Archive for decembrie, 2010

Cătălin Lata – Doamne Tu ai fost locul nostru de-adăpost

31 decembrie 2010

Biserica Baptistă Providența din Oradea, 31 decembrie 2010

Daniela Stoica – Psalmul 23

31 decembrie 2010

Biserica Baptistă Providența din Oradea, 31 decembrie 2010

100 de comentarii la: Revoluţie în biserică (3)

31 decembrie 2010

Revoluţie în biserică (3) – postarea de pe blogul lui Răsvan Cristian Stoica a adunat 100 de comentarii.

Vezi: Postări cu 100 de comentarii

Nou record de postări pe lună în blogosfera evanghelică

31 decembrie 2010

Blogul România Evanghelică a atins pragul de 700 de postări în luna decembrie.

Recordurile precedente din blogosfera evanghelică au aparținut tot blogului România Evanghelică: 417 postări în noiembrie 2010 și 400 de postări în octombrie 2009.

De reflectat (27) – FOARTE IMPORTANT

31 decembrie 2010

Shifu (comentariu pe blogul lui Marius Cruceru în 31 decembrie 2010): “Erezia se stabilește în funcție de aspectele fundamentale ale unei dogme, nu în funcție de chestiunile de importanță secundară.”

Teofil Stanciu (comentariul pe blogul său în 29 noiembrie 2010): “Nu cred (…) că e neapărată nevoie să existe un singur punct de vedere, ci o viziune unitară (în care încap și opinii contradictorii) de ansamblu. La ortodocși există dogma (incontestabilă), teologumene (unde se negociază) și opinii teologice (de obicei individuale). Deci măcar în aspectele fundamentale ce țin de dogmă, cred că ar trebui să existe unitate, altfel nu se justifică apartenența la același cult.

Aș mai adăuga că dezbaterile teologice în sine nu sunt o pierdere de vreme. În secolele I-IV, aceste confruntări au șlefuit doctrine fundamentale: a Sf. Treimi, a Întrupării etc. Tot atunci s-a născut și Crezul creștin, de la care doar confesiunile eretice se abat. Inclusiv evanghelicii spun aceleași lucruri pe care le conține Crezul, chiar dacă uneori au pretenția că ei înșiși au descoperit toate astea în Scriptură direct.

Tot în acele zile, se plătea adesea cu sângele fiecare afirmație drept credincioasă. Așadar, dezbaterile teologice nu sunt, prin definiție sterile. De văzut, de pildă, scrierile lui Atanasie (împotriva lui Arie), ale lui Vasile cel Mare sau Grigorie de Nyssa, ale lui Grigorie de Nazianz și chiar Origen. Luptele erau aspre, pericolele mari. Ca să nu mai vorbim despre Atenagora, Tertulian sau Ciprian… Grele vremi.

Nici pe vremea lui Luther n-au fost lucrurile mai simple. Asta poate că și din pricina îndărătniciei reformatorilor care nu erau dispuși să cedeze nimic, nici măcar în fața unor oameni cu care aveau multe în comun.

Normal că și aceste dispute pot fi transformate în sterile discuții de salon.

Cred că trebuie să existe și dialogul teologic real, fertil, și mărturisirea, propovăduirea. De aceea există vocații (și/sau daruri) distincte în creștinism. Nu trebuie desființat un domeniu ca să poată exista celelalte, ci trebuie făcut loc pentru toate. O biserică solidă, are loc inclusiv pentru un dialog serios cu știința (a se vedea atitudinea catolicilor), iar asta fără să simtă că se pierde în savantlâcuri inutile, fiindcă nici misiunea nu e ignorată.”

Mihai Ciucă despre anul 2010 la evanghelicii români

31 decembrie 2010

http://prologos.ro/uncategorized/bile-albe-bile-negre-2010

Emanuel Conțac: Iosif Țon în Țara Minunilor

31 decembrie 2010

“Modul în care a fost tratat nu arată bine şi nici nu miroase bine. Toată situaţia îmi aduce aminte de un episod din Alice în Ţara Minunilor. Abuzivul rege de cupă vrea să o dea pe Alice afară din sala procesului, fiindcă aceasta e mai mare decât se cuvine. Altfel spus, nu are micimea corespunzătoare pentru sala în care e chemată ca martor. Neavând nicio regulă de care să se prevaleze, regele inventează una pe loc.”

vaisamar.wordpress.com

Reducere 15% de Revelion la Gramma

31 decembrie 2010

http://gramma.ro

Atenție la dezinformările din Mahalaua Pătrățosului – 31 decembrie 2010

31 decembrie 2010

Ce, credeați că ați scăpat măcar în ultima zi a anului?

