Archive for aprilie, 2010

Evenimente Mai 2010

30 aprilie 2010

Lista va fi actualizată pe parcursul lunii pe pagina: Mai

30 aprilie – 1 mai, Baia Mare
Conferința “3D Decizia Determină Destinul” – Biserica Penticostală Maranata

30 aprilie – 2 mai, Zărnești, jud. Brașov
Conferinţa Familiilor tinere, ediţia a IV-a

1 mai, Hidișelul de Sus și Mierlău, jud. Bihor
Festivalul Bucuriei

1 mai, Brașov
Conferința Punctul Zero 2010 – Centrul Cultural Reduta

1 mai, Râmnicu Vâlcea
Biserica Penticostală Sfânta Treime – 20 de ani

1 mai, Roma
Conferință de tineret – Biserica Baptistă Golgota

1 mai, Coslada (Spania)
Conferinţa de Tineret cu tema: “Ispita”

4-6 mai, Suceava
Curs de dirijat și canto cu Ken Tucker

6-8 mai, Iași
Conferință “Venirea Domnului” – Biserica Baptistă Betania

7-8 mai, Suceava
Festivalul Soli Deo Gloria

6-8 mai, București
Paul Washer la Biserica Baptistă Sfânta Treime

8 mai, București
Conferința Națională de Tineret a Bisericii Evanghelice Române

8 mai, Timișoara
Glory Gates Quartet la Biserica Baptistă Betel

9 mai, Deva
Glory Gates Quartet la Biserica Baptistă Sfânta Treime

9 mai, Viena
Ziua Mamei – Biserica Baptistă Română Emanuel

Ghid de lectură 2010

30 aprilie 2010

blog.gramma.ro

Impresii de la conferința cu Ravi Zacharias

30 aprilie 2010

http://www.big-impact.ro/2010/04/incursiuni-apologetice-cu-ravi-zacharias

Chuck Colson: Freedom vs. ‘Rights’?

29 aprilie 2010

“The sexual revolution of the 1960s has transformed not only our culture, but the political landscape and our laws as well.”

The Christian Post

Dez-Mințiri (18/2010)

29 aprilie 2010

Răsvan Cristian Stoica scrie în 27 aprilie: “La 1,82 şi 113 kg îl depăşesc pînă şi pe Matrix.”

Eu mi-s… Matrix, în folclorul Vindecătorului.

Dezmințire: Nu mă depășește la masa corporală.

Anul trecut, de 1 aprilie, reușisem să ajung, de pe la 113, la 110 kg.

Anul ăsta am amintit, cred că la un comentariu, că am ajuns pentru prima oară la 120 kg.

Ieri, 28 aprilie, m-am cîntărit. De data asta nu mi-am mai dat jos pantofii sau geaca cu diverse aparate în ea. Ce mai contează 1 kg în plus sau în minus?

Ce bucuros aș fi fost de nu trebuia să dau dezmințirea asta…

Rețeaua România Evanghelică în ZeList și BlogRank (29.04.2010)

29 aprilie 2010

Reţeaua România Evanghelică e formată din peste 40 de bloguri, fiecare dintre ele fiind o iniţiativă privată.

Top ZeList cuprinde 43.823 bloguri româneşti.

419. România Evanghelică
693. Clujul Evanghelic
1247. Hunedoara Evanghelică
1390. Brașovul Evanghelic
1426. Oradea Evanghelică
1442. Suceava Evanghelică
1752. Bucureștiul Evanghelic
2029. Vâlcea Evanghelică
2224. iasi.evanghelici.ro
2228. Constanța Evanghelică
2281. Dâmbovița Evanghelică
2709. Dejul Evanghelic
2959. Bistrița Evanghelică
3008. Argeșul Evanghelic
3019. Timișoara Evanghelică
3281. Botoșaniul Evanghelică
3324. Mureșul Evanghelic
3692. Bacăul Evanghelic
3745. Sibiul Evanghelic
3863. Reșița Evanghelică
4072. Făgărașul Evanghelic
4356. GalațiulEvanghelic
4376. Bihorul Evanghelic
4644. Rețeaua România Evanghelică – Agregator
5245. Germania Evanghelică
5384. Italia Evanghelică
5537. Oradea Evanghelică – Agregator
5938. Vasluiul Evanghelic
6512. Spania Evanghelică
7189. Gorjul Evanghelic
7598. Mediașul Evanghelic
8076. Hunedoara Evanghelică – Agregator
8271. Austria Evanghelică
8756. Belgia Evanghelică
8827. Aradul Evanghelic
8963. Maramureșul Evanghelic
10886. California Evanghelică
12643. California Evanghelică – Agregator
13291. Moldova Evanghelică

Top BlogRank cuprinde 6.462 de bloguri româneşti.

