Archive for 8 iunie 2011

Cum se mănîncă căcat pe blogul lui Adrian Condrea – 2

8 iunie 2011

În ceas de seară, dau de încă un comentariu mizerabil pe blogul lui Adrian Condrea – aneta:„fr. condrea, daca vrei sa ai un blog frumos ca si pana acum baga-l la spam pe individul cristea, este un paria pe toate blogurile crestiene;”

Comentatorul / comentatoarea Aneta minte – în limbajul Mahalalei se zice: mănîncă căcat.

NU este adevărat că aș fi „paria pe TOATE blogurile creștine”.

Probabil comentatorul / comentatoarea vrea să se refere la blogurile evanghelice – lista pe care EU am întocmit-o în ultimii ani conține peste 1.000 de bloguri evanghelice.

Dar, chiar și în cazul în care comentatorul / comentatoarea se referă la blogosfera evanghelică, NU este adevărat că aș fi un paria pe TOATE blogurile evanghelice.

Dimpotrivă, pînă și un mahalagiu notoriu precum Vindecătorul, care numai prieten nu mi-e (deși a îndrăznit cîndva să scrie și trăznaia asta) a scris că Alin Cristea este evanghelicul român cu cea mai mare vizibilitate pe Internet.

Vizibilitatea mea nu se datorează faptului că aș fi un… „paria”.

Ce tîmpenie!

Îl consider responsabil pe Adrian Condrea, cel care administrează blogul pe care au apărut astfel de minciuni la adresa mea, pentru faptul că permite astfel de minciuni.

Îi solicit public să nu mi se mai adreseze cu apelativul „frate”, cum a făcut-o pînă acum. (Oare de ce, din reflex… pastoral?)

Dacă în 24 de ore nu își cere scuze publice pentru aceste minciuni pe care le-a găzduit pe blogul său, voi aplica diverse forme de sancțiuni. (Nu știu cînd, că alte bloguri mai importante sînt pe listă înainatea lui.)

Cum se mănîncă căcăt pe blogul lui Cristian Ionescu (08.06.2011)

8 iunie 2011

Cristian Ionescu permite încă un comentariu mizerabil în Mahalaua Evanghelică care a devenit blogul lui (nu de azi, de ieri): „Am facut si eu gresala (doar din curiozitate) sa citesc postarea lui A.C. Regret fapul ca am pierdut 10 minute findca gunoaie puteam sa aud sau sa citesc si in alte locuri. Dar se pare ca acest individ care isi etaleaza toate studiile a ramas repetent la materia “bunului simt”. Daca ar fi si crestin ,cum isi spune, asemenea “perle ” nu cred ca au ce sa caute in vocabularul unui urmas a lui Hristos, dar probabil ca noi suntem prea “inapoiati” si nu intelegem ideea fara a privi la cuvinte (citat din AC).

Vorba unui frate de-al nostru: nu le puneti pe toate la inima ca va distrugeti ficatul frate Cristi.

Continuati sa postati pe blog, iar acestor asazisi maestri ai blogosferei, sa faca bine sa-si posteze mizeriile unde vor vrea, numai pe aici pe la dumneavoastra “nu le ziceti bun venit si nu le urati de bine”.

Har si pace.
Nitu Barac”

Iată încă unul care mănîncă căcat, expresie care, în limbajul Mahalalei, înseamnă: vorbește prostii, minte (de îngheață apele).

1. Acest comentator introduce expresia „așa-zișii maeștri ai blogosferei” (probabil că se referă la blogosfera EVANGHELICĂ), dînd de înțeles că eu aș fi un astfel de impostor, și, în același timp, expresia indică faptul că ar exista AUTENTICII maeștri ai blogosferei (iar eu spun: printre care, să fie clar, nu se numără Cristian Ionescu sau vreun alt pastor penticostal; Ghiță Mocan este cel mai elegant blogger-pastor penticostal, dar e departe de măiestria blogging-ului).

Avînd în vedere statutul notoriu pe care mi l-au acordat alții PÎNĂ MAI IERI – inclusiv bloggeri-pastori precum Petru Lascău sau Cristian Ionescu – etichetez comentariul de mai sus ca fiind MINCIUNĂ. Și, probabil, este vorba de IGNORANȚĂ combinată cu indignare agresiv-ideologică: comentatorul e vizibil iritat (ceea ce pe mine mă încîntă) de întîlnirea cu comentariile mele upercut la adresa „distinsului” pastor Cristian Ionescu și se trezește scriind măgării la adresa celui care a avut o astfel de îndrăzneală. Asta, desigur, cu permisiunea bloggerului-pastor.

2. Comentatorul în discuție se referă la mine (și) în următorul fel: „Se pare că acest individ care își etalează toate studiile a rămas repetent la materia “bunului simț”. Dacă ar fi și creștin, cum își spune, asemenea “perle ” nu cred că au ce să caute în vocabularul unui urmaș a lui Hristos, dar probabil ca noi suntem prea “înapoiați” și nu înțelegem ideea fără a privi la cuvinte (citat din AC).”

Aici sînt mai multe chestiuni, pe care le voi lua pe rînd.

În primul rînd, sînt nu doar individ, ci sînt chiar… PERSOANĂ. Sînt destui cititori care cunosc diferența și ce vreau să spun.

Tot aici, la stilul în care un comentator scrie despre un „individ” (pe un blog EVANGHELIC!) intră și modul în care se referă la acel „individ”: prin inițiale.

Această „lene” de a scrie prenumele și numele cuiva e, de fapt, adevărata lipsă de bun-simț.

Cei care mă citesc de ani buni știu că am luptat pentru această chestiune tot timpul: cînd ne referim la o PERSOANĂ să o facem prin menționarea prenumelui și numelui: Paul Negruț, Iosif Țon, Vladimir Pustan, Alin Cristea.