Aș!

Păi ce o să discutați de Revelion?

Și de data asta Marius Cruceru are același stil pătrățos: atacă prin altcineva.

Dacă în noiembrie a fost scrisoarea josnică a pastorului Daniel Chiu, acum este scrisoarea unui alt pastor baptist, al cărui nume e necunoscut, Adrian-Mihai Mateaș.

Scrisă în… 18 decembrie 2010!

HA!

Iată ce scrie pastorul de la Bratca: “Eu însumi un fost student baptist, al Universitatii „Emanuel” din Oradea, găsesc de cuviință să răspund provocării făcute, într-o atitudine deschisă, polemică și principială.”

AOLEU!

Ce ne-am face dacă cel puțin JUMĂTATE dintre foștii studenți ai Universității Emanuel s-ar trezi să scrie o scrisoare deschisă cică “într-o atitudine deschisă, polemică și principială”?

Deschisă? Polemică? Principială?

OF, OF!

Om mai vedea dacă așa e…

Ianuarie e aproape…

Deocamdată voi atrage doar atenția asupra unei dezinformări care apare la începutul scrisorii.

DE 12 PAGINI!

Zis-a Pătrățosu că Mateaș Zidarul nu filozofează!?!

Puteți recunoaște și tonul patetic al veșnic-pesimistului Marius Cruceru, prin care ne avertizează cumva să nu avem prea mari așteptări de la “fostul student”:

“Radio Vocea Evangheliei este ascultat de oameni ca pastorul Mateaş de la Bratca, om care munceşte cu mîinile ca să îşi întreţină familia. El nu este nici Chiu, nici Lascău, nu este cunoscut şi rămîne un om simplu, un zidar priceput, care tace şi face, dar cu spirit de observaţie şi cu mult simţ al unui tip de umor hîtru. El nu filozofează atît cît noi şi are inimă de pastor, încercînd să îşi apere turma.”

OPRIRE!

Mă întreb: pastorii ăștia DE CINE își apără turma?

Nici nu vă dați seama ce lungă e lista dușmanilor emanueliștilor care gîndesc ideologic: ORICINE nu e cu ei e împotriva lor!

CONTINUARE:

Iată dezinformarea: “…mă delimitez și dezaprob ferm asocierea fratelui Iosif Țon cu mișcarea carismatică.”

Iosif Țon, care s-a declarat baptist carismatic, s-a asociat cu Mișcarea Străjerilor.

Iar Ilie Popa, unul dintre liderii Mișcării Străjerilor, a declarat încă din 26 noiembrie 2010: Nu suntem o mișcare carismatică.

Comunicatul Consiliului Uniunii Baptiste NU menționează cuvîntul “carismatic”.

Mateaș Zidarul mai scrie că “adevărații baptiști” (sic!) “trebuie să demaște și să arate concepția greșită și abătută de la Biblie a acestei mișcări”.

ASTA ZIC ȘI EU:

Paul Negruț, Doru Hnatiuc, Marius Cruceru și toooooată pleiada de pastori din Consiliul Uniunii Baptiste NU sînt baptiști adevărați!

Că dacă erau, ne arătau care este “concepția greșită”…

Nu ne-au arătat NIMIC! (în afară de răutatea lor nestăpînită, ipocrizia deșănțată și traficul de influență care produce corupție în mediul evanghelic baptist)

Comunicatul Consiliului Uniunii Baptiste NU a arătat doctrinar și/sau statutar care este “concepția greșită”…

Teologii (sic!) de la Universitatea Emanuel NU au produs texte doctrinare care să arate care este “concepția greșită”…

Despre chestiunile astea îl vom asculta altădată…

Acum să observăm că pînă și în ultima zi a anului (mai pocăiește-te și, tu, Pătrățosule, măcar o dată pe an) iar trîntește o “șopîrliță”: pentru cel puțin a treia oară amintește că Iosif Țon “a acceptat o invitaţie (nestatutară după părerea mea) de a fi membru într-o biserică penticostală” FĂRĂ a menționa despre care biserică este vorba.

