Archive for septembrie, 2011

Sibiu: Worship, concert şi prezentare video a Asociaţiei Corale Sanctus Pro Deo

30 septembrie 2011

1 octombrie 2011, ora 18.00 – Teatrul Gong din Sibiu

http://www.sanctusprodeo.ro

Moment de răscruce pentru justiția din România. După 146 de ani, România are un nou Cod Civil care intra in vigoare sâmbătă, 1 octombrie.

30 septembrie 2011

“Noul Cod Civil intră în vigoare sâmbătă, 1 octombrie. Noile reglementari civile modifică vechiul cod civil, adoptat în urmă cu 146 de ani, în 1865, pe timpul domnitorului Alexandru Ioan Cuza. Noul Cod Civil aduce modificări esențiale în privința unor domenii precum respectul vieții private și al demnității persoanei umane, divorțul, transmisiunea moștenirii și testamentul. Noul Cod introduce și două noi instituții legale: logodna și convenția matrimonială.”

HotNews – 30 septembrie 2011

Twitter evanghelic – 30 septembrie 2011 (2)

30 septembrie 2011

Rick Warren: “People irritate you less if you remember where & how far they’ve come from instead of how far they still have to go.” (30 septembrie 2011)

Un comentariu pe blogul lui Cristian Ionescu (30.09.2011)

30 septembrie 2011

Într-o blogosferă evanghelică vulcanizată cu MII de comentarii inutile, obeză și nu de puține ori indecentă, a pierde ocazia de a citi comentariile interesante și consistente ale lui Emanuel Conțac este un fapt trist.

Sper să își calce cîndva pe inimă (cum și eu am făcut-o, și nu doar pe blogul lui, ci și pe al altora) și să revină cu comentarii.

Comentariile pe alte bloguri decît pe cel propriu au un alt gen de miză – cea a dezbaterii în spațiul public. Ele sînt poate, uneori, mai necesare, mai benefice decît articolele de pe bloguri.

Așadar, faptul că Paul Dan și Cristian Ionescu l-au adus pe Emanuel Conțac în această situație (și pe John Tipei în situația de a interveni) este unul care ar trebui să ne dea de gîndit tuturora.

În ceea ce mă privește, eu am de mult timp stabilite proceduri pentru astfel de incidente. :)

Nu degeaba m-au numit unii, de ciudă, polițistul blogosferei evanghelice.

Totuși, un titlu care mi s-ar potrivi mai bine ar fi: primarul blogosferei evanghelice. Eu asfaltez marile artere, eu dau apă (caldă sau duș rece) cu furtunul sau cu țîrîita bloglocatarilor, eu fac vizite inopinate în mahalaua evanghelică și tot eu consemnez mișcările unor “interlopi” evanghelici. La primăria mea sînt listele cu blogurile (și site-urile) evanghelice, și tot la birourile primăriei mele se consemnează și mitingurile spontane din blogosfera evanghelică. Și mai stau și bine mersi pe scaunul de primar, că nu este nici un contracandidat. Cel puțin pentru cîțiva ani… :)

12 postări în Top 100 WP (30.09.2011)

30 septembrie 2011

30 septembrie 2011, 23.05

12. China Și Alte Superputeri AglomereazĂ Cosmosul American (popaspentrusuflet)
18. Afacere (lascaupetru)
25. Desi poarta inele si bratari, artistii crestini continua sa Il laude pe Domnul.. (neclintit)
26. Sprijin penticostal pentru Fundația Peniel (rascumparareamemoriei)
46. Preot ortodox amenință cu bătaia pe penticostalii care evanghelizează (penticostalismulazi)
52. Profetie despre sfarsitul lumii – Tiberiu Ciubotari (suceavaevanghelica)
55. Fitoghicitoare. Despre ce floare e vorba? (vaisamar)
61. Anunţ Liceul Teologic Baptist Reşiţa (comunitateacaras)
70. Cică palestinienii nu ar avea naţiune … Dar ce, noi avem? (dyobodiu)
81. Sondaj: 80% dintre crestinii evanghelisti nu-si mai pastreaza virginitatea! Marturia Mariei (crestintotal.ro)
91. Când moare un blogger (demcovaci)
96. Îmbrățișarea bunei cărți a rimelului sau buna carte a rimelului îmbrățișat (deliafilip)

Pe cine să-l credem: pe Cristian Ionescu sau pe John Tipei?

