste cap, ca precupeţele din piaţa de peşte?”

Nu am mai răspuns, acolo.

Iată precizările mele, aici:

1. Încă de anul trecut (10 aprilie 2008) am fost nevoit să semnalez faptul că blogul Vindecătorului e unul dintre blogurile evanghelice pe care se adună jeg, mai ales prin comentarii:

După cum se adună jegul pe oameni în fiecare zi, în straturi mai subţiri sau mai groase, fiind nevoie, aşadar, de acţiuni de curăţare dese şi ample, tot astfel şi blogurile, produse ale fiinţelor umane, ajung să adune straturi fine sau grosiere de jeg. [...]

Aici, la comentarii, s-au adunat deja multe şi inedite inepţii şi gargare de gaşcă de cartier, care, prin incompetenţă şi tonul frivol, nu fac cinste mediului evanghelic, darămite dacă se adaugă răutatea şi lipsa de măsură a replicilor băşcălioase.

2. Postarea mea, Festivalul Crăciunului: Din mahalaua evanghelică, la care se referă Vindecătoru, conține o colecție de injurii care susține ceea ce scriam anul trecut (ȘI anul acesta): pe unele bloguri evanghelice se adună jeg.

Dacă mahalagioaicele au ajuns să scrie astfel de lucruri la adresa mea, e evident că mîine sau poimîine pot să scrie astfel de lucruri la adresa ORICUI, ceea ce au și făcut de altfel, pe vremea Pătrățosului Dintîi. Sancțiunile verbale pe care le-am încasat în Mahalaua Vindecătorului nu sînt, de fapt, decît rezultatul faptului că am cerut public, în ultimii ani, ca pe blogurile evanghelice comentatorii să se adreseze cu decență, folosind informații nedeformate și am solocitat ca bloggerii să-și ia în serios responsabilitatea de moderare (nu de cenzură) a comentariilor.

Ca urmare a eforturilor mele (deloc senzaționale, dimpotrivă, plictisitoare și uneori epuizante), Pătrățosul Al Doilea a devenit un spațiu ceva mai curățel.

Se poate lesne observa că sînt destui evanghelici care nu știu să se poarte în spațiul public, pe care îl confundă cu mahalaua sau cu scara blocului, strigînd de la un etaj la altul.

De asemenea, injuriile (scuipăturile “creștinești”) apar atunci cînd mahalagioaicele sînt exasperate de tupeul celor care îndrăznesc să aibă alte opinii (decît cele ale mahalalei evanghelice) și să și le susțină în public.

Așa-zisa uimire a Vindecătorului că am făcut o astfel de colecție nu își are rostul, de vreme ce știe bine că am mai făcut alte asemenea colecții. De exemplu: Tolba cu tîmpenii.

3. Doamnele au avut amabilitatea să îmi răspundă la mojicii?

O, nu, e exact invers, eu am avut amabilitatea de a răspunde mojiciilor mahalagioaicelor.

4. Vindecătoru scrie că e nevoit să mă treacă la moderare sau la spam.

Nu știu dacă sînt la moderare sau la spam. Aceste concepte, oricum, sînt ambigue în blogosfera evanghelică.

Astfel de sancțiuni sînt luate deseori arbitrar, FĂRĂ menționarea condițiilor în care se suspendă sancțiunea.

5. Ceea ce este destul de ciudat este faptul că Vindecătoru mă sancționează nu pentru ceva ce am făcut pe blogul lui, ci pentru ceva ce am făcut pe blogul meu.

Asta e o altă chestiune ambiguă care se întîlnește în blogosfera evanghelică.

De asemenea, sancțiunea nu este pentru ceva în legătură cu Vindecătoru, ci pentru ceva în legătură cu comentatorii de pe blogul Vindecătorului.

Încă o procedură ambiguă, întîlnită și la Pătrățosu, care ar merita dezbătută și precizate nuanțele.

Grupul Mahalagioaice are nevoie de solidaritatea Vindecătorului? De protecția lui? Să poată bîrfi și spurca pe oricine în Mahalaua Vindecătorului?