Desigur, nu am putut să nu zîmbesc la chestiunea “invitație nestatutară”…

De parcă Comunicatul Consiliului Uniunii Baptiste ar fi fost… statutar!?

Rîde ciob de oală spartă… :)

The Chronicle Review: Among the Evangelicals

31 decembrie 2010

Timothy Beal: “Holy Mavericks: Evangelical Innovators and the Spiritual Marketplace (NYU Press, 2009), by Shayne Lee and Phillip Luke Sinitiere, turns critical attention to five of today’s most well-known celebrity “evangelical innovators,” namely T.D. Jakes (the subject of Lee’s first book), Brian McLaren, Joel Osteen, Rick Warren, and Paula White. Heirs of the religious-economy approach of Roof, Wuthnow, and others, Lee and Sinitiere—an associate professor of sociology and African diasporic studies at Tulane University, and a visiting assistant professor of history at Sam Houston State University—see these five figures as supply-side free agents who succeed not because of their status within a particular ecclesiastical hierarchy but because they are able to market their content, indeed themselves, in ways that embody changing American sensibilities.”

Pe Twitter, Al Mohler a anunțat că intenționează să răspundă:

“Academics looks at the evangelical tribe. I’ll respond in the next couple of days.”

O clarificare :)

31 decembrie 2010

“…alți mistici adevărați au putut merge în siguranță pe acest drum bătătorit prima dată de Satan însuși. Pe acest drum a mers și Richard Wurmbrand…”

Această formulare este menționată, pe blogul lui Daniel Brânzei, de către Iosif Țon că apare, la pagina 53, în cartea “Misticism sau Creștinism Autentic”, scrisă de Timotei Pop.

Comentatorul un fost ploieștean ne-a indus în eroare (pe blogul lui Dionis Bodiu), atribuindu-i formularea lui Paul Dan:

“Pe calea misticismului,bătătorită de Satana, pe care a mers și Richard Wurmbrand, a pășit acum și Iosif Țon.”

Afară de cazul că ar fi preluat, pe undeva, ideea și Paul Dan…

Am nevoie de o mînă de ajutor

31 decembrie 2010

Am nevoie de o mînă de ajutor.

Unde a scris Paul Dan: “Pe calea misticismului,batatorita de Satana, pe care a mers si Richard Wumbrand, a pasit acum si Iosif Ton”?

Am căutat și nu am reușit să găsesc.

UPDATE

Reformulez:

Cine a scris fraza de mai sus: Paul Dan, Timotei Pop sau altcineva?

Mă interesează link!

Un răspuns lui Nelu Balaj

31 decembrie 2010

În 30 decembrie 2010, Dănuț Mănăstireanu a semnalat articolul lui Nelu Balaj intitulat Suffering for Christ – it happens again for Joseph Ton.

Iată o secvență de comentarii:

Alin Cristea:

- Articolul lui Nelu Balaj dezinformează.

- Un prim semn de reacție demnă:

http://suceavaevanghelica.wordpress.com/2010/12/31/comitetul-local-radio-suceava-catre-aga-vocea-evangheliei

Dănuț Mănăstireanu:

Articolul lui Nelu Balaj nu avea cum sa ‘dezinformeze’ decit daca:

1. aceasta decizie, a RVE Suceava, era luata si facuta publica inainte de scrierea articolului sau; si.

2. Nelu Balaj ar fi stiut despre el si l-ar fi ignorat in mod intentionat.

Ceea ce, in mod evident, nu este cazul.

Putem fi de acord sau nu cu Nelu Balaj. Putem socoti ca e exagerat de critic sau ca a generalizat in mod nepermis, dar nu ca a ‘dezinformat’.

Alin Cristea:

Domnule Dănuț Mănăstireanu,

Observ că vă referiți la chestiunea de la Suceava.

Eu nu am legat-o de chestiunea dezinformării.

Nelu Balaj dezinformează prin faptul că a afirmat că Iosif Țon a fost declarat eretic de către baptiștii români. Comunicatul Consiliului Uniunii nu conține cuvîntul eretic.