30 septembrie 2011

Cristian Ionescu (către Emanuel Conțac): “Nu ați fost niciodată calomniat! Au fost condamnate pozițiile și afirmațiile dvs. total deplasate!”

John Tipei (către Cristian Ionescu): “Calomnie este orice învinuire care nu poate fi susținută cu probe. Nimeni pe blogul acesta sau pe un alt blog nu a făcut dovada că Emanuel este un ecumenist. Nimeni la București nu-l poate acuza de acest „păcat.” Acuzațiile care i se aduc pe această chestiune sunt copilării și răutăți. Este trist că ele vin din partea unor slujitori care ar trebui să fie exemple de comportament pentru ceilalți credincioși. [...] Ați acordat spațiu calomniatorilor…”

Declarația anului 2011 – Nominalizări (37)

30 septembrie 2011

“Panta nefericită pe care au luat-o blogurile creștine în ultima vreme cred că ar trebui să constituie un subiect pe agenda conferințelor noastre pastorale.” – John Tipei

Credință și îndoială (10)

30 septembrie 2011

Credință și îndoială – John Ortberg, Editura Scriptum, Oradea, 2011, 187 p.

“Responsabilitatea pentru faptele noastre are logică doar într-un univers al persoanelor. Naturalismul spune că ființele umane sunt doar o grupare de atomi. Unii oameni cred că Darwin a demonstrat că între ființele umane și orice alte creaturi pot exista doar diferențe de grad, nu de specie. Cu toate acestea, Biblia spune că oamenii sunt altfel de ființe și că suntem creați după chipul lui Dumnezeu – posesori ai unui suflet. În inima noastră știm că acest lucru este adevărat.” (p. 159)

“Una dintre problemele legate de îndoială este că odată ce negi existența lui Dumnezeu și existența adevărului spiritual, odată ce realitatea este redusă la atomi și quarcuri, nu numai că dispare Dumnezeu; întreaga idee de persoane începe să se stingă.” (p. 161)

Odată mântuit, pentru totdeauna mântuit? (10)

30 septembrie 2011

Odată mântuit, pentru totdeauna mântuit? – David Pawson, Societatea Biblică din România, Oradea, 2011, 199 p.

“Mai presus de orice, ucenicia înseamnă disciplină. O parte va fi aplicată de Dumnezeu (Ev. 12:7), dar o mare parte va fi autodiciplină – a trupului, prin care multe păcate sunt înfăptuite (1 Cor. 9:27) și ale minții, prin care multe păcate sunt concepute (Mt. 5:21-30; leacul se găsește în Flp. 4:8-9).

Trebuie să înaintăm mereu. A fi creștin înseamnă a fi peregrin, pășind sau alergând pe “Cale”, mereu progresând, mereu privind înainte și stăruind. “Stând pe promisiunile Lui” nu vom ajunge prea departe! Am citit despre moartea tragică a unui speolog care s-a pierdut într-o peșteră adâncă și nu a mai fost găsit decât după ce era prea târziu. Cauza morții a fost că “a încetat să se miște; dacă ar fi continuat să se miște ar fi fost încă în viață când a fost găsit”. Acest principiu are aplicabilitate atât spirituală, cât și fizică.

Acesta presupune participarea la mijloacele harului. Rugăciunea și studiul Scripturii sunt principalele mijloacele individuale. Închinarea, părtășia și Cina Domnului sunt mijloacele publice.

O conștiință curată înaintea lui Dumnezeu este esențială pentru a rămâne într-o stare de har. Scriptura oferă o soluție pentru credincioșii care cad în păcat. Cu cât mărturisit mai repede, cu atât (more…)

Hawt Post – 30 septembrie 2011

30 septembrie 2011

http://popaspentrusuflet.wordpress.com/2011/09/30/copilul-sau-mingea

30 septembrie 2011, 22.00

Creștinismul pe înțelesul tuturor (10)

30 septembrie 2011

Creștinismul pe înțelesul tuturor – David Pawson, Societatea Biblică din România, Oradea, 2011, 170 p.