6. Vindecătoru: “Eu, în tîmpenia mea, vă tolerez toate elucubraţiile, fără nicio rezervă.”

Gura păcătosului…

7. Vindecătoru: “Am lăsat un comentariu, pe care îl redau mai jos, ca drept la replică, la postarea unde vă strofocaţi că scriam despre prepararea rotunzilor de Crăciun. Au trecut 24 de ore şi nu l-aţi aprobat! Un singur comentariu!”

Cum am menționat și cu altă ocazie, unul dintre criteriile de evaluare a comentariilor este interesul cititorilor. Comentariul respectiv nu prezenta interes pentru cititorii blogului meu.

De asemenea, comentariul respectiv era insipid, scris cu rea intenție și făcea parte doar dintr-o tactică de gherilă.

8. Vindecătoru nu doar că mă sancționează (dar nu văd care sînt consecințele practice ale acestei sancțiuni), dar îmbogățește “repertoriul” de Crăciun cu care am fost colindat anul acesta: “Sunteţi atît de mic, aveţi un caracter atît de josnic”, “chiar atît de turbat nu v-am crezut”.

9. Ultima chestiune poate genera o discuție interesantă: “Nu era mai interesant să conversaţi cu oamenii pe blog, decît să vă isterizaţi?”

Păi asta și propun: să discut cu oamenii pe bogurile lor și acolo unde comentează cititorii. Acolo unde e teritoriul bloggerului și poate să se simtă mai în largul lui (decît pe teritoriul meu).

L-ați văzut pe Pătrățosu discutînd pe blogurile altora?
L-ați văzut pe Vindecătoru discutînd pe blogurile altora?

Și-au făcut, fiecare, o mahala (evanghelică!), Pătrățosu palat țigănesc mai înalt și cu mai multe turnulețe, desigur, și se comportă ca niște mici mafioți în jurul cărora s-au adunat comentatori de tot soiul. Rotunzi mai puțini! :)

Comentarii biblice asupra conducerii (24)

24 decembrie 2009

“Legea intuiției: Liderii buni gândesc strategic

(2 Împărați 3:9-17)

2 Împărați 3 relatează o întâmplare extraordinară despre conducere. Trei împărați se aliază pentru a lupta împotriva Moabuului. În mijlocul deșertului, rămân fără apă. Panica îi lovește până când își aduc aminte de Elisei și de legătura dintre el și Dumnezeul minunilor. Răspunsul lui Elisei este interesant. El le-a spus că Dumnezeu le va da belșug de apă – ceea ce era ușor pentru Dumnezeu. Totuși, Elisei merge mai departe și le spune că Dumnezeu le va da și Moabul (2 Împărați 3:17-18)!

Principiul este acesta. Acești împărați fuseseră distrași de la imaginea de ansamblu a misiunii din cauza unei probleme de logistică. Fără îndoială, apa este importantă. Dar Dumnezeu le-a amintit că ei au cerut un lucru mic, nu lucrul cel mai mare. Cu ani în urmă, Discipleship Journal (Ziarul de ucenicizare, n.t.) a publicat un articol pe tema acestei lecții. Rugăciunea noastră trebuie să devină strategică.

1. Rugăciunea logistică: Rugăciunea în care cerem lucruri mici, lucruri de natură logistică, precum: ‘Doamne, fă ca microfoanele să funcționeze astăzi în timp ce voi vorbi.’

2. Rugăciunea tactică: Rugăciunea în care cerem lucruri mai semnificative, dar nu cele mai importante: ‘Doamne, ajută-mă să le spun oamenilor mei ceva semnificativ astăzi.’

3. Rugăciunea strategică: Rugăciunea în care mijlocim pentru scopurile cele mai importante ale lui Dumnezeu: ‘Doamne, fie ca Tu să fii glorificat astăzi și să ridici ucenici în urma acestei întâlniri.’”

John C. Maxwell – Comentarii biblice asupra conducerii, Editura Life, Oradea, 2007, 1031 pag.