De asemenea, chestiunea excluderii lui Iosif Țon nu este valabilă, dar este, nu-i așa?, o formulă care atrage…

Articolul lui Nelu Balaj îl menționează DOAR pe Iosif Țon. Comunicatul Consiliului Uniunii se referă și la alte persoane.

Chestiunile acestea (și altele) le-am precizat în articolul:

http://romaniaevanghelica.wordpress.com/2010/12/30/atentie-la-dezinformarile-de-pe-blogul-lui-nelu-balaj

Nelu Balaj:

Domnule Cristea as fi asteptat sa fiti consecvent in citirea textului meu. Rezolutia RVE a fost luata – ca Suceava nu a aplicat-o asta-i altceva. Bravo lor! Iar postul meu a vrut sa faca acest lucru cunoscut amicilor mei care nu vorbesc romana si unii dintre ei au cunostinta de Ton.

Alin Cristea:

Domnule Balaj,

Nu despre “rezoluția RVE” e discuția.

Textul dvs. se referă la Comunicatul Consiliului Uniunii Baptiste. Acolo ați oferit link.

Ziceți că pentru amicii dvs. care nu vorbesc româna? Dar Comunicatul Consiliului Uniunii Baptiste este ÎN LIMBA ROMÂNĂ!

De fapt ați oferit o imagine deformată a ceea ce se întîmplă acum în România.

În centrul articolului e Iosif Țon, dar nu el e cel care suferă, ci… bisericile baptiste.

Dar dacă ați menționat “rezoluția RVE”, vă întreb:

Atunci cînd scrieți: “They even passed a resolution to interdict his sermons to be broadcast on Radio Vocea Evengheliei”, la care “They” vă referiți?

Din textul dvs. se înțelege că e vorba de “Romanian Baptists”. Ceea ce e, iar, o dezinformare, întrucît “rezoluția RVE” a fost luată nu de către baptiști, ci de către reprezentanții celor 3 culte evanghelice care formează Alianța Evanghelică.

O chestiune mai nuanțată care ar trebui clarificată este următoarea: există diferență între expresia “Romanian Baptists” și “Romanian Baptist Union”?

Din punctul de vedere al Mărturisirii de credință a Cultului Baptist din România, există: NU RECUNOAȘTEM GRADE IERARHICE.

Uniunea Baptistă este o asociere de biserici baptiste. La baptiști, autoritatea finală o reprezintă BISERICA LOCALĂ. (Cît de bine sau cît de rău e, asta e o altă discuție. Și care e corespondența dintre doctrine și practicile eclesiale iar e o altă discuție.)

Nu am nici o mirare că echivalați cele două formule, întrucît, la fel ca Daniel Mănăstireanu și Dănuț Mănăstireanu, ați optat pentru un spațiu confesional care e, din cîte știu eu, structurat ierarhic.

Nu consider articolul dvs. ca fiind scris cu onestitate intelectuală.

Ați oferit și o imagine deformată despre blogosfera evanghelică de limbă română atunci cînd ați scris: “…his executors, which are so many, in particular on Romanian speaking Evangelical blogs”.

Cîte dintre blogurile evanghelice l-au “executat” pe Iosif Țon?

Cîte din cele 1.000 bloguri evanghelice?

Sau, dacă vă referiți doar la cele mai importante, dinamice: Cîte dintre cele 20-30 de bloguri evanghelice cu vizibilitate l-au “executat” pe Iosif Țon?

Dacă doriți să oferiți amicilor de limbă engleză informații despre situația din România atunci ar trebui să rescrieți articolul sau să adăugați un altul (și, de ce nu?, să-mi mulțumiți pentru inadvertențele pe care vi le-am semnalat), în care:

1. Să dați citate ÎN ENGLEZĂ din Comunicatul Consiliului Uniunii Baptiste (și din Comunicatul Societății Misionare Române).

2. Să dați date semnificative din cronologia Cazului Iosif Țon.

3. Să dați cîteva declarații ale unor nume cunoscute: Paul Negruț, Marius Cruceru, Petru Lascău, Cristian Ionescu, Radu Gheorghiță, Vasile Taloș, Daniel Brânzei.

