Archive for 12 iunie 2008

Tîmpenii mari… Dar mari! (4)

12 iunie 2008

Pe blogul (la al cărui titlu întotdeauna mă gîndesc că e taaaare pompos) “Centrul de istorie şi apologetică” a apărut la comentarii următoarea propunere:

„Unii au semnat altii nu rezolutiile. Cei care n-au semnat au dat vina pe intarzierea redactarii altii poate pe faptul ca trebuiau sa fie in alta parte la timp etc. Eu propun ca fiecare pastor sa trimita la Uniunea Baptista din Romania o declaratie pe propria raspundere cu textul: ‘Declar avand ca martor pe Domnul Isus Hristos, ca nu am colaborat cu securitatea, iar daca mint Dumnezeu sa se poarte cu toata asprimea fata de mine mincinosul’. Cei care nu trimit si aici ma refer mai ales la cei de dinainte de `90, automat sa fie considerati din oficiu colaboratori, pentru ca nu au avut curajul sa faca o astfel de declaratie. Iar pentru cei care recunosc si marturisesc se pocaiesc de colaborarea lor toata stima si respectul pentru curaj si atitudine. Domnul sa aiba mila de noi pacatosii.”

Celelalte 3 episoade se găsesc pe blogul La Rotundu.

Ratare şi avertizare

12 iunie 2008

Din păcate, Daniel Mitrofan a ratat şansa de a i se recunoaşte calitatea de cercetător istoric (eventual… isteric) şi, implicit, şansa de a avea credibilitate în demersul său început cu cartea Pigmei şi uriaşi (a cărei prezentare pe site-ul Editurii Cristianus nu e nici acum semnată de Marius Cruceru).

Evident, blogul său este mediocru, titlul Centrul de istorie şi apologetică aducîndu-ne zîmbete ironice în colţul gurii.

Nu vom uita curînd tîmpeniile pe care le-a scris despre grupul Agora Christi: „Pe blogul ‘Agora Christi’ s-a lansat o campanie de orbire a societăţii şi în special a credincioşilor baptişti cu privire la nevoia urgentă de deconspirare a celor care au vândut pe fraţii lor în credinţă şi disponibilitatea acestei acţiuni.”

Iată că Daniel Mitrofan recidivează cu o aşa-zisă „elucidare” la adresa lui Emanuel-Adrian Sârbu.

Atrag atenţia asupra modului radical (care devine isteric) şi părtinitor cu care Daniel Mitrofan abordează chestiuni publice, fie din trecut fie din prezent.

Astfel, cercetarea autentică a trecutului confesional sau analiza critică a blogosferei evanghelice au de suferit din cauza unei astfel de atitudini (ideologice) care sancţionează rapid orice opinii diferite de cele ale „istoricului” Daniel Mitrofan sau ale noii tagme (vechi) de „pătrăţoşi” care se formează în jurul lui.