Archive for 26 martie 2011

Zac Poonen la Zalău

26 martie 2011

Conferința de primăvară 2011 cu Zac Poonen are loc în 2–5 aprilie la Biserica Harul din Zalău.

Detalii: www.harulzalau.ro

Conferința Parteneri în Misiune 2011

26 martie 2011

www.crestinulazi.ro

6 bloguri în Top 25 WP (26.03.2011)

26 martie 2011

26 martie 2011, 23.00

În paranteză: poziţia în Top ZeList (62.949 bloguri româneşti)

4. mariuscruceru.ro (93)
12. crestintotal.ro (279)
13. lascaupetru (341)
18. romaniaevanghelica (190)
22. popaspentrusuflet (774)
25. rascumparareamemoriei (1484)

Conferință pentru domnișoare la Chișinău

26 martie 2011

doinitabejenaru.wordpress.com

Polemica Marius Vasileanu – Marius Cruceru (26.03.2011)

26 martie 2011

17 martie 2011 – Marius Vasileanu
Vă doriți o Maica Tereza a creștinismului ortodox?

„Din multiple cauze, astăzi nu există condiţii în orientul ortodox astfel încât să favorizeze apariţia unor personalităţi dedicate carităţii de talia Maicii Tereza. Şi, chiar dacă ortodoxia nu are vocaţia misionariatului precum au dezvoltat-o, excepţional, catolicii, să sperăm că vom ajunge cândva la acel grad de dezvoltare încât să ne permitem să-i ajutăm şi noi pe alţii aflaţi în nevoie, pe alte meridiane. Dacă în ortodoxie (fie ea românească) va apărea vreodată o Maică Tereza, vom avea numai de câştigat!”

24 martie 2011 – Marius Cruceru
“Sincer, este cineva care nu şi-ar dori o Maică Tereza a creştinismului ortodox românesc?” Sincer? Da! Eu!

„Domnul Marius Vasileanu, care a scris texte admirabile pe alte diferite subiecte, scrie acum şi despre noua lege referitoare la parteneriatul Stat- Culte (va fi mai degrabă un parteneriat Stat- Biserica Ortodoxă, dar asta este altă problemă) în domeniul serviciilor sociale. E bine că scrie, numai că nu toţi ne pricepem la absolut toate lucrurile şi, dacă nu ne pricepem, încercăm să ne facem temele ca să vedem despre ce este vorba.”

26 martie 2011 – Marius Vasileanu
Maica Tereza, protecţia socială şi ştiinţa ocolirii adevărului

„Am citit cu real interes textul domnului Marius Cruceru, decan al Facultăţii de Teologie Baptistă din Oradea, referitor la cele scrise de mine şi la legea de parteneriat între stat şi culte în domeniul serviciilor sociale. Dacă ne-am mai păstrat vreo fărâmă de umor, aş spune că textul său a fost schimbat din greşeală cu cel compus de vreun elev de liceu teologic baptist care tocmai silabiseşte cum să-i convingă pe români cât de haini şi de netrebnici sunt creştinii ortodocşi…”

Emanuel Conțac despre cartea „Concepţia baptistă despre lucrarea Duhului Sfânt”, de Ioan Bunaciu

26 martie 2011

„Cea mai recentă lucrare a profesorului Ioan Bunaciu suferă de toate metehnele cărţilor scrise de teologii evanghelici formaţi în comunism: exegeză găunoasă, lipsă de acribie, tratarea superficială a surselor istorice, lipsa unei bibliografii adecvate (în cazul de faţă, lipsa completă a bibliografiei!), exprimări nefericite, editare neprofesionistă (iată un op, cum ar spune Erasmus, „praecipitatum verius quam editum”). Într-un cuvânt, amatorism.”

vaisamar.wordpress.com

Conferință pentru tineri la Onești

26 martie 2011

penticostalul.wordpress.com

Twitter evanghelic (131)

26 martie 2011

Rick Warren: „Pastors:Your sermon must always FIRST be your offering to God, Only after that can it become a presentation to others.” (26 martie 2011)

4 bloguri în Top 20 WP (26.03.2011)

26 martie 2011

26 martie 2011, 22.15

În paranteză: poziţia în Top ZeList (62.949 bloguri româneşti)

4. mariuscruceru.ro (93)
11. crestintotal.ro (279)
12. lascaupetru (341)
19. romaniaevanghelica (190)

Concert Proconsul la Cluj Napoca

26 martie 2011

stiricrestine.ro

11 bloguri în Top 100 creșteri WP (26.03.2011)