4. Să vă exprimați simpatia în primul rînd pentru bisericile baptiste și apoi pentru Iosif Țon sau pentru altă persoană.

16 postări în Top 100 WP (31.12.2010)

31 decembrie 2010

31 decembrie 2010, 14.05

3. Și Societatea Misionară Română a încheiat conturile cu Iosif Ţon (rascumparareamemoriei)
4. Comitetul local radio Suceava catre AGA Vocea Evangheliei (suceavaevanghelica)
7. “Teologia minciunii” (P) (mariuscruceru.ro)
13. Ce ne facem cu renegații? (drezina)
16. A trecut şi Crăciunul… (lascaupetru)
22. O primă reacție demnă în Cazul Iosif Țon (romaniaevanghelica)
41. La trecerea dintre ani (statu)
44. Interviu al pastorului Billy Graham (ambasadorul)
56. Bârfa (trezirespirituala)
83. Nefericirile… (petricamoisuc)
85. Trezirea si Desteptarea (danlucescu)
87. Revoluţia lui Isus (emsal)
91. Orice Iosif Ţon are pace! (beniamincruceru)
93. Avertismentul lui Paul Dan către cei ce au asimilat deja sămânţa ereziei ţoniste. Vai de ei! (dyobodiu)
97. Societatea Misionară Română l-a eliberat pe Iosif Țon de toate responsabilitățile (istorieevanghelica)
99. SMS de An nou (crestintotal.ro)

S.O.S. Ocna Mureș

31 decembrie 2010

http://sosocnamures.com

Sondaj despre interzicerea lui Iosif Țon pe postul Radio Vocea Evangheliei (31.12.2010)

31 decembrie 2010

http://rascumparareamemoriei.wordpress.com/2010/12/29/sondaj-decizia-aga

Dintre cele 300 de voturi exprimate pînă acum, 77% consideră decizia ca fiind incorectă și imorală, iar 13% o consideră corectă statutar, dar imorală.

Rețeaua România Evanghelică în ZeList și BlogRank (31.12.2010)

31 decembrie 2010

http://reteauaevanghelica.blogspot.com

Reţeaua România Evanghelică e formată din peste 40 de bloguri, fiecare dintre ele fiind o iniţiativă privată.

Top ZeList cuprinde 59.722 bloguri româneşti.

5 bloguri în Top 1.000

303. România Evanghelică
386. Clujul Evanghelic
481. Brașovul Evanghelic
872. Suceava Evanghelică
967. Hunedoara Evanghelică
1193. Iași Evanghelic
1236. Oradea Evanghelică
1450. Bucureștiul Evanghelic
1481. Dâmbovița Evanghelică
1510. Vâlcea Evanghelică
1955. Constanța Evanghelică
1975. Spania Evanghelic
2057. Dejul Evanghelic
2211. Bistrița Evanghelică
2530. Argeșul Evanghelic
2680. Timișoara Evanghelică
3230. Botoșaniul Evanghelic
3414. Reșița Evanghelică
3740. Bacăul Evanghelic
4275. Făgărașul Evanghelic
4448. Sibiul Evanghelic
4761. Aradul Evanghelic
4775. Galațiul Evanghelic
5025. Germania Evanghelică
5694. Bihorul Evanghelic
5784. Mureșul Evanghelic
6154. Italia Evanghelică
6752. Rețeaua România Evanghelică – Agregator
6840. Arizona Evanghelică – Agregator
7096. Vasluiul Evanghelic
7278. Oradea Evanghelică – Agregator
9040. Mediașul Evanghelic
9379. Gorjul Evanghelic
9978. Maramureșul Evanghelic
10439. Austria Evanghelică
11737. Belgia Evanghelică
13603. Hunedoara Evanghelică – Agregator
13937. Ialomița Evanghelică
16877. California Evanghelică
26429. California Evanghelică – Agregator
28878. Moldova Evanghelică

Top BlogRank cuprinde 5.164 bloguri româneşti.

49. România Evanghelică
97. Clujul Evanghelic
182. Brașovul Evanghelic
184. Hunedoara Evanghelică
198. Oradea Evanghelică
206. Suceava Evanghelică
215. Iași Evanghelic
222. Botoșaniul Evanghelic
226. Bucureștiul Evanghelic
229. Constanța Evanghelică
236. Bistrița Evanghelică
270. Vâlcea Evanghelică
279. Timișoara Evanghelică
286. Dâmbovița Evanghelică
312. Dejul Evanghelic
430. Făgărașul Evanghelic

ZeList – 31 decembrie 2010

31 decembrie 2010

Top ZeList cuprinde 59.722 bloguri româneşti.