7 bloguri în Top 50 WP (24.12.2009)

24 decembrie 2009

24 decembrie 2009, 00.00

În paranteză: poziţia în Top ZeList (42.294 de bloguri româneşti)

6. mariuscruceru.ro (198)
26. stiricrestine.ro (351)
31. crestintotal.ro (441)
37. rasvancristian (1493)
40. danutm (338)
41. romaniaevanghelica (376)
49. trezirespirituala (1732)

Postări citite – 23 decembrie 2009

23 decembrie 2009

DoruPope.com – 500.000

23 decembrie 2009

http://dorupope.com

Detalii (400.000): blogurievanghelice.wordpress.com

Vezi: Bloguri evanghelice cu peste 100.000 vizite

Festivalul Crăciunului: Texte pătrățoase (2)

23 decembrie 2009

Din nefericire, sînt nevoit să adaug, în programul “Festivalului de Crăciun” din acest an, încă o “colindă” pătrățoasă.

Prăpăstioasă de-a binelea…

Sînt jenat de sentimentul de amuzament pe care îl am văzînd ce ușor se compromite Marius Cruceru în public.

Una e să bîrfești și să glumești la un ceai sau într-o mașină pe drumurile patriei, alta e să lași în scris inexactități și minciuni, care se pot verifica (de către cei care doresc, desigur).

Marius Cruceru continuă prostul obicei de a răspunde ÎN PUBLIC unora pe care îi cenzurează. Așadar, cititorii nu știu nici ce a scris comentatorul căruia îi răspunde bloggerul și nu au nici cea mai mică impresie despre spiritul în care a scris comentatorul respectiv.

În 21 decembrie 2009, Marius Cruceru răspunde unui comentariu (propus de un George) cenzurat în totalitate (din nou aceeași confuzie între cenzură și moderare) din 10 decembrie (!).

Iată răspunsul lui Marius Cruceru (pentru știința tuturor cititorilor):

“Draga domnule George, daca te referiri la Thymos, dupa cum am vazut in link-ul cenzurat… astept sa treaca sarbatorile ca sa iau la periat textul penibil al domnului Cristea, ba nu, nu textul, ci metodologia greşită, care poate fi aşezată într-o antologie ASA NU.

O fac pentru binele studenţilor mei, ca să nu mai ajungă nimeni de rîs aşa cum a ajuns Alin Cristea.

Nu de alta, dar ce face mi se pare grav. Compromite, pe lînga alte chestii pe care le-a facut terci deja, inclusiv ideea de monografie lexixala, chestiune pe care eu am petrecut 7 ani, făcînd peste 850 de micromonografii. Aici nu mă rabd.

Este normal s-o ia razna, se baga in ce nu stie pentru ca nu are scoala si stiinta de carte necesara si, in adaos, minte de ingheata apele, pentru ca n-are rectitudinea si caracterul necesar. Fiecare avem lipse, aşa cum avem şi insuccesuri sau boale.

Am ajuns demult la concluzia ca orice dialog direct cu acest personaj este nevrednic de timpul meu, dar o precizare la minciuna de azi despre care m-ati intrebat in comentariul de azi:

“Eu m-am dus, acum vreo 6 ani, la Marius Cruceru și i-am spus ce am împotriva lui și ce nu îi permit, ca bărbat. Niciodată Marius Cruceru nu a procedat cu mine în felul acesta biblic (sau bărbătesc). Așa am procedat cu păstori și cu alți creștini. Ar trebui să înțelegeți că această atitudine, de confruntare directă, mi-a conferit un anumit respect în fața oponenților mei.”

Minciuna. Ultim data cînd a venit la mine acasă de tot pomeneşte ceaiul pe care l-am băut cîteva ore este în următoarea situaţie: Relatia noastra s-a reluat cind a venit sa-mi propuna o NEGOCIERE in dreptul unui articol care a aparut in Intoarcerea in Oglinda. De atunci am reînceput să ne întîlnim, cu speranţa că vom putea purta un dialog decent. Nu-i speranţă!