77. România Evanghelică
123. Clujul Evanghelic
203. Suceava Evanghelică
250. Hunedoara Evanghelică
258. Oradea Evanghelică
294. Iași Evanghelic
296. Brașovul Evanghelic
336. Constanța Evanghelică
340. Vâlcea Evanghelică
346. Timișoara Evanghelică
348. Bistrița Evanghelică
367. Bucureștiul Evanghelic
380. Dejul Evanghelic
385. Dâmbovița Evanghelică
389. Botoșaniul Evanghelic
500. Făgărașul Evanghelic

ZeList – 29 aprilie 2010

29 aprilie 2010

Top ZeList cuprinde 43.823 bloguri româneşti.

Iată numărul de bloguri evanghelice prezente într-un anumit eşantion:

1.000 – 30
2.000 – 56
5.000 – 151
10.000 – 294
25.000 – 555
35.000 – 664

Lista cu 755 de bloguri evanghelice prezente în Top ZeList se găseşte pe pagina Bloguri Evanghelice Top ZeList.

Actualizarea topului se face o dată pe săptămînă (joia).

40. mitrutstiopu.blogspot.com
114. mariuszarnescu.wordpress.com
208. mariuscruceru.ro
231. stiricrestine.ro
262. flacarainchinarii.ro
343. artistu05.wordpress.com
344. m1ha1.blogspot.com
346. adamaica.wordpress.com
355. dorupope.com
363. maxlucadoromania.wordpress.com

Traduceri (7)

29 aprilie 2010

Vladimir Tismăneanu: “Poate că marea problemă a intelectualului Adrian Marino, dincolo de faliile psihologice și de un orgoliu supra-dimensionat, a fost creditul excesiv dat analizei strict ideologice a oamenilor, valorilor și mai ales a unor situații istorice tulburi și tulburătoare. Oricum ar sta lucrurile, când se va scrie istoria relațiilor dintre intelectualii români și totalitarism, amintirile lui Adrian Marino vor trebui examinate cu mare atenție și cu indispensabilă prudență.”

Lucru care trebuie aplicat și pentru mediul evanghelic. Atenție la amintirile ideologizate, hiper-subiectivizate, pătrățoșite! (Cazul lui Ioan Bunaciu e binecunoscut.)

Știu cel puțin două persoane care adună amintiri în setar. (Și eu aș vrea, dar nu am timp… Mai lung îmi drumul acum la-ntors acasă…)

3 bloguri din Rețeaua România Evanghelică în Top 100 WP (28.04.2010)

28 aprilie 2010

28 aprilie 2010, 18.00

În paranteză: poziţia în Top ZeList (43.827 bloguri româneşti)

61. România Evanghelică (383)
97. Clujul Evanghelic (657)
99. Suceava Evanghelică (1360)

Traduceri (6)

28 aprilie 2010

“Mulți indivizi din societatea modernă sînt ca barcagiii: trag la vîsle dar stau cu spatele la viitor.” (Henri Coandă)

Să rețină și barcagiii evanghelici…

Evanghelici în Top 100 WP (28.04.2010)

28 aprilie 2010

28 aprilie 2010, 10.20

În paranteză: poziţia în Top ZeList (43.827 bloguri româneşti)

Topul blogurilor

4. mariuscruceru.ro (226)
26. crestintotal.ro (682)
50. romaniaevanghelica (383)
64. ambasadorul (3189)
75. trezirespirituala (986)

Topul creşterilor

26. wordarmy (1626)
64. teologeanu (2904)

Topul postărilor

8. Discurs controversat: America luptă împotriva Islamului? (mariuscruceru.ro)
70. Exce-Lent (1) – Complicații pătrățoase (romaniaevanghelica)

Declarația zilei – 27 aprilie 2010

27 aprilie 2010

“A acuza islamul în ansamblul său de violențele făcute astăzi în numele lui este ca și cînd ai caracteriza creștinismul în baza cruciadelor sau iudaismul în baza genocidului etnic din Canaan sub Iosua.” – Dănuț Mănăstireanu, comentariu pe MariusCruceru.ro

Copyright (7)

27 aprilie 2010

Informația trebuie să circule liber, dar opera jurnalistică este protejată de normele legale și deontologice în vigoare.

