Archive for 27 ianuarie 2010

Rotundo-pătrățoase (4)

27 ianuarie 2010

Întrebare: Nu am văzut Avatar. Merită să pierd două ore?

Pătrățosu: Nu.

Rotundu: Fără să-l fi văzut, sînt convins că TREBUIE văzut de cel puțin 2 ori.

Evanghelicii măcar să vadă cum sînt mai înțelepți fiii întunericului decît fiii luminii: fac rost de 300 de milioane de dolari să facă filmul, dau 200 de milioane pe promovare și filmul ajunge la 1,28 miliarde încasări în scurt timp.

Vorba lui Antoine de Saint Exupery:

“Obligă-i să clădească un turn împreună şi-i vei transforma în fraţi. Dacă vrei să se urască, aruncă-le grăunţe”.

Afurisite fie grăunțele aruncate evanghelicilor…

550 de comentarii la problema piratării

27 ianuarie 2010

Postarea lui Marius Cruceru despre problema piratării, afișată săptămîna trecută, a ajuns la 550 de comentarii.

Christianity Today: Seven Myths of Disaster Relief

27 ianuarie 2010

http://www.christianitytoday.com/ct/2005/february/8.37.html

Totale (38)

27 ianuarie 2010

Declarația zilei – 27 ianuarie 2010

27 ianuarie 2010

„Disciplinele spirituale nu sunt eficiente dacă nu sunt practicate regulat.” – Laurențiu Balcan

Forme de secularizare în România post-socialistă

27 ianuarie 2010

Într-un foarte interesant articol, intitulat Creștinismul în România: în retragere sau în expansiune? Dragoș-Paul Aligică apelează la concluziile sociologului Sorin Gog:

„În rezumat, un expert român în sociologia religiei ne spune că perioada post-socialistă inaugurează o nouă logică a secularizării (diferită de cea ateistă, ideologică, ce era impusă de sus în jos prin birocrația aparatului comunist). Noua secularizare afectează în principal generațiile post-socialiste ce își formează structura de valori în această perioadă.

Deși România are o religiozitate mare comparată cu celelalte țări europene, spune el, dacă rafinăm instrumentele de analiză și nu le limităm strict la apartenența confesională și credința în divinitate, putem să observăm că lucrurile sunt mult mai nuanțate. Noile generații post-socialiste sunt afectate de un proces de secularizare ce ia trei forme distincte:

1. De-creștinizare (idei religioase generale însă nu și specific creștine);

2. De-instituționalizare a experienței religioase (a te considera credincios deși nu aparții niciunei comunități / biserici concrete). Cu procesul corelativ că biserica ca instituție începe să fie legitimată strict în sfera spirituală și delegitimată în cea morală, familială, și (atenție!) politică.

3. De-eticizare a comportamentelor religioase (religia nu mai are relevanță așa mare în rândul tinerilor la nivel practic, moral). De pildă, în viziunea acestui segment de vârstă, sexualitatea este scoasă de sub incidența reglementărilor religioase.”

„Naziștii” evanghelici

27 ianuarie 2010

Precum odinioară naziștii implicați în purificarea națiunii, cu tristețe și îngrijorare constatăm că apar, în mediul evanghelic, tot mai mulți „naziști” gata de epurare confesională (stigmatizînd în public nume sonore) și interesați de exterminarea „evreilor” care maculează puritatea „rasei” evanghelice.

Iată cîteva cazuri de stigmatizare pe care le aplică blogul Trezire spirituală:

10 ianuarie 2010
– „pseudo-evanghelicului Rick Warren” – Mihai Corcea
http://trezirespirituala.wordpress.com/2010/01/20/inchinare-sacra-sau-profana/#comment-5284

21 ianuarie 2010
– „Cat despre Vladimir Pustan nu comentez… ca nu vreau sa ne intindem la discutii interminabile despre predicatori romani care nu cunosc Evanghelia lui Dumnezeu” – Mihai Corcea
http://trezirespirituala.wordpress.com/2010/01/21/calvinism-de-5-puncte-vs-hypercalvinism/#comment-5318

27 ianuarie 2010
– „posturi tv romanesti asa zis “evanghelice” (precum Alfa Omega TV) in a caror program apar clowni precum Joyce Meyer si Joel Osteen” – trezirespirituala
http://trezirespirituala.wordpress.com/2010/01/27/ce-este-pacatul

Andrei Croitoru și Mihai Corcea sînt studenți la Universitatea Emanuel, fapt ce-mi dă fiori, avînd în vedere cele prezentate mai sus.