De atunci eu l-am invitat în diferite circumstanţe pentru a petrece timp la discuţii. N-a fost iniţiativa dînsului! Călătoriile de care pomeneşte în mess-urile publicate, în ciuda promisiunii că nu vor fi făcute publice, au fost tot iniţitiva MEA.

Tocmai din acesata pricina, pentru ca Alin Cristea minte senin, am avut impresia ca insconstient si din lipsa de tinere de minte pina acum, dar acum sint convins ca o face intentionat si cu agenda… un dialog diret cu dinsul nu este de purtat.

Dar … poate ca saptamina viitoare voi reusi sa salvez macar ideea de monografie lexicala dintre tastaturile dinsului si termenul Thymos, pe care l-a facut praf prin nestiinta de carte.

Ce sa-i faci? Complexele si frustrarea!
Dinsul trebuie sa se intoarca inapoi la scoala! Poate asa mai invata cite ceva despre cum nu trebuie macelarit un termen. Citatele nu ajunge ca să acopere neştiinţa şi încurcăturile de neuroni.

Si inca o intrebare? De ce totusi nu comentati si la dinsul pe site?

Niculiţă Fătul s-a dus, după ce i-am stîmpărat dorinţa de a-şi vomita pe site-ul meu frustrările. Văd că a ajuns acolo!

Există ghene speciale şi sickness bags în blogosferă. tot nu vreţi să vă dau lista?”

IATĂ DOAR CÎTEVA PRECIZĂRI ÎN LEGĂTURĂ CU ACEST COMENTARIU:

1. Marius Cruceru citează dintr-un răspuns al meu public pentru Rodica Boțan, NU pentru Marius Cruceru. În textul respectiv am dat exemplul foarte cunoscut al polemicii (de 6 ani) rotundo-pătrățoase.

Deși citează un paragraf al meu, Marius Cruceru NU se referă la ceea scrie în acel paragraf, ci sare, precum îi este obiceiul, la… ALTCEVA. Nu ar fi problemă mare dacă mută discuția pe alt palier, problema mare e că mă acuză de minciună citînd ACEL paragraf!

Marius Cruceru NU se referă la momentul pe care eu l-am precizat cu 3 parametri:

1) Acum 6 ani
2) i-am spus ce am împotriva lui
3) și ce nu îi permit, ca bărbat

Momentul la care Marius Cruceru se referă are următorii parametri:

1) Acum circa 3 ani
2) eu m-am dus să-i propun ceva
3) Marius Cruceru: “De atunci am reînceput să ne întîlnim, cu speranţa că vom putea purta un dialog decent. Nu-i speranţă!”

Cred că se poate lesne observa că despre această ultimă afirmație trebuie scris pe larg, cu altă ocazie, din mai multe motive. Unul este referitor la… speranță! De ce a existat speranța unui dialog decent? De ce NU mai există speranța unui dialog decent? Cine și cînd a renunțat la… speranță? Dar, mai ales, DE CE?

Mă întorc la deplasarea temporală a Pătrățosului: NU se referă la momentul de acum 6 ani, pe care îl citează, ci la momentul de acum circa 3 ani, iar apoi la momente din acest an.

L-am mai făcut laș, cum l-am făcut și CAP PĂTRAT, pe Marius Cruceru în public în alte situații. Din nefericire, mi-am păstrat aceeași impresie. Îi este mult mai la îndemînă să mă anatemizeze pe blog decît să solicite, precum e creștinește și bărbătește, o întîlnire de clarificare a unor chestiuni între noi doi. (FĂRĂ promisiuni de confidențialitate, sînt mult mai interesat de cum e un pastor la un ceai sau în mașină decît de cum predică.)

Din păcate, exemplul pastorului Marius Cruceru este relevant pentru destui pastori. Aici este durerea! Da, aici am agendă, în a observa reflexele “pastorale” (dacă îl credem pe Marius Cruceru, așa ar trebui să facem, eu însă am alte nuanțe în abordarea acestei chestiuni).