26 martie 2011

26 martie 2011, 16.45

În paranteză: poziţia în Top ZeList (62.949 bloguri româneşti)

8. trezirespirituala (1515)
27. lascaupetru (341)
31. rascumparareamemoriei (774)
36. crestintotal.ro (279)
58. romaniaevanghelica (190)
63. petricamoisuc (2581)
65. popaspentrusuflet (1484)
73. mariuscruceru.ro (93)
74. clujulevanghelic.ro (548)
83. dyobodiu (1933)
88. vaisamar (415)

Noua conducere a Comunității Baptiste București

26 martie 2011

Președinte – Corneliu Boingeanu (București: Sfânta Treime)
Vicepreședinte – Daniel Mariș (București: Golgota)
Vicepreședinte – Vasile Ion (Câmpina)
Vicepreședinte – Daniel Furdui (Țigănești)

Membri:

Otniel Bunaciu (București: Providența)
Trandafir Popovici (București: Golgota)
Nicolae Ologeanu (București: Harul)
Irinel Cazacu (Ploiești: Emanuel)
Radu Oprea (București: Betania)
Viorel Dumitru (Giurgiu)

teologeanu.wordpress.com

Noua conducere a Comunității Baptiste din Oradea

26 martie 2011

Preşedinte – Petru Vidu
Vicepreşedinte (pastorală) – Florian Negruţiu
Vicepreşedinte (educaţie) – Dorin Hnatiuc
Vicepreşedinte (misiune) – Mihai Micula
Secretar – Alin Faur

mariuscruceru.ro

Pagina Evenimente Martie actualizată – 26 martie 2011

26 martie 2011

A fost actualizată pagina cu lista evenimentelor din această lună: MARTIE

26-31 martie: 33 evenimente

Twitter evanghelic (130)

26 martie 2011

Rick Warren: „Worship isn’t an event to attend & watch. It’s a lifestyle to be lived.” (26 martie 2011)

Reimaginarea bisericii (16)

26 martie 2011

“Disjuncția dintre practica bisericii instituționale în ce privește luarea deciziilor și realitatea Noului Testament este profundă. Ar trebui să ne oprim și să ne întrebăm cum de s-a ajuns aici.

În multe biserici instituționale, pastorul (uneori “comitetul”) ia decizii independent de biserică. Același lucru e valbil și în unele biserici în case în care cei care conduc sunt prezbiterii. În aceste bierici prezbiterii decid fără să le pese de poziția sau opinia bisericii. Membrii acesteia nu au cuvânt în chestiunile ce privesc viața bisericii. Și ce e și mai grav, dacă unii dintre membri își exprimă nemulțumirea și nu vor să se alinieze hotărârii venite de sus, li se spune că sunt liberi să plece la oricare altă biserică doresc.

În bisericile în care decizia se ia pe baza votului majorității, cei care pierd la vot ajung să pună la îndoială judecata majorității. (Uneori aceștia ajung să pună la îndoială însăși corectitudinea votului.) Faptul că Scriptura este plină de exemple în care majoritatea a greșit este trecut cu ușurință cu vederea, fiind mai convenabil. Adesea, când 52 la sută dn membrii unei biserici consideră că au obținut o mare victorie, ceilalți 48 la sută cârtesc și caută să submineze decizia majorității.

Fără îndoială că ajungerea la consens costă. Pentru atingerea acestui obiectiv, tuturor membrilor unei biserici le revine responsabilitatea de a căuta ei înșiși voia lui Dumnezeu. De asemenea, membrii bisericii trebuie să se confrunte între ei și să dezbată, cu răbdare, pentru a descoperi voia lui Domnului. Ajungerea la consens presupune, adesea, renunțarea la decizii grăbite pentru ca, în schimb, să se câștige încredere prin amânare. Dar ce zidire laolaltă se dobândește! Ce lucrare a răbdării! Ce expresie a dragostei și respectului reciproc! Ce exercițiu de viață comunitară creștină! Ce înfrânare impusă firii! Ce purtare a crucii! Și ce moarte față de propria agendă!” (p. 165)

Reimaginarea bisericii – Frank Viola, Editura Kerigma, Oradea, 2011, 277 p.