Cei care cunoaștem stilul manipulator al unor personaje emanueliste (precum Paul Negruț, fost păpușar-șef al baptiștilor români reciclat recent în primadonă protestatară, Doru Hnatiuc, eminența cenușie de la UE și BE, Marius Cruceru, buricul pămîntului și sfătuitor în toate cele, fie la Fabrică, fie în întruniri de taină, la călărie sau cu parapantă, în pastorale de Crăciun sau la laută) nu am fi mirați dacă am afla că există o legătură directă între unele afirmații defăimătoare făcute de pe poziții de influență și aceste puseuri inflamatorii ale studenților.

Pe blogul lui Marius Cruceru sînt încurajate astfel de delimitări de felul: „dacă se comportă așa, ăștia nu-s frați cu mine”.

Toți am fost și sîntem ispitiți cîteodată să ne delimităm prin astfel de declarații de nefrățietate.

1. Statutul de „frate în Hristos” este un atribut divin, nu unul uman. Organismul eclesial doar ar trebui să ia la cunoștință de intervenția divină în ființa unui om pe care Duhul îl face, în Hristos, o făptură nouă. Și să-l ajute să crească spiritual!

Ar trebui să fim mult mai atenți atunci cînd acordăm numele de „frate” cuiva dar mai ales atunci cînd îl deposedăm de acest nume.

David a curvit, a lăsat răutatea și egoismul să se manifeste (pînă la abuz de poziție și crimă), dar Dumnezeu nu l-a lepădat (cum i-a lepădat pe alții). Rolul lui Natan a fost providențial.

2. A aduna oamenii împreună e mai greu decît a segrega.

Este trist că, în încercările lor (cum avem și noi toți ale noastre) de a păstra dreapta credință, dreapta măsură, dreapta cale, persoanele publice pe care le-am menționat mai sus ajung să accentueze mai mult segregarea decît colaborarea, solidaritatea, frățietatea.

E adevărat că cele trei persoane la care am făcut referință au un rol important în funcționarea organismelor pe care le conduc (și aparenta lor unitate). Dar e la fel de adevărat că acești oameni conduc grupuri de oameni care au fost adunați în primul rînd prin eforturile altora.

Totuși, din experiența lor, acești pastori știu greutatea afirmației: A aduna e mai greu decît a segrega.

În discuții cu pastori în ultimii 5 ani (sau 10), o replică apărea invariabil: „Alin, lucrurile stau mai rău decît știi tu.”

Și atunci spuneam: Dar VOI sînteți pastori, aveți responsabilități, aveți pîrghii cu care să acționați, situația e consecința activității voastre!

N-a trecut o lună de cînd Paul Negruț făcea valuri cu scrisoarea deschisă în care atrăgea atenția că organizația baptiștilor români se îndepărtează de învățăturile Scripturii referitoare la relația Bisericii cu Statul.

Conducerea organizației reacționa (încă nu se știe prin cine) și stigmatiza, la rîndu-i, Oradea.

Aceste stigmatizări sînt SUSPECTE de obicei.

Este evident că trebuie să facem eforturi pentru a pune în practică iubirea de frați și dragostea pentru semeni.

Este evident că nu putem să ne delimităm, cînd vrem noi, de cei care nu cred și trăiesc EXACT așa cum considerăm noi că ar trebui.

Este evident că trebuie să exersăm „frația” în cadrul confesional dar și în afara lui.

Domnule rector vicepreședinte pastor doctor profesor universitar Paul Negruț, dacă penticostalii au hotărît să primească bani de la stat (ceea ce, în viziunea dvs., e extrem de grav), asta înseamnă că nu-i mai numiți frați? Ce sînt, pseudoevanghelici? Cum veți colabora cu penticostalii cînd nu reușiți să colaborați cu baptiștii (decît de pe poziții de forță)? Aveți de îndeplinit vreun rol aspru de profet de v-ați retras din organizarea Festivalului Speranței din 2008? Și aș putea continua cu întrebări pînă mîine dimineață. Viața dvs. publică e bogată, așadar, ca să-l citez pe Marius Cruceru (care citează și el din înțelepciunea populară): Unde e multă minte, e și multă prostie.

Așa că, cum fiecare deștept avem prostia noastră, avem nevoie unii de alții, nu avem nevoie de stigmatizări inutile și lipsite de farmec pamfletar.

3. Un cuvînt în încheiere pentru studenți:

De la distanță, facultățile, teologiile, profesorii, bisericile, mărturiile se văd altfel.

După ce veți termina facultatea, abia atunci încep adevăratele examene.

Facultatea este un mediu artificial de viață. Adevărata viață e după aceea. Oamenii nu au fost creați pentru școală, ci pentru viață. Și viața adevărată are de a face cu lucrurile care nu se văd, acelea sînt veșnice.