În virtutea acestor două principii, Clubul Român de Presă consideră că, în absența unui acord încheiat cu deținătorul drepturilor, materialele de presa pot fi preluate, obligatoriu cu citarea sursei, în limita a 500 de semne, dar fără a depăși jumătate din respectivul material.

pressclub.ro

Copyright (6)

27 aprilie 2010

Fair use is a doctrine in United States copyright law that allows limited use of copyrighted material without requiring permission from the rights holders, such as for commentary, criticism, news reporting, research, teaching or scholarship. It provides for the legal, non-licensed citation or incorporation of copyrighted material in another author’s work under a four-factor balancing test.

Wikipedia

Copyright (5)

27 aprilie 2010

Art. 34. (1) Nu constituie o încălcare a dreptului de autor, în sensul prezentei legi, reproducerea unei opere, cu excepția partiturilor muzicale, fără consimțământul autorului, pentru uz personal sau pentru cercul normal al unei familii, cu condiția ca opera să fi fost adusă anterior la cunoștința publică, iar reproducerea să nu contravină utilizării normale a operei și să nu îl prejudicieze pe autor ori pe titularul drepturilor de utilizare.

Legea nr 8/1996 privind dreptul de autor și drepturile conexe

Copyright (4)

27 aprilie 2010

O serie de drepturi conexe ale dreptului de autor s-au dezvoltat rapid în ultimii 50 de ani. Aceste drepturi conexe, legate de lucrările protejate de dreptul de autor, oferă drepturi similare, deși de cele mai multe ori mai limitate și de mai scurtă durată pentru:

- artiștii interpreți (cum ar fi actorii și muzicienii) în interpretările lor;
– organismele de difuziune pentru programele lor de radio și televiziune;
– producătorii de fonograme (spre exemplu, înregistrarea casetelor și a CD-urilor) în înregistrările lor sonore.

Oficiul European pentru Drepturi de Autor: Întrebări frecvente

Dez-Mințiri (17/2010)

27 aprilie 2010

Ioan S. Pop a trimis pe email, unor distinse persoane din lumea creștină și culturală românească, articolul meu “Exce-Lent (1) – complicații pătrățoase”, DAR a adăugat:

Doi ras-popiti baptisti alungati de la Institutul Baptist EMANUEL Oradea, Danut Manastireanu si Alin Cristea ataca citadela si mostenirea liderilor baptist VP Paul Negrut si Marius D. Cruceru

Iată dezmințirea pe care am trimis-o:

Stimati destinatari ai mesajelor aiuritoare trimise de Ioan S. Pop,

Va deranjez doar pentru a dezminti cele afirmate de Ioan S. Pop, care, precum v-am avertizat anii trecuti, este dezinformator si mincinos dovedit.

- Universitatea Emanuel din Oradea nu s-a numit Institutul Baptist, ci Institutul Biblic (nici Universitatea Crestina, cum a completat gresit Ioan Pop intr-un alt email recent).

- Am absolvit Institutul Biblic Emanuel in 1999 (cu prima medie din grupa de teologie, alaturi de alt coleg, din cite imi aduc aminte), dar nu am cum sa fi fost alungat din moment ce nu am facut parte din corpul profesoral sau in vreun alt mod.

- Nu am fost popit, asadar nu am cum sa fiu ras-popit. Ceea ce e valabil si in cazul distinsului dr. Danut Manastireanu.

- A nu fi confundat Ioan S. Pop (probabil bolnav cu capul) cu conf. dr. Ioan Gh. Pop de la Universitatea Emanuel.

Va doresc sa va fie viata luminata de adevar si dreptate!

Alin Cristea, 42 de ani, Oradea

Rotundo-pătrățoase (8)

27 aprilie 2010

Am scris aseară comentariul, dar nu a apărut pe blogul Pătrățosului.

Marius David: “un cîntec bun este un cîntec bun,
are melodie care nu aduce aminte de altele.
are linie melodică complicabilă… să vezi ce acorduri se pot găsi, nu se mişcă numai între tonică, dominantă şi subdominantă, are ritmul în conformitate cu versurile, accentele, atmosfera, mood, feeling.
tot ce vrei.”