Darul iertării (6)

26 martie 2011

“A ierta înseamnă a-i elibera pe alții de datoria pe care au acumulat-o atunci când ne-au greșit. Datoria ar putea să fie materială sau emoțional, o durere sau o stânjeneală de un fel sau altul. Atunci când iertăm, ne asumăm pierderea. Îi eliberăm pe alții de robia datoriei materiale sau emoționale. Dacă refuzăm să iertăm, ne plasăm într-o robie față de un spirit neiertător, care atrage după sine tensiune, conflict, presiune, iritare, frustrare și anxietate.” (p. 84)

Darul iertării – Charles Stanley, Editura Casa Literaturii Creștine, Brașov, 2005, 165 p.

Truman Show – 26, 27 martie 2011

26 martie 2011

Orice teolog sau pastor urban, îngrijorat de modul în care mass-media ne invadează viețile, nu are cum ocoli un astfel de film, care ar trebui vizionat cel puțin de 3 ori.

Sîmbătă – 26 martie, HBO, 16.45
Duminică – 27 martie, HBO, 14.15
Truman Show (1998)
Dramă, SUA, 1998
Regia: Peter Weir – nom. Oscar
Cu:
Jim Carrey – Globul de Aur (dramă)
Ed Harris – Globul de Aur şi nom. Oscar pt. rol secundar

3 premii Globul de Aur [3]
[3] nom. Oscar

“Povestea unui om care trăieşte, 24 de ore din 24, într-un serial de televiziune. Doar atît că nu ştie; nu i-a spus nimeni că lumea lui simplă, însorită şi prietenoasă are o particularitate sinistră: nu-i reală.” (Andrei Gorzo)

“Pînă unde ne poate invada mass-media vieţile? De unde această maladivă atracţie pentru emoţiile prefabricate oferite de televiziune? Iată întrebări care, grefate pe clasicele teme ale manipulării, moralităţii jocului de-a Dumnezeu sau falsificării realităţii, învecinează The Truman Show celor mai bune romane ale regretatului Philip K. Dick.” (Cristian Lăzărescu)

“’The show must go on.’ Cei o mie de ochi ai doctorilor Mabuse ai zilelor noastre sînt camerele de luat vederi de tot felul şi toate dimensiunile, ascunse unde nu te duce mintea, în spatele oglinzii din baie, în piatra bombată a inelului de nuntă. Eroul lui Fritz Lang controla conştiinţa colectivă. Personajul-regizor al show-ului din Truman… impune imaginarului colectiv cea mai la îndemînă hrană: viaţa oamenilor aşa cum este ea, luată direct din stradă, din intimitatea caselor, numai bună de digerat. Trebuia să se ajungă şi aici. În imensa maşinărie de montat divertismente a cinematografului american se produce cîte o breşă ce ne pune pe gînduri. Răsar din cînd în cînd filme care fără a fi neapărat capodopere, pun punctul pe i de parcă ar fi fost create în colaborare cu teoreticienii audiovizualului: nu mai trăim în epoca imaginii pur şi simplu, ci în cea a spectacolului, a ecranului, a micului ecran, un Moloh ce înghite laolaltă viaţă şi moartea. Televiziunea care ne învaţă în fiecare moment cum să ne vindem experienţa oricare ar fi ea, penibilă sau glorioasă (totul este să fie povestită fără pudoare), televiziunea care vrea să ne transforme în naţiuni de cîştigători este astăzi un soi de Big Brother într-o variantă liber consimţită de audienţă. Privirea lui bate peste tot nu pentru a manipula, ci pentru a culege tot ceea ce poate deveni show. […] Un film ca Truman Show este extensia paroxistică, metaforică, a acelor reality-shows după care alerga Victoria Abril în Kika lui Almodovar, motorizată, cu un echipament futurist desenat de Gaultier şi o cameră de luat vederi ce ţîşnea din casca de motociclist. Mirosea de la distanţă scandalul, încăierarea, murdăria şi, cu puţin noroc, avea parte chiar şi de un viol transmis în direct. Nu contează unde e înfipt aparatul, în creier sau într-un copac, totul este să fie conectat cu piaţa (citeşte studioul) ce va desface marfa cea mai ieftină: viaţa altora. Atenţie însă: chiar în Truman Show, pe unul dintre panourile publicitare de pe o stradă se află scris, ca din întîmplare: ‘It could happen to you.’.” (Magda Mihăilescu) (Cinema, decembrie 1998)