Nu e nevoie să scriem nici „frate”, nici „domnul”, și nimic altceva, decît dacă e vorba de o anumită stilistică sau o dorință, peste medie, de folosire a unor forme de adresare care să ne așeze într-o poziționare relațională superioară – adică să încerc să respect interlocutorul fie conform statutului său public, fie conform statutului meu public.

Folosirea inițialelor e bădărănie – am spus de ani de zile și voi continua să o spun.

Ba chiar un ofuscat îmi scria odată cam așa: a.c., vezi, ți-am scris cu litere mici, că nici nu meriți să-ți scriu inițialele cu litere mari!

Ce să mai zic?!

3. O chestiune deosebit de gravă este următoarea: comentatorul zice că citează din A.C., dar nu pune ghilimele, ca să știm la ce se referă.

Iată ce scrie: „probabil că noi suntem prea “înapoiați” și nu înțelegem ideea fără a privi la cuvinte (citat din AC)”.

Din cîte văd, omul NU a înțeles ce am scris eu.

Probabil că se referă la următoarea chestiune pe care am scris-o: „…oricum cititorii sînt atenți la cuvinte, nu la… IDEI (sau la expresii)!”

ACEASTĂ propoziție îmi aparține. Această IDEE îmi aparține. Nu ceea ce menționează comentatorul. El pornește EXACT invers: spre cuvinte! Ori eu am spus (cum spun atîția alții, de fapt) că vorbele își capătă semnificația ÎN CADRUL expresiilor. Așadar: nu înțelegem cuvintele fără a privi la… expresii. La IDEI!

Căcat e un cuvînt. A mînca căcat e o expresie.

Cuvîntul căcat dobîndește semnificație ideatică în cadrul expresiei.

Din nefericire, cititorii (evanghelici) rămîn PREA ADESEA la cuvinte! Nu sînt atenți la semnificația EXPRESIEI!

În expresia „a drege busuiocul” nu e vorba de nici un busuioc! Iar în expresia „a sta cu morcovul în fund” nu e vorba de nici un morcov. Și de nici un… fund!

Am mai scris lucrurile astea, dar se pare că trebuie să le mai scriu, că în fiecare săptămînă se trezește cîte un pudibond evanghelic cu urechi prea sensibile (ce păcat că nu îl dor urechile de la cîte minciuni aude și sufletul de cîtă ipocrizie vede), dar cu gura mare!

4. Cîteva chestiuni minore în raport cu cele menționate pînă acum:

– Bă, pocăiților, NU SE PUNE VIRGULĂ ÎNTRE SUBIECT ȘI PREDICAT: „Iar acestor asazisi maestri ai blogosferei, sa faca bine sa…”

– Desigur, trebuia cuvîntul „acești”, nu „acestora”.

– Greșala – trebuie: Greșeala

– urmaș a lui Hristos – trebuie: urmaș AL lui Hristos

Bă pocăiților, așa vreți să dați cu mucii în fasole în public?

Atenție, nu e vorba nici de muci, nici de fasole, ci de gafele pe care le faceți, și apoi tot vouă vă sare muștarul (atenție, nu e vorba de muștar, ci de altceva!)

– comentatorul pune cuvîntul „înapoiați” în ghilimele, la fel cum pune și alte cuvinte.

Precizez că nu eu nu am folosit cuvîntul acesta în postarea la care se referă.

Dar cum am folosit cuvinte mai năstrușnice decît acesta, ce mare brînză era să-l folosesc și pe acesta? (Atenție, nu despre brînză e vorba!)

5. Cică mi-am etalat TOATE studiile. Unde?

Eu nu am avut această senzație.

La ce se referă oare comentatorul? Zicea că a pierdut doar 10 minute să citească ce am scris eu. Să-mi fi citit și CV-ul? (oricum incomplet…)

6. Ajungem la partea cea mai gravă și mai delicată: Este A.C. creștin?

Sau: CINE stabilește dacă un „individ” este creștin? CE stabilește „creștinitatea” unui om?

Nu ar trebui să fim mai rezervați în modul în care folosim apelativul „frate” la adresa cuiva și nu ar trebui să fim mai rezervați în modul în care, apoi, la un moment dat, i-l refuzăm?

Această chestiune nu e nicidecum nouă în discursul meu public, am abordat-o și în alte ocazii, cu exact ACELEAȘI idei pe care le susțin și după cîțiva ani: Să fim atenți la modul (supeficial) în care ne adresăm unul altuia, cu vorba, dar mai ales cu… sufletul.

Sîntem creați după chipul Dumnezeirii, creștinismele de tot soiul avînd ca docrină FUNDAMENTALĂ cea care subliniază Sfînta Treime ca PERSOANE. O întreagă filozofie. O întreagă teologie, de fapt. Aici ar trebui să ne consumăm timpul (și sufletul), nu în replici mai mult mai puțin ironice.

Așadar, și noi, ființele umane, ne îndreptăm unul către altul într-un mod complex. Nu doar prin vorbe. Nu doar prin priviri. Nu doar scuipîndu-ne sau șuierînd printre dinți.

Ceea ce lipsește, evident, în blogosfera evanghelică, este tocmai această poziționare a noastră suflet către suflet. Sau, ca să fiu mai puțin pretențios, ne lipsește corespondența dintre ceea ce scriem și ceea ce se înțelege.

Nu toți sînt la fel de pricepuți în a mînui cuvintele pentru a rezona ceva din sufletul lor sau ceva ÎN sufletul altora.

Dar toți avem suflet și „pricepem” cumva, chiar dacă uneori cu o marjă de eroare mare, dacă sîntem pe aceeași lungime de undă (atenție, nu e vorba de tranzistori!).

Omule, cum să pricepi tu în 10 minute ce am scris eu în… 5 ore? Cum să pricepi, citind „din curiozitate”, cum mi-am crucificat eu sufletul în acele momente în care căutam cuvintele-privighetori care să redea ceva din zbuciumul meu lăuntric?