Înțeleg lucrurile înșirate mai sus, sînt de luat în seamă, dar… trebuie adăugate ȘI alte chestiuni.

1. Un cîntec bun nu înseamnă doar melodicitate.

Eu apreciez melodia (din diverse motive, unul e că am studiat vioară), pe care o consider regina muzicii, dar, de exemplu, în postmodernism, lucrurile se complică de-a binelea atunci cînd ne referim la ceea ce înseamnă “cîntec” și ceea ce înseamnă “bun”.

Și lucrurile astea nu sînt complicate doar din a doua jumătate a secolului al XX-lea.

2. Linie melodică complicabilă…

Hm… Orice amator de muzică trebuie să încerce, măcar o dată în viață, să se elibereze de obsesia liniei melodice. E terifiant, știu, dar maturizarea face parte din viață…

Complicabilă? Aici aș putea să scriu toată noaptea… Nu mă ispiti…

O, sancta simplicitas…

3. Nu faptul că un cîntec se mișcă între tonică, subdominantă și dominantă e tragic. Adică banal.

Asta ține de complexitatea armonică a piesei, nu de consistența sa melodică.

Și mai e vorba de vectorii culturali. Într-un fel va fi receptată armonia în cultura europeană și altfel în cea asiatică, de exemplu.

Nu mai continui cu alte aspecte, doar am vrut să rotunjesc puțin…

Cel puțin în muzică (și în poezie) e nevoie de mai multe nuanțe…

Și chiar în teologie, nu?

Dez-Mințiri (16/2010)

27 aprilie 2010

Pe blogul Rodicăi Boțan au mai apărut 3 minciuni la adresa mea.

1. Că aș fi făcut-o pe Rodica Boțan în public analfabetă. Nu e adevărat.
2. Că aș fi șomer. Nu e adevărat. Niciodată nu am fost șomer.
3. Că nu aș avea treabă. Nu e adevărat. Sînt foarte ocupat.

Despre cum migrează norul de cenușă jegoasă în blogosfera evanghelică voi scrie cu altă ocazie.

Copyright (3)

27 aprilie 2010

Toţi utilizatorii fişierelor găsite la Wikimedia Commons trebuie să beneficieze de Cele Patru Libertăţi:

  1. Libertatea de a folosi lucrările.
  2. Libertatea de a studia lucrările şi de a pune informaţiile obţinute în aplicare.
  3. Libertatea de a redistribui copii.
  4. Libertatea de a crea şi distribui lucrări derivate.

Legea tradiţională a dreptului de autor nu acordă aceste libertăţi, şi, dacă nu se specifică altfel, tot ce găsiţi pe Internet se află sub incidenţa drepturilor de autor şi nu este permis aici. În plus, utilizarea cinstită NU este şi nu va fi NICIODATĂ permisă la Commons. Vă rugăm să nu încărcaţi decât fişiere care:

  • sunt în domeniul public în ţara de origine (de regulă aceasta înseamnă că autorul a murit cu peste 70 de ani în urmă) şi în SUA, sau care
  • sunt explicit publicate sub o licenţă ce acordă Cele Patru Libertăţi.


Wikimedia Commons

Copyright (2)

27 aprilie 2010

“Drepturile morale sunt o componentă a dreptului de autor și reprezintă drepturi personale nepatrimoniale și exclusive ale autorului, prin care acesta își poate apăra opera și personalitatea sa creatoare. [...]

Drepturile morale au o semnificație deosebită pentru asigurarea unui sistem coerent, eficient și închegat de protecție a operei și autorului. Recunoașterea și protejarea drepturilor morale sunt esențiale pentru protejarea unor elemente determinante ale carierei artistice, cum ar fi numele, onoarea și reputația autorului.” (sublinierea autoarei)

Delia Mucică, “Presa scrisă și drepturile de autor”, în Ghidul managerului de presă

Potrivit art. 10 din Legea dreptului de autor nr. 8/1996, cu modificările şi completările ulterioare, autorul unei opere are următoarele drepturi morale:

a) dreptul de a decide dacă, în ce mod si când va fi adusă opera la cunoștința publică;
b) dreptul de a pretinde recunoașterea calității de autor al operei;
c) dreptul de a decide sub ce nume va fi adusă opera la cunoștința publică;
d) dreptul de a pretinde respectarea integrității operei și de a se opune oricărei modificări, precum și oricărei atingeri aduse operei, dacă prejudiciază onoarea sau reputația sa;
e) dreptul de a retracta opera, despăgubind, dacă este cazul, pe titularii drepturilor de utilizare, prejudiciați prin exercitarea retractării.