Desigur, observ, nicidecum pentru prima dată, cum Marius Cruceru preia din discursul meu public cuvinte, concepte, cine știe?, poate cîndva voi reuși să arăt cu exemple (cronologice) patologia pătrățoasă. Eu sînt cel care l-a acuzat public pe Marius Cruceru că are… agendă. Nu mi-am schimbat deloc opinia! Alt subiect de reluat cu altă ocazie…

2. Mi-am dat seama însă ce l-a deranjat pe fostul meu viitor prieten.

Aici e chiar rîsul curcilor! Eram prieten cu Marius Cruceru și… nu știam! E cineva care și-a dat seama totuși că am fost prieteni, sau, ca să folosesc altă nuanță, că mă trecuse în panoplia cuceririlor sale “pastorale”? Păi, din cîte mi s-au întîmplat anul ăsta, devenisem un personaj (în lumea lui pătrățoasă în continuă expansiune nombrilistică). Vino la mine, m-am dus. Uite chitara asta, vezi cum e, am văzut. Acum ia-o pe cealaltă, am luat-o. La fel pînă la nr. 9! Altădată: hai la Iași cu mine, m-am dus. Pe mașină: Să-ți spun povestea vieții mele. Am ascultat-o… (ce povară mi-a pus pe umeri). Acum spune tu! – încerc să încropez cumva Scurtă Istorie, nicicum nu se putea măsura cu metanarațiunea pe care o pregătise Crucerianul pentru Întîlnirea de gradul trei cu Alian… Toate astea aveam de gînd să le amîn (mai ales că trebuie adăugate numeroasele lăudăroșenii pătrățoase publice de dragoste pentru Alin Cristea, cine-o mai fi și ăsta?), pentru că a veni cu astfel de chestiuni în public e dureros, măcar pentru unul, dacă nu pentru amîndoi, dureros chiar și pentru cei care asistă la astfel de… dez-văluiri.

Mă-nvăluise, mă fermecase, pur și simplu a trebuit să fac eforturi în a mă elibera din crisalida în care păienjenosul pătrățos dădea naștere unui… personaj: noul (prieten) Alin Cristea.

Nu are rost să ascund că m-am simțit bine, m-am simțit alintat, cum scriam în articolul La băute cu Marius Cruceru.

Niciodată nu o să uit cum, singura dată cînd a venit la mine, ca să mă înregistreze pentru ca eu să mă înscriu, în ultima zi, la Cristia 2009, mi-a și șters chitara cu nu știu ce soluție specială pentru lemn, de-aia de se dă o dată pe an… Am avut atunci o stare aproape extatică, parcă era… spălarea picioarelor!

Dar eu nu sînt un personaj… Eu sînt o persoană. Cu siguranță dificil de iubit.

Cum sînt mai toți oamenii. Dificil de iubit. :)

(Am mai trecut prin astfel de cazuri de personajeificare, cel mai dureros fiind cel în care am fost transformat de fratele meu mai mare, care m-a numit Paganini, că am cîntat la vioară, iar cînd a venit Daniel Stăucean în Oradea și m-am prezentat, s-a luminat: A, Paganini? Aveam vreo 28 de ani! Zilele astea se împlinesc 20 de ani de cînd nu l-am mai văzut pe fratele mai mare, plecat în SUA cu ultimul avion, din cîte îmi aduc aminte, înainte de a se închide Otopeni la Revoluție.)

Ce l-a deranjat pe fostul meu viitor prieten a fost afirmația mea că niciodată nu a procedat cu mine creștinește sau bărbătește (în sensul de a veni la mine să mă confrunte).

Această chestiune e complicată, complexă, delicată, dureroasă, neapărat de abordat cu nuanțe acolo unde se poate.

Ciudat, mă doare că îl doare. Dar viața e dură, nu-i așa, CAP PĂTRAT?

Pătrățosu a avut inițiative în “relația” cu mine, cred că am și recunoscut deja acest lucru în public.

3. Marius Cruceru: “Relația noastră s-a reluat cînd a venit să-mi propună…”

Această frază devine CHEIA de intrare în universul rotundo-pătrățos, de ani buni deja conturat NU doar în blogosfera evanghelică (de 2-3 ani), ci în mediul evanghelic românesc (cu semnificații hermeneutice pentru analiza acestui mediu).