Ai citit cu ochelari de cal! (Atenție, nu e vorba de nici un subiect ecvestru!)

Pe care ți-i i-a pus un… pastor!

Unul care, de fapt, ar fi trebuit să te învețe ce înseamnă libertatea (care vine la pachet cu responsabilitatea!).

Mă interesează să am dezbateri publice cu UNII pastori pentru că ei o anumită influență asupra enoriașilor / cititorilor.

Așa a lăsat Dumnezeu să funcționeze lumea: UNII să aibă influență asupra altora. Dar unii se folosesc de influența lor într-o direcție bună, pe cînd unii se folosesc de influența lor într-o direcție greșită.

Eu sînt un blogger (sau jurnalist sau free lancer sau cum vreți să mă numiți) cu mult mai multă influență decît alții. Mă simt dator să o folosesc într-o direcție pe care EU o consider bună.

Omule, nu-mi mai scrie numele cu inițiale, că nu-mi pică nasul, pe bune! Eu știu bine cine sînt (ca persoană, ca persoană publică, ca păcătos de care s-a îndurat Dumnezeu, ca român care a ales calea vocației în detrimentul altora parametri de existență care mi-ar fi asigurat probabil o viață comodă). Nu mă dărîmi doar cu atît! Găsește altceva, mai de soi! Dacă nu, de ce te-ai trezit vorbind? Să vorbească și nea Ion, că și el e om…

„Har și pace”? Unde e harul? Unde e pacea?

Dracul ne face să pierdem timpul…

Apus – 8 iunie 2011

8 iunie 2011

Cum se mănîncă căcat pe blogul lui Adrian Condrea

8 iunie 2011

Iată ce mizerii lasă bloggerul-pastor Adrian Condrea să apară pe blogul lui, un comentator scriind:

„Nu te lua dupa Alin. Este un caz pierdut. Alin Cristea este un adevărat Vadim Tudor al Baptiștilor și nu merită ascultat. Chiar nu merită să-ți pierzi timpul cu el.”

Regulile pe care bloggerul-pastor le-a anunțat, în vederea îmbunătățirii conversației pe blogul său, nu conțin de fapt cele mai importante reguli, pe care le-am menționat astăzi, în schimbul de replici: 1. Regula cu privire la adevăr; 2. Regula cu privire la respectul față de cititori / comentatori.

TOATĂ activitatea mea polemică de pe Internet (din ultimii 9 ani) arată că am luptat pentru aceste chestiuni fie pe liste de discuții, fie pe bloguri.

Evanghelicii nu pot să obțină o VIZIBILITATE autentică dacă nu renunță să fie mîrlani. Asta implică asumarea responsabilității pentru spațiile publice pe care le administrează, cum e cazul blogului lui Adrian Condrea.

La mulți ani, Iulian Teodorescu

8 iunie 2011

o poză care mă face să îmi aduc aminte, cu mare plăcere (și cu nostalgie, desigur), de ani frumoși – cel din dreapta e Iulian Teodorescu, cu grupul de tineri de la Biserica Baptistă Credința (din 2004 Providența) la colindat, în decembrie 2000, la redacția ziarului Realitatea Bihoreană.

Cîteva poze inedite, din tinerețea lui Iulian Teodorescu, se găsesc pe site-ul Quo Vadis Music.

Iată cîteva piese compuse de Iulian Teodorescu:

De trei ori sfînt (Jubilate, Nr. 2)
Dumnezeul creator (Jubilate, Nr. 13)
Te iubesc și-Ți cînt (Jubilate, Nr. 31; Cântările Evangheliei, Nr. 52)
Te rog cercetează-Mă Tu (Jubilate, Nr. 89; Cântările Evangheliei, Nr. 132)
Să-Ți cânt Ție (Jubilate, Nr. 119)
Cum pâinea se dăruie (Jubilate, Nr. 120)

Într-un top al preferințelor mele – Cîntările evanghelicilor români – Top 10, după ce am acordat primele 4 poziții lui Nicolae Moldoveanu și încă două poziții unor melodii tradiționale românești, pe locul 7 am ales Dumnezeul creator, compoziția lui Iulian Teodorescu, care mă face ÎNTOTDEAUNA, fără excepție, să mă înfior de plăcere (estetică) și să-mi orientez sufletul spre divinitate, în – FOARTE IMPORTANT – stil românesc (și contemporan în același timp).

12 bloguri în Top 100 creșteri WP (08.06.2011)

8 iunie 2011

8 iunie 2011, 16.25

În paranteză: poziţia în Top ZeList (62.967 bloguri româneşti)

4. vladalexandruadalbert (24845)
10. wordarmy (5299)
27. adamaica (428)
28. hunedoaraevanghelica (978)
31. petricamoisuc (4691)
36. gzoltan (12330)
40. timisoaraevanghelica (2052)
53. marianagoron (8563)
72. vaisamar (657)
90. drezina (712)
91. ambasadorul (2005)
100. trezirespirituala (1270)

Iași: Soli Deo Gloria – Concert caritabil de psalmi

8 iunie 2011

Iași Evanghelic

4 postări din Rețeaua România Evanghelică în Top 100 WP (08.06.2011)

8 iunie 2011

8 iunie 2011, 15.50

17. Fetiţa care a murit în ştrandul Ioşia a fost înmormântată în prezenţa a circa o mie de oameni, cu cântece […] – Timișoara Evanghelică
38. Încă un prostovan în blogosfera evanghelică: „Penticostalismul azi” – România Evanghelică
75. 10 minciuni pe care le cred barbatii – Suceava Evanghelică
94. Fetița pastorului penticostal Ioan Haidău a fost înmormîntată azi în satul Lugaşu de Jos – Oradea Evanghelică

Turneu Speranța 2011: Popas la cruce

8 iunie 2011

www.speranta.ro

Partea I-a: 24 iunie – 3 iulie (Ucraina, Bârlad, Iași, Dumbrăveni)
Partea a II-a: 8-24 iulie (Carei, Baia Mare, Hunedoara, Timișoara)
Partea a III-a: 25-31 iulie (București, Buzău, Galați, Târgu Jiu)

Evangelicals Form New Group to Bring Churches Back to the Bible

8 iunie 2011

A group of pastors launched a new evangelical network Tuesday in the hopes of reaching American churches that have fallen into liberal ideology and encouraging a full return back to conservative values and principles.