“Când se vorbește despre cei care conduc Biserica în Noul Testament se folosește întotdeauna pluralul: apostoli, bătrâni, diaconi. Fiecare biserică locală trebuia să aibă mai mulți lideri, nu doar unul.

Și trebuia să fie o biserică locală, nu o structură ierarhică națională sau internațională. Biserica este alcătuită din biserici – biserici locale, formate din creștini dintr-o anumită localitate sub o conducere locală.

Biserica Noului Testament nu era democratică. Ea nu cunoștea entuziasmul nostru pentru vot în orice problemă. Acolo exista o conducere stabilită așa cum se cuvine. Ei nu erau “aleși” prin vot, dar erau “recunoscuți” de popor ca și daruri ale Domnului înălțat.” (p. 147-148)

Oradea: Conferință regională EGM

30 septembrie 2011

1 octombrie 2011 – Oradea: Biserica Penticostală Betel

http://fundatiaegm.org

Sexualitatea și supremația lui Cristos (10)

30 septembrie 2011

Sexualitatea și supremația lui Cristos – Editori: John Piper, Justin Taylor, Editura Scriptum, Oradea, 2009, 320 p.

“Pentru puritani, căsătoria era un teatru al plăcerilor după voia lui Dumnezeu. Felul în care înțelegeau puritanii scopul căsătoriei este prezentat bine în Mărturisirea de credință de la Westminster (1648): XXIV:ii: “Căsătoria a fost rânduită pentru sprijinul reciproc al celor doi soți, pentru înmulțirea omenirii într-un mod legitim și a Bisericii cu o sămânță sfântă și pentru prevenirea necurăției.” Toți puritanii subscriau la acest scop întreit al căsătoriei.

Concepțiile lor ar putea fi rezumate în felul următor: dacă romano-catolicii aveau tendința să accentueze Geneza 1:28 (“creșteți și înmulțiți-vă”), iar luteranii subliniau 1 Corinteni 7:9 (“este mai bine să se căsătorească decât să ardă”), puritanii erau înclinați să facă apel la Geneza 2:18 – “Nu este bine ca omul să fie singur.” Cu alte cuvinte, Biserica Romano-Catolică accentua procrearea, luteranii insistau asupra protejării, iar puritanii, în timp ce erau de acord cu ambele de mai sus, puneau accentul pe tovărășia în viață și parteneriatul în slujirea lui Dumnezeu.

Acest accent a fost considerat realizarea istorică trainică a puritanismului în ce privește sexualitatea.” (p. 304)

La mulți ani, Iosif Țon

30 septembrie 2011

This slideshow requires JavaScript.

11 postări în Top 100 WP (30.09.2011)

30 septembrie 2011

30 septembrie 2011, 19.00

5. Să tragem “confuziile” după duelul viorilor: Stradivarneri versus Guarnevarius (mariuscruceru.ro)
9. Holocaust În America: Peste 53 De Milioane De Victime (popaspentrusuflet)
28. Sprijin penticostal pentru Fundația Peniel (rascumparareamemoriei)
29. Preot ortodox amenință cu bătaia pe penticostalii care evanghelizează (penticostalismulazi)
40. Sondaj: 80% dintre crestinii evanghelisti nu-si mai pastreaza virginitatea! Marturia Mariei (crestintotal.ro)
45. Profetie despre sfarsitul lumii – Tiberiu Ciubotari (suceavaevanghelica)
55. Nu există Arizona! (lascaupetru)
57. Desi poarta inele si bratari, artistii crestini continua sa Il laude pe Domnul.. (neclintit)
73. Cică palestinienii nu ar avea naţiune … Dar ce, noi avem? (dyobodiu)
88. Biblia Fidela a ajuns la a 3-a ediție (clujulevanghelic.ro)
94. Anunţ Liceul Teologic Baptist Reşiţa (comunitateacaras)

Twitter evanghelic – 30 septembrie 2011

30 septembrie 2011

Rick Warren: “A quick way to destroy your success is to insulate yourself from disappproving questions.” (30 septembrie 2011)

3 postări din Rețeaua România Evanghelică în Top 100 WP (30.09.2011)

30 septembrie 2011

30 septembrie 2011, 11.40

92. Profetie despre sfarsitul lumii – Tiberiu Ciubotari – Suceava Evanghelică
93. La mulți ani, Mircea Aioanei – România Evanghelică
100. Biblia Fidela a ajuns la a 3-a ediție – Clujul Evanghelic

Marius Silveșan susține azi teza de doctorat

30 septembrie 2011

Evenimentul public are loc vineri, 30 septembrie 2011, ora. 13.00, în Amfiteatrul Iorga, la Facultatea de Istorie a Universității din București.