“Filmul iese mai bine povestit decît văzut. E genul de idee generoasă care poate entuziasma intelectuali şi critici atîta vreme cît rămîne în stadiul de sinopsis. Un joc mental drăguţ şi interesant de explorat la o bere. Pe ecran însă, vedem că avem de a face cu o instigare la revoluţie, scrisă chiar de poliţia secretă. Trădată tocmai de patosul şi grandilocvenţa ei. […] Periodic, Hollywood-ul simulează remuşcarea şi produce autocritici de pus la dosar. Truman Show e din stirpea anunţurilor-sperietoare puse pe pachetele de ţigări. Inutile, ineficiente şi servind drept scuză/justificare: ‘Noi i-am avertizat, sîntem acoperiţi. Ce mai vreţi?’ Încercînd din răsputeri să fie ‘profund’ (vezi secvenţa intervenţiei televizate a creatorului serialului), filmul frizează o sumedenie de nemuritoare teme foarte dragi criticii (relaţia autor-personaj, demiurg-‘luceafăr’, societate-individ, bla-bla-bla). Dar asta nu cred că poate sau că trebuie să-i acopere ipocrizia fundamentală.” (Şerban Alexandrescu) (Cinema, decembrie 1998)

“Filmul ‘The Truman Show’ – o parabolă a puterii televiziunii de a contraface lumea reală – ne arată că divertismentul ‘în direct’ poate înlocui cu succes realitatea, iar demarcaţia dintre cele două nu mai este nici măcar necesară. Personajul principal al filmului, Truman Burbank, este adoptat la naştere de un conglomerat mass-media care angajează doi actori să-i interpreteze părinţii. Astfel, Truman îşi trăieşte întreaga viaţă, fără să ştie, urmărit zi şi noapte de mii de camere de filmat, ascunse peste tot. Viaţa este un serial de televiziune transmis în direct – serial care, aşa cum spune producătorul, ‘oferă speranţă şi bucurie şi inspiraţie milioanelor de telespectatori’. Şi asta pentru că publicul s-a plictisit să privească nişte actori interpretînd emoţii false. Simulacrul unei realităţi crude, nedramatizate, constituie un divertisment mult mai interesant.

În film, ordinea simbolică este deja stabilită: realitatea este o construcţie, iar Truman, la început inocent, devine brusc conştient că este subiectul conspiraţiei prin care i se înregistrează şi consumă în direct viaţa. Ulterior, cuprins de paranoia şi avînd confirmarea intrigii care-i determină existenţa, Truman evadează din ordinea simbolică a filmului, în realitatea ‘mai reală’ de dincolo de platou, aceea a publicului imaginar şi real al filmului ‘The Truman Show’ – o construcţie virtuală ca şi cea din care a plecat. […]

Timpul pe insula lui Truman este unul singur – este timpul momentului, unde viitorul este condensat în prezentul repetat la nesfîrşit. Telespectatorii sînt fascinaţi de viaţa lui Truman pentru că aceasta îi scoate din cauzalitatea propriilor vieţi, care se desfăşoară în timpul istoric, şi-i proiectează în eternul prezent al experienţei comune în faţa ecranului televizorului, pentru a trăi voyeuristic istoria simulată a vieţii lui Truman. Ironia filmului este că Truman are o existenţă mult mai plictisitoare decît ar putea fi vreodată cea a telespectatorilor săi; dar, aşa cum observă Patrick O’Donnell, pentru public, hazardul şi repetiţia sînt componentele perene, contradictorii ale aşa numitei ‘istorii reale’.” (Mihaela Constantinescu, Post / postmodernismul: Cultura divertismentului)

Rogert Ebert: „I enjoyed „The Truman Show” on its levels of comedy and drama; I liked Truman in the same way I liked Forrest Gump – because he was a good man, honest, and easy to sympathize with. But the underlying ideas made the movie more than just entertainment. Like „Gattaca”, the previous film written by Niccol, it brings into focus the new values that technology is forcing on humanity.”

Wikipedia: „In 2008, Popular Mechanics named The Truman Show as one of the 10 most prophetic science fiction films. Journalist Erik Sofge argued that the story reflects the falseness of reality television. „Truman simply lives, and the show’s popularity is its straightforward voyeurism. And, like Big Brother, Survivor, and every other reality show on the air, none of his environment is actually real.” He deemed it an eerie coincidence that Big Brother made its debut a year after the film’s release, and he also compared the film to the 2003 program The Joe Schmo Show.”

Declarația anului 2011 – Nominalizări (11)

26 martie 2011

„Devine tot mai greu să-i aducem pe oameni la biserică. Oricât de mult am amâna momentul, trebuie să ieșim la ei, în mediul lor obișnuit.” – Ghiță Mocan

Top Posts – 26 martie 2011

26 martie 2011

26 martie 2011, 05.00