In order to reclaim misled churches, Bishop Harry Jackson, Jr. and a band of six other clergy members have created the International Communion of Evangelical Churches, aimed at forming „an army of churches” that would set the moral high ground for American churches and the nation.

The Christian Post

Flori (45)

8 iunie 2011

3 postări în Top 10 WP (08.06.2011)

8 iunie 2011

8 iunie 2011, 15.20

7. Helmut de la Mercedes (mariuscruceru.ro)
8. Tragedie la Oradea (lascaupetru)
10. Pe Urmele ÎnȚelepciunii Sau SĂ Știi Unde SĂ Te OpreȘti (În) RomÂnia EvanghelicĂ (popaspentrusuflet)

Blogosfera evanghelică – Adrian Condrea, episodul 4

8 iunie 2011

Adrian Condrea: „Frate Alin, nu refuz comunicarea și dispus să o păstrez dar doar în anumite limite.”

(Ăsta, spre deosebire de Ionescu, încă îmi mai zice… frate.)

Iată comentariul meu:

Și ce facem cînd limitele noastre sînt dramatic diferite?

Aici e miza, mai ales pentru (pastori) evanghelici: Să nu se mai fîțîie doar “în anumite limite”…

Spațiul public se negociază!

Asta reproșez: inabilitatea de negociere.

Măcar un lucru poți să recunoști: puteam să fiu mult mai dur în comentarii.

Și de acum cîțiva ani…

Ți-am respectat spațiul public. Tu de ce nu respecți atitudinea mea de a mă fi încadrat (pînă acum) în limitele tale?

Cristian Ionescu iar mănîncă căcat (08.06.2011)

8 iunie 2011

Sînt nevoit să îmi exprim dezacordul categoric față de ceea ce afirmă, cu privire la mine, Cristian Ionescu în nătîngul său articol Pe urmele înțelepciunii sau să știi unde să te oprești (în) România Evanghelică:

„Printr-o postare împotriva blogului Penticostalismul azi (care condamna, printre altele, limbajul grafic de pe ”România Evanghelică”) sunt folosite cu larghețe tot felul de înjurături.”

Cristian Ionescu minte. Adică, în limbajul Mahalalei, mănîncă căcat.

Nu este adevărat că am folosit cu larghețe TOT FELUL DE ÎNJURĂTURI.

Încă o dată, Cristian Ionescu (probabil din reflex ideologic-oratoric) nu știe să se abțină de la exagerarea măsurilor.

Articolul la care se referă Cristian Ionescu (încă nu a învățat să pună link-uri?) sînt:

Penticostalismul azi: „România evanghelică” luptă împotriva penticostalilor? (6 iunie 2011)

România Evanghelică: Încă un prostovan în blogosfera evanghelică: “Penticostalismul azi” (7 iunie 2011)

După cum se poate ușor remarca, nu eu am scris ÎMPOTRIVA blogului „Penticostalismul azi” (PA), ci, EXACT INVERS, PA a scris o mare tîmpenie, la care eu am dat replică (care e mult mai mult decît un răspuns dat unui blogger).

Aici e de cugetat, foarte serios, și la faptul că nu orice replică este ÎMPOTRIVA cuiva – aceasta este gîndire ideologică, pe care am denunțat-o în mai multe rînduri. Așadar, și dacă un blogger precum PA ar fi scris o asemenea tîmpenie la adresa altora, și atunci aș fi considerat de datoria mea să arăt în ce constă tîmpenia (cum am făcut în destule cazuri pînă acum).

Înainte de a analiza și alte chestiuni din articolul lui Cristian Ionescu, voi arăta în ce constă minciuna sa: Nu este adevărat că am folosit cu larghețe TOT FELUL DE ÎNJURĂTURI.

Cei care vor (re)citi articolul meu CONSISTENT, vor găsi, relativ ușor, următoarele expresii:

1.
– cine dracu’ mai știe dacă…
– cum dracu’ blogul lui…
– Pe dracu!
– La dracu’ cu sfătoșeniile!

2.
– Ce naiba, doar am…

3.
– Ce puii mei…

Așadar, DACĂ aceste expresii licențioase (cum le numea, mai rezervat, un comentator pe blogul PA) ar intra la categoria Înjurături, ele nu sînt decît în număr de… 3!

Nu este adevărat că am folosit cu larghețe TOT FELUL DE ÎNJURĂTURI.

Cu larghețe?! Păi Cristian Ionescu bate cîmpii!

Cineva a numărat cuvintele articolului meu (pe care l-am scris în vreo 5 ore, cum bine a aproximat un alt comentator), cică sînt 4549 de cuvinte.

Așadar, din 4549 de cuvinte, Cristian Ionescu se referă doar la cîteva… N-ar fi fost mare problemă dacă de aici nu ar fi tras nici concluzii… Gogonate, nene!…

Același comentator cu numărătoarea a mai adăugat: „multe idei clare si folositoare”.

Ăsta a putut vedea MULTE idei clar și folositoare, celălalt a văzut TOT FELUL DE ÎNJURĂTURI!

Asta e gîndirea ideologică, pe care o tot denunț de ani buni! Ochelarii de cal! De… MĂGAR!