Din cînd în cînd, Marius Cruceru uită să mai spună EU și să se uite la mine (sau la altcineva) ca la TU (în 1995, sau 1996, i-am dat, ca student, domnului profesor, cu dragoste, o poezie dintr-o revistă, intitulată “Jucării în limba tu”, spunîndu-i: “Din partea buberiștilor.”) și, din cînd în cînd, Marius Cruceru spune: NOI.

RELAȚIA noastră? Hm… Cu siguranță mai interesantă decît a unor creștini care își dau mîna parfumată duminică, fix sub zîmbetul isoscelian…

De cîteva ori, în spațiul virtual, Marius Cruceru a cerut unora să fie mai rezervați atunci cînd vorbesc despre “relația” dintre noi doi. :)

Numai noi știm cît ne-a durut (și ne doare)…

Oricum ar fi sucită această frază cheie, rezultă că relația noastră (neverosimilă, de se cruceau chibiții pătrățoși, și cei, mult mai puțini, rotunzi) s-a reluat cîndva, undeva (că de n-ar fi, nu s-ar mai povesti…), cînd am venit eu la el, nu cînd a venit el la mine. Cînd am avut eu o propunere, nu cînd a avut el vreuna… Propunerile lui au venit DUPĂ ACEEA, inițiativele lui au căpătat amplitudine (mitică) anul ăsta… Puterea de imaginație a Pătrățosului e… TOTALĂ! așa apar și inexactitățile… minciunile…

Să ajungi în sufletul unui om e dureros… Poetic vorbind, e mult mai greu decît să urci Everestul, cu atîtea cadavre înghețate pe drum care indică insuccesul… Și induc lipsa de speranță…

Survey: Nation’s ‘Most Religious’ Population in Mississippi

23 decembrie 2009

Mississippi is home to the “most religious” population, according to an analysis of polling data from the Pew Research Center’s Forum on Religion & Public Life.

The Christian Post

Serbările Cireșarii 2009

23 decembrie 2009

Sorin Sabou: Profilul narativ al Luminii

23 decembrie 2009

“Profilul narativ al Luminii poate fi schițat prin prisma a trei observații:

a) venirea Luminii în lume este parte din tema judecății (Ioan 3:19); pentru că oamenii iubesc întunericul nu vin la lumină, ei nu vor să li se vadă faptele și de aceea urăsc lumina,

b) mărturisirea Luminii este parte din viața de ucenicie (cel care mă urmează va avea lumina vieții, 8:12),

c) cât timp aveți lumina, credeți în lumină ca să fiți fii ai luminii (12:35).”

SorinSabou.com

Comentarii biblice asupra conducerii (23)

23 decembrie 2009

Magnetismul nu este nici bun, nici rău în el însuși – ci depinde de ceea ce face un lider cu el.

Liderii carismatici vin în toate formele și mărimile. Sunt de tip Adolf Hitler, Maica Tereza, Ahab și Ilie. Magnetisml este asemenea banilor. Nu este nici bun, nici rău. Este un instrument. Ilie și-a folosit abilitatea de a atrage oameni cu aceeași mentalitate pentru a-și împlini misiunea și a-și extinde influența dincolo de conducerea sa și de timpul petrecut de el pe pământ.”

John C. Maxwell – Comentarii biblice asupra conducerii, Editura Life, Oradea, 2007, 1031 pag.

Festivalul Crăciunului: Din mahalaua evanghelică

23 decembrie 2009

Ica: “Chiar acum de sărbători să fim loviți, nu se poate. Doamne, curățește-ne și pune în noi un Duh nou și statornic. Să ne iubim mai mult ca ieri și mai puțin ca mâine.”

Elisa: “Domnule Alin… cum poți fi atât de plin de: ”lipsă de bărbăție?” Intri peste noi ca musculița în lapte și după ce primești ceea ce meriți te plângi ca un mucea la domnu’doctor… care este proprietarul blogului pe care îți face atâta plăcere să-l vizitezi fără a fi invitat de nimeni. Rămâi domnule în prea înalta dumitale sferă odată pentru totdeauna. Fără penibilisme.”