85. mitrut.ro
102. mariuscruceru.ro
108. stiricrestine.ro
171. crestintotal.ro
260. lascaupetru.wordpress.com
303. romaniaevanghelica.wordpress.com
366. patratosu.wordpress.com
374. vaisamar.wordpress.com
386. clujulevanghelic.ro
407. m1ha1.blogspot.com

BlogRank – 31 decembrie 2010

31 decembrie 2010

Top BlogRank cuprinde 5.164 bloguri românești.

6 bloguri în Top 100

34. stiricrestine.ro
43.
mariuscruceru.ro
49. romaniaevanghelica.wordpress.com
53. dorupope.com

75. barzilaiendan.wordpress.com
97. clujulevanghelic.ro
124. m1ha1.blogspot.com
130. rotundu.wordpress.com
132. adamaica.wordpress.com
138. rasvancristian.wordpress.com

Alexandru Nădăban: Dumnezeu, minunile, Nietzsche şi baptiştii ne-minunaţi

31 decembrie 2010

http://pasareaphoenixremixed.wordpress.com/2010/12/31/dumnezeu-minunile-nietzsche-si-baptistii-ne-minunati

3 postări în Top 10 WP (31.12.2010)

31 decembrie 2010

31 decembrie 2010, 10.40

3. “Teologia minciunii” (P) (mariuscruceru.ro)
4. Și Societatea Misionară Română a încheiat conturile cu Iosif Ţon (rascumparareamemoriei)
10. Comitetul local radio Suceava catre AGA Vocea Evangheliei (suceavaevanghelica)

Nr. 1 în Top 100 creșteri WP (31.12.2010)

31 decembrie 2010

31 decembrie 2010, 10.40

http://drezina.wordpress.com

Cristian Ionescu: “Cei care vând știu să sărute frumos…”

31 decembrie 2010

http://popaspentrusuflet.wordpress.com/2010/12/30/2010-un-an-fierbinte-rascumpararea-memoriei/#comment-1159

John Tipei: Factorii de răspundere de la RVE au obligaţia morală să explice în baza cărui articol din Statut au luat această hotărâre

31 decembrie 2010

http://rascumparareamemoriei.wordpress.com/2010/12/29/sondaj-decizia-aga/#comment-5287

Revista Lydia – Nr. 36

31 decembrie 2010

www.clcromania.ro

Iarnă în Oradea (2)

31 decembrie 2010

România Evanghelică – 50.000 de vizite în luna decembrie

31 decembrie 2010

În 31 decembrie, blogul România Evanghelică a depășit pragul de 50.000 de vizite, de 5 ori mai mult decît ce mi-am propus la începutul anului: 10.000 de vizite pe lună.

Decembrie – 50.000
Noiembrie – 25.000
Mai – 19.881

Votați Omul Anului la evanghelicii din România – 31 decembrie 2010

31 decembrie 2010

http://romaniaevanghelica.wordpress.com/2010/12/28/sondaj-omul-anului-la-evanghelicii-din-romania

După 250 de voturi:

Iosif Țon – 99
Vasilică Croitor – 59
Vladimir Pustan – 35
Ionatan Piroșca – 15
Bodo – 10
Liviu Mocan – 3

Vizite pe România Evanghelică – 30 decembrie 2010

31 decembrie 2010

2.998 – 15 decembrie 2010
2.877 – 16 decembrie 2010
2.309 – 29 noiembrie 2010
2.269 – 28 decembrie 2010
2.163 – 14 mai 2010
2.138 – 9 decembrie 2010
2.088 – 17 decembrie 2010
2.078 – 30 decembrie 2010

Poll: Religion’s Influence Waning in America

31 decembrie 2010

Seven in 10 Americans say religion as a whole is losing its influence on American life. This is a near-record high percentage since Gallup began asking the question more than 50 years ago.

The highest recorded percentage of Americans who said religion was losing influence was in 1970, when 75 percent said so.

The Christian Post


Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 119 other followers