Dar chiar dacă ar fi fost cîteva înjurături (plasate, strategic, în cîteva locuri), nu ar fi meritat dacă bloggerul nărăvaș a produs MULTE idei clare și folositoare?

Ce, sînt așa dese ideile clare și folositoare în blogosfera evanghelică?

Așa cum m-am așteptat, Cristian Ionescu nu s-a putut abține să nu continue minciunile sale și să mai producă încă un text de o neghiobie uimitoare…

Înainte de a mă acuza de TOT FELUL DE ÎNJURĂTURI, Cristian Ionescu, în prima parte a articolului său, sugerează că eu aș fi folosit limbaj „porcos”. Deși am destui ani pe Internet, încă mă mai uimește pudibonderia exagerată (și inutilă) a unor (pastori) evanghelici, de parcă ei nu ar trăi în lumea reală. De parcă nu ar ști ce bogăție „stilistică” există în societatea românească, concetățenii noștri avînd TOT FELUL DE ÎNJURĂTURI într-o cascadă lingvistică și bădărănie strigătoare la cer. De parcă nu ar ști acești pudibonzi (ipocriți) că limbajul „porcos” e PORCOS! E chiar PORCOS! Nu e cazul în blogosfera evanghelică! Acolo se folosește altceva: pseudo-pamfletul, ironia ieftină, mitraliera de versete biblice, jocuri de cuvinte pornite dintr-o inimă rea, resentimentară. Și minciuna!

Pentru mine, așa cum am scris cu alte ocazii, minciuna e mult mai indecentă decît vorbele dure. Și, așa cum tot spun, cuvintele nu au semnificație decît ÎN EXPRESII, în contexte lingvistice, social-culturale, teologice etc.

Imoralitatea de care dă dovadă Cristian Ionescu nu constă doar în faptul că propagă în public minciuni la adresa mea (mîine o va face poate și la adresa ta, cititorule, dacă îndrăznești să îi contești autenticitatea construcției argumentelor sale), ci și în faptul că se chircește asupra unor cuvinte, cînd se prea poate să fi fost vorba de „multe IDEI clare și folositoare”.

Pînă acum, Cristian Ionescu a făcut cam toate greșelile unui blogger (evanghelic) începător. A ajuns și la cea de a trata o persoană precum un personaj. Și-a limitat relaționarea față de persoana Alin Cristea la personajul Alin Cristea, despre care a prins cîte ceva de pe Internet.

ADEVĂRUL nu îl întîlnim însă la nivelul personajului, ci la nivelul… persoanei!

Îl desfid pe Cristian Ionescu să găsească o persoană (1 bucată) care să mă fi auzit vreodată înjurînd!

Dar Cristian Ionescu nu s-a mulțumit doar să scrie minciuni la adresa mea, doar să folosească oricare mijloace pentru a mă confrunta (inclusiv caricatura – asta e un fix la evanghelicii români din SUA, cum s-a văzut deja pe blogurile lor de cîțiva ani) în afară de calea corectă care este confruntarea directă, a ajuns și la capătul drumului presărat cu greșeli al unui blogger evanghelic: să-și anatemizeze adversarul.

Astfel, Cristian Ionescu a decretat (ÎN SFÎRȘIT!) că nu sînt nici DOMN nici EVANGHELIC.

Vă dați seama că am zîmbit: pînă mai zilele trecute eram… :)

Cristian Ionescu aruncă anatema asupra mea: Alin Cristea folosește „faptele întunericului”. Cică nu mai pot fi cîștigat „în slujba decenței”…

De parcă decența ar fi nu știu ce virtute…

Nu e! Nu e virtute decît dacă e în slujba adevărului!

La arabi dacă nu rîgîi după masă te faci de rîs… De ajungi în Texas, pune-ți picioarele pe masă, să se simtă toți bine… Nu fi indecent!

Deja deviem de la subiect dacă începem să discutăm despre ce este indecent și ce nu (sau, mai exact, ce se pedepsește conform legii ca fiind indecent).

Ce legi aduce în discuție Cristian Ionescu? Propriile sale legi…

Spațiul public se negociază – asta nu vrea să înțeleagă nici Cristian Ionescu nici alți pastori obișnuiți să țină frîiele în spații confesionale localiste.

Și s-a mai trezit să și propună „soluția finală”: Să ne rugăm pentru Alin Cristea…

IPOCRIȚILOR!

Am mai dat de astfel de inițiative, Mariusc Cruceru în toamnă, iar anul ăsta Străjerii cică îi „binecuvîntau” public, pe nume, pe cei care i-au atacat, că m-am ridicat în picioare (eu fiind acolo să fac niște poze) și i-am confruntat: Ce faceți?!

Cu alte ocazii am pus în discuție etica rugăciunii: Cum, te rogi așa, abstract, pentru oricine, oricînd? Nu ar trebui să știi care sînt nevoile lui? Bucuriile lui? Nu ar trebui să găsești un moment prielnic în care să te rogi (că rugăciunea, în primul rînd, te face să te confrunți cu tine însuți – oare ce înseamnă „Rugați-vă totdeauna”?), nu ar trebui să renunți mai mult la rugăciunea de imprecație și să ai rugăciuni de mulțumire și binecuvîntare mai profunde?

Nu pot decît să zic: Dezgustător acest Cristian Ionescu!

Și cică zice: „Ne oprim aici! Promit!”

Să-l credem?

Io mi-s Alin Cristea, nu mă iau după orice zice orice Popescu sau Ionescu…

La ce folosește blogosfera evanghelică – Cazul Adrian Condrea, episodul 3

8 iunie 2011

Un comentator propune, pe blogul lui Adrian Condrea, în urma replicilor pe care le-am schimbat cu blogggerul-pastor hațegan: „Frati mei in Domnul ,daca aveti ceva de impartit sau discutat ,va rog cu respect sa nu folositi blogosfera pentru asta…nu ar trebui ca blogurile crestine sa fie pentru zidirea spirituala a celor care il citesc?si nu pentru tachinare.”