Lucrarea, al cărei coordonator este prof. univ. dr. Dinu C. Giurescu, se intitulează: Dinamica raportului dintre Stat și Bisericile Creștine Baptiste din România între anii 1948-1965.

Rezumatul lucrării se poate consulta pe blogul lui Marius Silveșan, intitulat Istorie Evanghelică (care a depășit 100.000 de vizite), iar teza de doctorat poate fi consultată la biblioteca facultății.

Marius Silveșan: “Din cunoștințele mele nu știu să mai existe o altă lucrare care să abordeze în exclusivitate relația dintre Bisericile Creștine Baptiste și statul român între 1948-1965. Dacă ne referim la Alexa Popovici și Ioan Bunaciu putem menționa că aceștia nu și-au propus o astfel de abordare și nici nu au întrebuințat surse arhivistice. O serie de cercetări recente și-au propus să investigheze istoria comunităților evanghelice sub comunism, fiind abordate cu precădere subiecte care privesc o anumită latură a relației Biserică-Stat, respectiv aspectul colaboraționismului. Lucrări de certă valoare științifică au realizat Dorin Dobrincu, Denisa Bodeanu, Vasilică Croitor, Gheorghe Modoran.

Cercetarea mea integrează aspecte legate de instaurarea comunismului în România, exportarea modelului sovietic, impunerea ateismului, comparație între legislația din perioada comunistă și cea interbelică. De asemenea sunt prezentate cazuri nominale de colaborare cu Securitatea, fiind amintiți și lideri despre care nu s-a mai scris până acum. Vorbim astfel de constrângere, colaborare dar și de rezistență. Prin tratarea subiectului rezistența în cadrul Bisericilor Baptiste pe parcursul perioadei comuniste am dorit să evidențiem modul în care instituția Bisericii a răspuns față de ingerințele statului în viața religioasă și în viața privată a credincioșilor acesteia. Ca o concluzie a cercetării, menționăm că Statul a permis Bisericii Baptiste o existență instituțională și uneori a avut o politică dualistă care îmbina persecuția cu o atitudine permisivă prin care a răspuns cererilor formulate de Uniunea Baptistă care cerea retrocedarea unor lăcașuri de cult.”

Versetul zilei – 30 septembrie 2011

30 septembrie 2011

Robul chemat în Domnul este un slobozit al Domnului. Tot așa, cel slobod, care a fost chemat, este un rob al lui Hristos.

1 Corinteni 7:22

Top Posts – 30 septembrie 2011

30 septembrie 2011

30 septembrie 2011, 09.30

Twitter evanghelic – 29 septembrie 2011 (2)

29 septembrie 2011

Max Lucado: “Faith is not a prize to the most disciplined. It’s a desperate dive out of the sinking boat of human effort.” (29 septembrie 2011)

Apus – 29 septembrie 2011

29 septembrie 2011

Odată mântuit, pentru totdeauna mântuit? (9)

29 septembrie 2011

Odată mântuit, pentru totdeauna mântuit? – David Pawson, Societatea Biblică din România, Oradea, 2011, 199 p.

“Există multe modalități de pierdere a moștenirii, însă în spatele tuturor stă lipsa sau pierderea credinței, ceea ce înseamnă a deveni necredincios sau fără credință.

În Scriptură nu există nicio garanție că acest lucru nu i se poate întâmpla oricăruia dintre noi, cei care am ajuns să ne punem încrederea în Cristos. Cei care s-au îndepărtat de la credință trebuie să fie avertizați că există un punct de la care nu mai există cale de întoarcere și numai Dumnezeu știe unde este acesta.” (p. 168)

La mulți ani, Mircea Aioanei

29 septembrie 2011

Foto: Facebook – Aioanei Mircea

Mircea Aioanei este pastorul Bisericii Baptiste Logos din Arad.