Mia: “D-le rotund român evanghelic, [...] uite tot ești bun la ceva, pe post de clovn, sau păcălici sau cum vrei.”

Lia: “Cristea, mahalagioacă să faci tu pe cine îți permite ! [...] Eu sunt una din femeile care comentează pe aici (și pe alte bloguri, restrânse la număr ce-i drept) și îți spun sincer că dacă nu încetezi nu-ți va fi bine. Dacă ai fi îndrăznit să zici vorba asta într-o discuție de grup față în față ți-aș fi tras o palmă zdravană să-ți revii din anameza asta psihotică asemănătoare cu a unui….(nu mai zic).”

Lia: “Cristea ți-am răspuns public. Pentru mine ești un NIMENI de azi înainte. Un nimeni!”

Mia: “După toate IDEILE tale, toate comentariile de 2 bani e mai mult decît clar că ai probleme la mansardă d-le rotund. Ia o pauză și odihnește-te că poate se mai refac din neuroni. Așteaptă respect după ce știi să îl arăți altora,… pînă atunci, behaie cît poți și pe unde poți, dar vezi să nu faci gîlci,…”

Elisa: “La început eram f.mirată că vorbea cu fratele Marius care este apreciat în funcția sa de decan al facultății Emanuel, ca și cu un borfaș de rând. Mă miram că fr.Marius nu ia atitudine, asta a fost acum 2 ani… apoi am început să descopăr că A.C.are ceva defecțiuni majore în comportare; că este și frustrat și invidios pe fr.Marius că este f.apreciat. [...] Un om sănătos nu ar intra acolo unde lumea este scârbită de atacurile lui. Deci: are probleme: eu am zis delir de grandoare, dar cred că are mai multe…”

Elisa: “Rotundelu își vedea de treaba lui? Cum? văd că își cam vede de treaba nostră, a gospodinelor. Pur și simplu intră în bucătăria noastră fără să bată la ușă și ne bruiază încât ne sar capacele de pe oalele în fierbere, apoi ne reclamă la domnu’ doctor că l-a lovit capacul drept în cap.”

Elisa: “Cred că ești bolnav omule, altă explicație nu există… bolnav grav! Delir de grandoare!”

Elisa: “Tulburarea de fond a gândirii manifestată prin prezența unor idei false, neconforme cu realitatea și dublate de o convinere puternică a bolnavului cu privire la verosimilitatea lor… acesta este diagnostul tău Aline. Ai impresia falsă că te contemplăm că ne îmbogățești… ai putea să ne spui cu ce? Ba ți-ai amintit numai acum că vine Crăciunul, după ce diavolul a avut grijă să te folosească să ni-l strici de când te-ai băgat în vorbă aici nepoftit. Ai o mare problemă și ai grijă ca să nu treci din stadiul delir expansiv la cel micromaniac apoi paranoid.”

Elisa: “A vorbi la persoana a treia despre cei care ți se “agresează” direct matale, nea Aline, nu este un semn de înțelepciune… bag’seama că nu ți-e totuna să te iei direct de noi câte suntem pe aici și care tot așa suntem și la Pătrățosu, cum am fost, (citește acolo ”unde nu mai ai intrare, pesemne ne invidiezi? știu că această trăsătură fină de caracter face parte din “persoana matale” Pe mine m-ai plictisit înainte de a te vedea cum le luai pe doamnele de aici, când eu nu eram prin preajmă, dar mai ales după ”relația” cu Marius Cruceru pe care îl tot dai la pomenire… Știu că ești frustrat, dar numai singur te poți rezolva.”