Ceea ce ne face să ne întrebăm: La ce folosește blogosfera evanghelică?

Iată comentariul meu:

Ba tocmai blogosfera evanghelică o folosim pentru ce avem de împărțit și de discutat.

Blogosfera evanghelică reprezintă unul dintre spațiile publice de dezbatere. (care nu poate fi manipulat precum alte spații publice confesional-localiste).

Păi nu Marius Cruceru, Întîiul Bloggger al Baptiștilor Români, făcea apel la bloggeri și la creștinii de rînd să îi ia la rost pe pastori?

Iată o chestiune importantă de dezbătut: La ce folosește blogosfera evanghelică? Ce fel de ambasade s-au infiltrat în blogosfera evanghelică?

Văd că ambasada asta, a lui Adrian Condrea, nu vrea să comunice cu mine. Sau, cel puțin, a intrat în silenzio stampa.

3 bloguri din Rețeaua România Evanghelică în Top 100 creșteri WP (08.06.2011)

8 iunie 2011

8 iunie 2011, 13.15

În paranteză: poziţia în Top ZeList (62.967 bloguri româneşti)

3. Timișoara Evanghelică (2052)
86. Hunedoara Evanghelică (978)
88. România Evanghelică (208)

Adrian Condrea a început cu stîngul măreața schimbare de reguli a conversațiilor pe blogul său

8 iunie 2011

Adrian Condrea a șters o mențiune din comentariul meu FĂRĂ a indica că a modificat comentariul meu (și în ce fel).

Mențiunea respectivă era următoarea: La fel cum nu uit veștile rele pe care le-am auzit despre conducerea bisericii pe care o păstorești.

Iată comentariul meu la scurta replică a bloggerului-pastor:

Iată că rezultă, de aici, și o a două regulă importantă: Respectul față de comentatori.

Cînd oamenii citesc ceea ce scrie un blogger, aproape sigur că ei pornesc de la prezumția că acesta vrea să îi convingă de ceva.

Cînd bloggerul citește comentariile, ar trebui să pornească de la prezumția că cel puțin unii dintre comentatori vor să-l convingă de ceva.

Altfel, nu cumva ne pierdem vremea?

Mă refer la întîlnirea în spațiul public.

Doar din 2 replici, deja s-a conturat o dilemă: eu am menționat, în treacăt, că nu uit veștile rele pe care le-am auzit despre conducerea bisericii pe care o păstorești.

Ai șters această mențiune din comentariul meu FĂRĂ a indica că ai modificat comentariul meu (și în ce fel).

Deja ai devenit suspect, și pentru că nu ai arătat respect față de comentator și pentru că ai avut o reacție suspectă la chestiunea ridicată.

Așadar, pe de o parte eu am menționat o chestiune referitoare la conducerea bisericii pe care o păstorești (chestiune pe care nu țineam să o discutăm acum, aici), iar tu, pe de cealaltă parte, afirmi ceva nu despre chestiune, ci despre mine, cică aș fi „falsat rău de tot și fără milă”.

Măi, omule, ce știi tu despre mila mea? Ești pe lîngă subiect!

Eu am fost la subiect.

Reiau:

Regula nr. 1 ar trebui să fie în legătură cu adevărul

Regula nr. 2 ar trebui să fie în legătură cu respectul față de cititori / comentatori.

Un comentariu pe blogul lui Adrian Condrea

8 iunie 2011

Adrian Condrea propune o listă de reguli pentru îmbunătățirea conversației pe blogul său, dintre care prima este: „Se va putea comenta direct și fără a mai aștepta moderarea mea. Am încredere în comentatorii mei!”

Iată comentariul meu:

Regula nr. 1 este… cu cîntec. Din experiența Pătrățosului, ar trebui să știi că nu trebuie să ai mare încredere în comentatori. Aceștia vor testa limitele libertății de expresie pe blogul tău (care o fi ambasadă emanuelistă, dar nu o altfel de ambasadă).

Eu am făcut asta, (semi)intenționat, pe mai multe bloguri evanghelice: testez limitele libertății de expresie (la acest test cei mai mulți au picat, mai ales bloggerii-pastori; de asemenea, pe lista de discuții Masa Rotundă, de acum cîțiva ani, a lui Iosif Țon, am afirmat că acesta nu încurajează libertatea de expresie).

Sînt conștient că libertatea de expresie nu înseamnă orice, oricum, oriunde. (Despre acest subiect s-a discutat și se va mai discuta. Pe cuvîntul meu!)

Regula Nr. 1 ar trebui să fie în legătură cu ADEVĂRUL.

În lista regulilor nu văd a se menționa această o astfel de regulă fundamentală, care asigură CREDIBILITATEA.

Dacă vei scrie că nu există cuvîntul mogul în DEX, iar cititorii vor verifica și vor vedea că există, cum îți vei păstra credibilitatea?

Eu am o listă cu oameni care dezinformează, mai mult mai mai puțin regulat, în blogosfera evanghelică.

Unii bloggeri / comentatori au putut fi astfel avertizați din timp despre acești dezinformatori / mincinoși.

Alții se aruncă în comentarii FĂRĂ să aibă o minimă informație despre ce hram poartă comentatorii care îi provoacă.

Pe blogul Vindecătorului, cineva a scris, cred că acum un an, că eu aș fi fost exmatriculat de la Institutul Biblic Emanuel (acum Universitatea Emanuel). Ceea ce este o minciună. Dimpotrivă, am fost un lider al studenților dintr-o grupă de teologie din cea mai bună perioadă de 20 de ani a instituției. Am contribuit la „schimbarea feței Institutului”, cum s-a exprimat, nu o dată, unchiul tău, Doru Hnatiuc, care ne-a fost coordonator de grupă (Și ce dacă?).