6 bloguri în Top 25 WP (29.09.2011)

29 septembrie 2011

29 septembrie 2011, 18.35

În paranteză: poziţia în Top ZeList (63.522 bloguri româneşti)

3. mariuscruceru.ro (223)
8. popaspentrusuflet (1053)
10. crestintotal.ro (446)
15. lascaupetru (1317)
22. romaniaevanghelica (192)
23. vaisamar (508)

Creștinismul pe înțelesul tuturor (9)

29 septembrie 2011

Creștinismul pe înțelesul tuturor – David Pawson, Societatea Biblică din România, Oradea, 2011, 170 p.

“Slujesc deja de mai bine de cincizeci de ani. În tot acest timp au avut loc foarte, foarte multe schimbări în viața Bisericii, majoritatea în bine. Însă cea mai importantă dintre toate, și cea care mă face mai optimist acum vizavi de viitor decât am fost vreodată de când slujesc, este faptul că Biserica a început să recunoască din nou că Dumnezeirea e compusă din trei Persoane, nu din două.

Știu că Biserica a susținut întotdeauna oficial că Dumnezeirea este formată din trei Persoane: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Însă în practică erau două. Duhul Sfânt a devenit “persoana lipsă” a Trinității. Credeam în existența Duhului Sfânt, nu în El. Acest lucru reieșea clar din vocabularul nostru, din închinarea și din rugăciunile noastre, din cântările și din predicile noastre. Ca mulți alți slujitori, îmi pregăteam o predică despre Duhul Sfânt pentru Rusalii, știind că nu va mai trebui să-mi pregătesc alta până anul următor de Rusalii. S-a spus că romano-catolicii cred în Tatăl, în Fiul și în Sfânta Fecioară, ia protestanții în Tatăl, Fiul și în Sfânta Biblie. Duhul Sfânt, ca Persoană vie, dinamică, nu avea un rol proeminent în viața niciuneia.

Acum însă lucrurile s-au schimbat. De fapt, situația s-a schimbat aproape total. Relația noastră cu Duhul Sfânt a devenit conștientă și nu inconștientă, directă și nu indirectă, dinamică și nu dogmatică, și mai degrabă o chestiune de intuiție decât de deducție. Se vorbește constant despre El, se face referire la El, și s-au scris o mulțime de cărți pe această temă.” (p. 117-118)

2 bloguri din Rețeaua România Evanghelică în Top 50 WP (29.09.2011)

29 septembrie 2011

29 septembrie 2011, 18.15

În paranteză: poziţia în Top ZeList (63.522 bloguri româneşti)

22. România Evanghelică (192)
47. Clujul Evanghelic (792)

Hawt Post – 29 septembrie 2011 (2)

29 septembrie 2011

http://popaspentrusuflet.wordpress.com/2011/09/29/apocaliptice-masina-de-citit-ganduri

29 septembrie 2011, 18.10

Suceava: Curs Kairos

29 septembrie 2011

Suceava Evanghelică

10 postări în Top 100 WP (29.09.2011)

29 septembrie 2011

29 septembrie 2011, 12.45

2. După 19 ani… (mariuscruceru.ro)
6. Holocaust În America: Peste 53 De Milioane De Victime (popaspentrusuflet)
8. Afacere (lascaupetru)
22. 6 motive pentru care tinerii se îndepărtează de biserică (crestintotal.ro)
32. Sprijin penticostal pentru Funația Peniel (rascumparareamemoriei)
54. Preot ortodox amenință cu bătaia pe penticostalii care evanghelizează (penticostalismulazi)
58. Masonerie in Romania (vesteaevangheliei)
59. Ganduri deosebite pentru tineri-Interviu cu Alina Ilioi(in exclusivitate) (parereataconteaza1)
63. 5772 – ROȘ HAȘANA – de la facerea omului… (petricamoisuc)
100. Să ieşim la El, în afara taberei! (asociatiasmiles)


Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 117 other followers