Mia: “D-le rotund, “ce nu te omoară te fortifică”, se vede… cred că creierul (numai pun virgula că nu merită) e “fortificat” sau mai bine zis pietrificat acum și o simțim toți care trecem pe aici din plin. Ești plin de ifose și pretenții de parcă toată omenirea nu are altă treabă decît să te mulțumească pe tine. De ce nu discuți tu, dacă ai cu cine pe blogurile alea ale tale și stai și conversează-te cu ăia care îți mulțumesc că îi înveți gramatică. Pe mine mă lasă chiar rece pretențiile ale dramaticale și chiar mă doare în cot de mofturile tale. Ești iremedial pierdut, ești un frustrat care nu își găsește locul nicăieri. Cu atîtea activități pe paginile tale goale ar trebui să te simți mulțumit și împlinit și să lași ogrăzile altora în pace. Poluezi pe unde treci. Crăciun fericit dacă poți să simți vreun pic de fericire, deși eu nu cred că mai poți percepe vreo undă de bucurie sau liniște.”

Comentariile citate mai sus sînt selectate dintre cele (113 + 46 + 25 + 24) la postările Vindecătorului din perioada 14-21 decembrie 2009.

Festivalul Crăciunului: Texte gastronomic-terapeutice a la Vindecătoru

23 decembrie 2009

“Se ia un blogăr, de preferinţă rotunjor, în sensul de plinuţ de sine şi, urmărind harta lui Păstorel Teodoreanu, din Gastronomice, se caută să nu-i lezezi şoriciul. Cu cît cultura cu care a fost hrănit blogărul este mai variată şi grasă, cu atît carnea lui este mai fragedă şi şoriciul se rupe mai uşor. Este gustos, oricum l-ai prepara, dar preferabil ar fi să nu-i stricaţi obiceiurile. Ce poţi face din el? Orice!

Prima acţiune este prinderea şi împiedicarea, cu replică încrucişată, aplicată la vedere, la postările din urmă. Oricîtă putere ar avea, va cădea cu ispita-n faţă şi va putea fi perpelit cu baloturi de vorbe uscate, înghesuite peste el, să ardă ca paiele, vara.”

rasvancristian.wordpress.com – 18 decembrie 2009

“La ce e bun rotundul? În primul rînd pentru osînza subţire şi curată de pe burta artistic decolată, numai bună la preparat prăjiturele fragede, umplute cu muzică, imagine şi versuri.

Apoi este friptura de muşchi, cu care te aleargă printr-o mulţime de trimiteri, coclauri despre care n-ai mai auzit, întîmplări de filme fabuloase şi spre citate de la alţi rotunzi pe care i-au gustat alte popoare. Uneori este cam tare şi aţos, dar baiţul, contextul, face minuni în arta culinară.

Trebuie ştiut că pomana rotundului ţine puţin, oricît de savuroasă ar fi ea. Este urmată de laboriaosa operaţiune de curăţare şi de conservare, unde nu tot gospodarul ştie carte. Există şi aci adevărate şcoli de pregătire, de tranşare a rotundului, clasice fiind cea moldovenească şi cea ardelenească.”

rasvancristian.wordpress.com – 21 decembrie 2009

Cele 2 texte citate îi aparțin lui Răsvan Cristian Stoica, finul într-ale blogăritului al Pătrățosului, de care însă aceasta s-a dezis la scurt timp de la nășirea lui, printr-un COMUNICAT (!):

“Făcînd o tură blogurilor, am descoperit cele două pamfelte usturătoare pe care Rasvan Cristian le-a scris împotriva lui Dănuţ Mănăstireanu.

Mărturisesc că le-am citit doar în diagonală şi am rămas profund intristat de faptul că ironia cristică, fără a mai trece prin etapa ironiei socratice, a degenerat în diatribă usturătoare, în pamflet biciutor. [...]

Regret profund dacă prin nevegherea mea sau prin abolirea cenzurii pe blogul meu sau prin alt gest am încurajat fără să vreau creaţia acestui gen de texte.

Îmi asum responabilitatea lansării lui Rasvan în blogosferă, dar se pare că a învăţat să umble pe propriile lui picioare, iar direcţia în care a luat-o prin ultimele posturi nu corespunde direcţiei pe care eu am visat-o pentru blogosfera evanghelică din România. Ironia cristică, cel mult socratică, da, puţină urzică şi un pic de acid, poate, dar nu bătaia de joc la scena deschisă.”

patratosu.wordpress.com – 7 martie 2008


Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 59 other followers