Doară nu crezi că uit, atunci cînd intru pe blogul tău, că ești nepotul lui Doru Hnatiuc.

La fel cum nu uit veștile rele pe care le-am auzit despre conducerea bisericii pe care o păstorești.

Așadar, dacă vrei să ai credibilitate în fața mea (a celor ca mine), atunci trebuie să văd că ești un ambasador al adevărului, ceea ce implică, uneori, incomoda responsabilitate de a demasca minciuna.

Bloggerii-pastori dau tot mai multe semne că NU vor să plătească prețul implicării în dezbateri publice legate de adevăr și minciună.

O problemă legată de această disponibilitate de a fi în ringul public susținînd adevărul și demascînd minciuna are de a face cu… pierderea timpului.

Procedurile de dezinformare ne fac să pierdem mult timp pentru a verifica anumite informații și pentru a concepe un discurs public moderat, lucid, polemic și, dacă se poate, neplictisitor.

Eu nu am milă pentru cei care mă fac să pierd timpul cu astfel de răspunsuri publice.

Așadar, dacă dorești să ai un spațiu public curat, credibil, interesant, trebuie să și plătești prețul pentru așa ceva.

Deocamdată nu sînt convins că vrei să plătești prețul.

Citesc cu uimire…

8 iunie 2011

…ce scrie pastorul Adrian Condrea pe blogul său:

„Cred că febra comentariilor acide și răutăcioase a cam trecut. Ne-am mai obișnuit cu blogurile și comentariile fără patimă.”

Serioooooos?!

Fiecare zi merită o șansă (8)

8 iunie 2011

Fiecare zi merită o șansă – Max Lucado, Editura Scriptum, Oradea, 2010, 137 p.

“Fiecare dintre noi are crucea sa de purtat – chemarea sa individuală. A ta te așteaptă ca o cămașă perfect croită. Cunpaștem cu toții disconfortul provocat de o cămașă prost croită. Fiind mezinul familiei, eu am moștenit partea mea de haine rămase de la fratele meu. Îmi acopereau trupul, dar nu reușeau să se potrivească pe corpul meu. Îmi strângeau umerii și nu mi se potriveau la gât. A fost foarte frumoasă ziua în care mama a decis să-mi cumpere cămăși care să-mi vină bine.

O zi și mai dulce este aceea în care descoperi lucrarea pe care ți-a pregătit-o Dumnezeu. Este pe măsura ta. Se potrivește cu pasiunile tale și folosește darurile și talentele tale. Vrei să alungi norul din ziua ta cenușir? Acceptă călăuzirea lui Dumnezeu.” (p. 91)

Brîndușa Armanca: Prostituţie tv cu premii APTR

8 iunie 2011

„să-i dai lui Ciutacu premiu pentru emisiunea „Vorbe grele” (oricare ediţie) înseamnă să glorifici golăneala în jurnalismul de televiziune, aşa cum Premiul special al juriului acordat lui Mihai Gâdea pentru „Sinteza zilei” de pe Antena 3 anulează criteriul decenţei pentru a premia manipularea şi cinismul. Nu există criterii de valoare care să aşeze pe acelaşi nivel talk-showul „Fără frontiere” realizat de Luca Niculescu, cu talk-show-ul grotesc intitulat „La ordinea zilei” unde Dana Grecu pare să aibă permanent pioneze fierbinţi pe scaun, iar Radu Tudor trage concluzii stupide pe ton profesoral. Şi totuşi aceştia din urmă primesc din nou nu unul, ci chiar două premii, depăşiţi doar de colegele lor, Alessandra Stoicescu, care a binemeritat un premiu „de excelenţă” (pentru teledon, zice juriul) şi de Vrânceanu-Firea, beneficiara premiului de moderator în prime-time, dar rămasă în istoria televiziunii de tranziţie pentru prestaţia ca la uşa cortului în dialog coprofag cu deputatul Boureanu. Tot în prime-time. Şi, în topul evaluării APTR, „cenzuraţii” Oana Stancu şi Adrian Ursu încununaţi cu un premiu care face praf memoria lui Jean Louis Cal­de­ron, simbol al curajului jurnalistic, acordat acum unor mercenari vexaţi.”

www.revista22.ro – 7 iunie 2011

Dă o mînă de ajutor pentru Roua

8 iunie 2011

Roua este o fetiță în clasa a IV-a care are nevoie de ajutor, întrucît are Sarcom Ewing, o tumoră malignă primară osoasă. Este a doua formă de cancer osos la pacienţii tineri dar este cea mai letală. Frecvenţa acestei boli este de mai puţin de 2 cazuri la 1 milion de copii.

http://4roua.wordpress.com

Rămânând în puterea Sa (8)

8 iunie 2011

Rămânând în puterea Sa – Gwen Wilkerson, Editura Life, Oradea, 2003, 217 p.

“Cartea mea intitulată Prin puterea Sa povestește evenimentele vieții mele așa cum s-au întâmplat până în 1977 și cea mai mare parte a acelui an. Mi-am povestit istoria cât am putut de onest, chiar am rescris finalul după ce mi-a fost descoperit cancerul la sân. Au trecut de atunci douăzeci și patru de ani, iar în iunie 2002 eu și David sărbătorim cincizeci de ani de căsnicie și lucrare petrecuți împreună! Căsnicia noastră este încoronată cu tihna și starea de mulțumire de care se bucură cei ce au rămas în relații încercate, care au străbătut împreună vremurile potrivnice ale vieții. Ne bucuram în permanență de bunătatea și binecuvântările Domnului față de întreaga familie.