După ce viața o să pună distanță între voi și contextul în care sînteți acum, o să aveți (și) o altă perspectivă.

Cum spun lucrurile astea de mai bine de 10 ani, iar studenții, maturizîndu-se, au avut ocazia să vadă ce adevărăciuni spun, puteți intui oleacă din motivele pentru care mă bucur de respect în spațiul public.

Nu și în rîndurile „naziștilor”, desigur, care m-ar „extermina”, de-ar putea. Se vede treaba că Dumnezeu încă nu le-a îngăduit.

Iar dacă e să fiu „gazat” într-o cameră cu „pseudoevanghelici” precum Rick Warren, Vladimir Pustan, Alfa Omega TV, facă-se voia Domnului!

Decît „nazist” mai bine „pseudoevanghelic”!

Uniunea Baptistă – penibil flux de știri (12)

27 ianuarie 2010

Pe site-ul Uniunii Baptiste în luna ianuarie 2010 sînt… 3 știri!

Aproape cît media din 2009 de… 3,33 știri pe lună!

Ianuarie – 6 știri
Februarie – 0
Martie – 5
Aprilie – 1
Mai – 3
Iunie – 0
Iulie – 3
August – 4
Septembrie – 9
Octombrie – 5
Noiembrie – 3
Decembrie – 1

La 20 de luni de la lansare, site-ul Uniunii Baptiste din România nu conține nimic la rubrica Resurse utile.

Dez-Mințiri (4/2010)

27 ianuarie 2010

Ruben Ologeanu are azi, 27 ianuarie 2010, o postare… ciudată:

DEZMINȚIRE: Eu nu am vorbit despre nimic în postarea în discuție.

The Christian Post… a vorbit.

Am preluat titlul și prima frază. Eu nu am vorbit despre nimic.

Menționarea numelui meu nu are de a face cu chestiunea în discuție (ce nume are festivalul?), ci cu răutăcioșenia teologeană…

Așadar, dacă ar avea ceva de comentat, Ruben Ologeanu ar trebui să se adreseze publicației The Christian Post.

Dar de ce ar avea ceva de comentat?!?

Dacă omul mi-a adus aminte de fluxul penibil de știri al Uniunii Baptiste, vine acușica și episodul 12…

Graham Fest in India Draws 85,000 People on Final Night

27 ianuarie 2010

An evangelistic festival headlined by Franklin Graham ended Sunday in southeast India with an overflow crowd of nearly 85,000 people.

The Christian Post

Îndoială și credință (12)

27 ianuarie 2010

“Creștinismul nu este atât o învățătură a lui Isus – așa cum marxismul se întemeiază pe concepția lui Karl Marx sau thatcherismnul pe ideile lui Margaret Thatcher – fiindcă evanghelia nu este o învățătură despre Isus, ci este Isus Însuși. Creștinismul nu se reduce la niște idei. El este o persoană. Pentru mulți din cei ce devin creștini, persoana lui isus acționează ca un catalizator sau ca un stimulent al gândirii. Acel lung șir de gânduri, care culminează cu pocăința și acceptarea iertării, începe adeseori cu interesul față de Omul Isus.”

Alister McGrath – Îndoială și credință, Editura Aqua Forte, Cluj-Napoca, 2009, 140 pag.

Evanghelici în Top 100 WP (27.01.2010)

27 ianuarie 2010

27 ianuarie 2010, 00.00

În paranteză: poziţia în Top ZeList (43.849 de bloguri româneşti)

Topul blogurilor

5. mariuscruceru.ro (164)
17. stiricrestine.ro (399)
18. crestintotal.ro (567)
32. romaniaevanghelica (236)
71. vaisamar (1121)
89. rasvancristian (1726)
90. trezirespirituala (1382)
95. suceavaevanghelica (1634)

Topul creşterilor

57. valceaevanghelica (1811)
72. petruburac (3988)
87. enjoyinghomeschooling (2593)

Topul postărilor

10. Exerciţiu de imaginaţie 2 – Cenuşăreasa II (mariuscruceru.ro)
24. Exercițiu de imaginație (calvinisti)
41. Adi Gliga si Isaincu Band – Daca ai sti sa iubesti (crestintotal.ro)
50. Premiile Thymos pentru bloguri evanghelice (2009) (romaniaevanghelica)
74. Salvează familia ta, familia Europeană! (stiricrestine.ro)
82. Echipă sau gașcă? (ambasadorul)
94. De la bun la excelent – conferinta FBCAR (suceavaevanghelica)