Copyright (1)

27 aprilie 2010

Sîmbătă, 10 aprilie 2010, s-au împlinit 300 de ani de cînd a intrat în vigoare prima lege modernă a copyright-ului.

Statute of Anne nu definea foarte clar ce înseamnă un autor. Protecţia se aplica editorilor: pentru fiecare carte publicată exista o protecţie pentru 14 ani.

Dilema veche, nr. 323, 22-28 aprilie 2010

Din Jurnalul de călătorie Turneul Cireșarii Centru 1

27 aprilie 2010

“Florin vine de la Bucureşti, Cireşarii de la Oradea, noi de la Beiuş, iar punctul de întâlnire este la Făgăraş.”

“Mulţumim doamnei Mariana care ne-a cazat şi ne hrăneşte pe cheltuiala dumneaei.”

“50 de minute a durat rugăciunea.”

“Am gândit mărunt pentru un Braşov atât de mare.”

“De 13 ani nu a mai fost un eveniment evanghelic public.” – la Ghimbav

www.ciresarii.ro

Exce-Lent (1) – Complicații pătrățoase

27 aprilie 2010

Buricul pămîntului, “tinerelul” orădean (-olteano-ieșean), blogger fără cravată și neostoit sfătos (pentru toate vîrstele, genuri și rotunjimi), Pătrățosu, alias Marius Cruceru, iar și-a dovedit NEPUTINȚA de a trece pe lîngă anumite subiecte.

Mentorul lui din tinerețe, Dănuț Mănăstireanu, amintea deunăzi despre revista Creștinul azi că a fost o vreme cînd aceasta era “o revistă serioasă, de dezbateri, nu doar un simplu oficios baptist (și nu a ajuns așa din pricina actualei conduceri a cultului)”.

Era doar o șopîrlă introdusă de mănăstirean într-un scurt anunț.

Stilul acesta se poate recunoaște și în cel al Pătrățosului. Mi-ar plăcea să apuc vremurile cînd unul dintre ucenicii lui Marius Cruceru (dacă sînt de-ăștia, că de-ai lui Paul Negruț nu știu să fie) să-i dea peste nas așa cum o face el acum cu cel care i-a pus întîia aripă pentru zburat (dar care l-a învățat și obrăznicia ciugulitului).

- Marius Cruceru: “Fiecare conducere cu autorii ei de articole.”

Dincolo de opiniile celor doi, de la care cei care au vrut au avut de învățat destule de-a lungul anilor, rămîn niște formulări care ar trebui să ne dea de gîndit.

Faptul că polarizarea și gîndirea ideologică domină spațiul confesional baptist (cît despre penticostalii români, fiefurile lor îmi aduc aminte de filmele cu mexicani) este unul dintre cele mai triste concluzii la care poate ajunge cineva în prezent.

Promovarea culturii evanghelice rămîne, din punctul meu de vedere, o prioritate pentru următorii 20 de ani. Într-o astfel de cultură au loc și baptiștii și penticostalii, și țoniștii și “tinereii”, și Paul Negruț și bucureștenii, și trupele de închinare și enoriașii-carne-de-tun.

Intervențiile pătrățoase sînt de multe ori pierdere de vreme și distrag atenția de la obiective strategice care ar trebui promovate în mic-burgheza societate evanghelică, o sub-cultură de tip provincial care are nevoie de reformă și învigorare.

E trist că o revistă a unui cult nu poate depăși conflictele regionale, contextuale, fals teologice, de mahala în cele din urmă.

- Dănuț Mănăstireanu: “E greu să faci din mîrțoagă cal de curse.”

Cu această formulă finală, ieșeanul ne face să ne întristăm și mai mult întrebîndu-ne: Unde-s caii de cursă ai evanghelicilor?