Meditând la ceea ce s-a întâmplat în ultimele două decade, am putut vedea cum Dumnezeu (more…)

Twitter evanghelic (222)

8 iunie 2011

Rick Warren: „I admire anyone who stands for righteousness. I also pray they learn to love sinners as passionately as they hate sin.” (8 iunie 2011)

15 postări în Top 100 WP (08.06.2011)

8 iunie 2011

8 iunie 2011, 11.20

7. Helmut de la Mercedes (mariuscruceru.ro)
9. Pe Urmele ÎnȚelepciunii Sau SĂ Știi Unde SĂ Te OpreȘti (În) RomÂnia EvanghelicĂ (popaspentrusuflet)
18. Fetița unui pastor penticostal a murit la ștrandul din Oradea – vezi VIDEO (penticostalismulazi)
20. Fetiţa care a murit în ştrandul Ioşia a fost înmormântată în prezenţa a circa o mie de oameni, cu cântece […] (timisoaraevanghelica)
22. Tragedie la Oradea (lascaupetru)
26. Unde se vede că penticostalii au şi ei un Mateaş al lor (dyobodiu)
34. Cristian Ionescu mănîncă căcat (romaniaevanghelica)
48. Giuly si Ioana (fotografeveniment)
50. A fost sau n-a fost? Despre Congresul de la Timișoara, 2006 (2) (rascumparareamemoriei)
55. Prelegerile anuale ITP. Invitat – prof. univ. dr. Peter Kuzmič (vaisamar)
59. Ce stai…, de ce nu muncesti… ??? (petricamoisuc)
70. 10 minciuni pe care le cred barbatii (suceavaevanghelica)
78. Fetița pastorului penticostal Ioan Haidău a fost înmormîntată azi în satul Lugaşu de Jos (oradeaevanghelica)
82. It’s time for healing (vladalexandruadalbert)
88. Castravetii si bacteria E. coli. Minciuna si dezinformare. Nu se moare din castraveti! (marianagoron)

Previziuni pătrățoase

8 iunie 2011

Marius Cruceru despre Daniel Funeriu, Ministrul Educației, în 7 ianuarie 2010: „Politrucii îl vor trimite repede înapoi la cercetare. Nu îi dau 9 luni la minister.”

Iată că s-a dublat perioada din previziunile negre ale… Pătrățosului (cel care scria și că n-ar exista cuvîntul mogul în DEX!).

Șase membri ai Congresului SUA cer Parlamentului din România să modifice Legea Educației pentru că este în detrimentul autonomiei universitare.

Daniel Funeriu a răspuns că aceștia „au fost victimele unei dezinformari”, motiv pentru care „vom transmite prietenilor noștri americani varianta în limba engleză a Legii Educației Naționale”.

Dragoș Paul Aligică scrie un interesant articol: Scrisoarea celor șase membri ai Congresului SUA: Conspirație, farsă, comedie?, în care propune următorul scenariu:

„Probabil ca raspunsul trebuie cautat in zona lobby-ului religios. Ne putem imagina urmatorul scenariu. O universitate privata confesionala (sau poate mai multe) se simte amenintata de noua lege a invatamantului. Spre deosebire de imensa majoritate a predecesorilor sai, D. Funeriu chiar vrea sa reformeze invatamantul superior. Reforma tulbura multe ape. Probabil ca liderii romani ai vreunei universitati care se considera in pericol – fie pe motive administrative, fie pe motive confesionale, fie pur personale – a facut apel la puternicul lobby neoprotestant din DC. Acesta a activat reteta tipica si bine-cunoscuta. A contactat congresmen-ii aflati pe lista lor de aliati, congresmeni ce depind de votul comunitatilor religioase americane pentru realegere. Li s-a dat un text printr-un consilier care e omul de legatura cu lobby-ul in cauza. Fiecare din cei sase a semnat ca primarul, cum fac de obicei in aceste cazuri. Scrisoarea (datata 10 martie 2011) a fost initial folosita ca instrument de presiune in culise. Apoi cand s-a constatat ca in privat nu da randamentul scontat, a fost facuta publica. Restul se stie. […]

Speranta autorului de fata este ca scenariul articulat de el mai sus sa fie totusi invalidat. Sa speram ca liderii invatamantului confesional din Romania nu s-au angajat intr-o astfel de operatiune. Nu e nevoie sa spunem ca a incerca sa dinamitezi cu acuze idiosincratice si nefondate cel mai serios efort de reformare a educatiei superioare, adica al celui mai important domeniu pentru viitorul economic si cultural al tarii, nu e nici frumos si nu e nici bine. Si nu e nevoie sa spunem ca a mobiliza lobby-ul din Washington DC pentru asta este iresponsabil. Am spus-o totusi. Si am spus-o elegant. Puteam sa o spunem si altfel. „

10 bloguri în Top 50 WP (08.06.2011)

8 iunie 2011

8 iunie 2011, 10.40

În paranteză: poziţia în Top ZeList (62.967 bloguri româneşti)

2. mariuscruceru.ro (157)
7. romaniaevanghelica (208)
11. lascaupetru (1196)
15. popaspentrusuflet (1957)
23. crestintotal.ro (402)
28. penticostalismulazi (7782)
33. dyobodiu (2220)
38. rascumparareamemoriei (1093)
45. vaisamar (657)
46. petricamoisuc (4691)

Atenționare meteo de ploi și vijelie

8 iunie 2011

Administrația Națională de Meteorologie a emis, miercuri, o atenționare meteo cod galben, valabilă pentru jumătatea de vest a țării, în perioada 8 iunie, ora 20 – 9 iunie, ora 12. Potrivit informațiilor, în această perioadă vor fi semnalate ploi cu caracter torențial, intensificări ale vîntului și grindină.

www.meteoromania.ro

Flori (44)

8 iunie 2011

Twitter evanghelic (221)

8 iunie 2011

Rick Warren: „The proof of my fallen nature is that even though I can list 1000s of reasons to be humble, I’m prideful.” (8 iunie 2011)