În lipsa acestor exemplare de rasă, Marius Cruceru a ajuns un mic voivod care se indignează la te miri ce situații și subiecte, interoghează, metaforizează, pătrățoșează, iar mîrțoagele evanghelice obosesc sub cîtă povară li se pune în cîrcă, după care sînt puse să alerge… (dacă nu cumva aleargă singure, șontîc-șontîc, după mici bucățele pătrățoase de zahăr…)

“După ce Paul Negruț a preluat conducerea Uniunii, cu obsesia lui psihanalizabilă față de ceea ce se scrie (te rog nu-mi cere să dau detalii, căci ele sunt, așa cum bine știi, prea compromițătoare pentru el) a transformat revista cultului într-un plicticos și banal oficios, trîmbiță a președintelui (un fel de ‘Răcnetul Carpaților’), din care dezbaterile au fost alungate definitiv, ca o iarbă rea, și toți cei de alte opinii au fost etichetați drept liberali. Așa, ca să se învețe ei minte și să se sparie boborul.”

Nu știu ce categorii de oameni vor citi aceste rînduri, dar ar trebui ca studenții de la teologie baptistă să le citească Lent. Extrem de… Lent.

Unii poate își vor putea imagina ce mîrțoage vor fi peste 10-20 de ani, mutîndu-și copitele dintr-un amvon într-altul.

O bună parte din mîrțogenie se datorează lui Paul Negruț și lui Marius Cruceru, rectorul Universității Emanuel, respectiv decanul Facultății de Teologie.

Dar astea sînt deja vorbe mari. Pe care o să vi le aduceți aminte cînd cel care le-a spus nu va mai fi. Dar o să rămînă în conștiința voastră ca o voce incomodă, niciodată redusă definitiv la tăcere.

Mai bine să observăm acum un lucru banal.

Iată ce comentează Pătrățosu:

“draga Danut,
nu prea vad rostul unui comentariu de genul asta (pe vremea cind aceasta era o revista serioasa, de dezbateri, nu doar un simplu oficios baptist (si nu a ajuns asa din pricina actualei conduceri a cultului).) aici, la prezentarea unui asemenea material…”

David-ul nostru zice că nu e drept…

Dar de fapt asta face el ZILNIC pe blogul lui. De ani de zile. Uitați-vă la cum deviază comentariile de la subiect ajungîndu-se la te miri ce ALTE subiecte. Și, trist, foarte trist, se deviază de la IDEI la oameni.

Mahalaua Pătrățosului e uneori fermecătoare, dar, în ultimă instanță e doar un grajd imens în care și caii care ar putea fi de cursă lungă ajung mîrțoage.

Universitatea Emanuel la fel. Șobolanilor, ați distrus elita evanghelicilor din România!

Cele două scurte comentarii, scrise de Marius Cruceru, respectiv Dănuț Mănăstireanu, au, de aceea, o mare miză, ascunsă printre rînduri.

Din păcate, ele dovedesc că evanghelicii români nu au… viitor. Nu s-au împăcat cu trecutul și gestionează groaznic prezentul.

În cele două comentarii are loc, orwellian, rescrierea… trecutului.

Sorina – 300.000

27 aprilie 2010

http://sorinalukacs.wordpress.com

Vezi: Bloguri evanghelice cu peste 200.000 de vizite

Christiada 2010

27 aprilie 2010

30 aprilie – 1 mai, Biserica Penticostală Maranata Baia Mare

Alex Spack în Republica Moldova

27 aprilie 2010

În 27-29 aprilie 2010, Alex Spack va susține mai multe conferințe la Chișinău despre consecințele politicii europene de “Egalitate si Diversitate” asupra societății și culturii țărilor europene.

profamilia.md

Dănuț Mănăstireanu: ‘Trinity of Liberty’

27 aprilie 2010

“I try to imagine on the podium the ‘Trinity of Liberty’:

Glenn Beck, the Mormon champion of the Religious Right,
Paige Patterson, the Patriarch of Fundamentalism and
Ergun Caner (head of Liberty Seminary), the ‘Prophet’ of Islamofobia.”

danutm.wordpress.com

2 bloguri din Rețeaua România Evanghelică în Top 50 WP (27.04.2010)

27 aprilie 2010

24 aprilie 2010, 08.00

În paranteză: poziţia în Top ZeList (43.827 bloguri româneşti)

48. România Evanghelică (383)
49. Suceava Evanghelică (657)

Declarația zilei – 26 aprilie 2010

26 aprilie 2010

“Omenește vorbind, oamenii pot face mult bine însă el este detestat de către Dumnezeu.” – trezirespirituala.wordpress.com


Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 118 other followers