Archive for 21 iunie 2011

Apologist Ravi Zacharias’ ministry celebrates 25 years

21 iunie 2011

http://in.christiantoday.com/articles/apologist-ravi-zacharias-ministry-celebrates-25-years/6340.htm

3 postări din Rețeaua România Evanghelică în Top 100 WP (21.06.2011)

21 iunie 2011

21 iunie 2011, 22.35

33. Voteaza un proiect al Scolii Filadelfia, Suceava. – Suceava Evanghelică
67. Nu n-am votat la două mâini… răspunde Marius Dugulescu… dar cineva de acolo de sus te-a văzut – Timișoara Evanghelică
88. Dyo despre… un anume spirit inchizitorial – România Evanghelică

Flori (51)

21 iunie 2011

Prințesa din tine (1)

21 iunie 2011

Prințesa din tine – T.D. & Serita Ann Jakes, Succeed Publishing, Medgidia, 2010, 163 p.

“Împărăteasa Estera s-a bucurat de viața ei cea nouă, de primă doamnă, în palatul împăratului. A slujit cu atâta smerenie, încât a căpătat înaintea împăratului mai multă trecere decât toate celelalte tinere. Nu a mers înaintea lui cu scuze, înfățișându-i motivele pentru care nu putea fi împărăteasă. Nu a apelat la scuzele pe care le auzim astăzi în biserică: “Ei bine, tu nu o cunoști pe mama, nu-l știi pe tata, pe copiii mei și, pe deasupra, mai am și un soț care a ajuns la pușcărie…”

Estera nu a procedar nici ca mine, atunci când episcopul m-a cerut de soție. I-am zis: “Nu cânt la niciun instrument, nici cu vocea, și nu sunt în stare să predic.” El m-a întrebat atunci: “Dar ce ești în stare să faci?”

Nu te du înaintea lui Dumnezeu spunându-I ce nu ești! El ne cunoaște. Știe totul despre noi și, cu toate acestea, ne-a chemat la El. Nu-I înmâna lui Dumnezeu o caracterizare negativă a ta, ci spune-I: “Pot totul în Cristos, care mă întărește” (Filipeni 4:13).” (p. 70)

11 postări în Top 100 WP (21.06.2011)

21 iunie 2011

21 iunie 2011, 21.40

3. Peniel: Celebrare Pe ÎnĂlȚimile De La Oradea (guest Post – Pastor Daniel Chiu) (popaspentrusuflet)
6. „O istorie monumentală a baptiştilor din România” (mariuscruceru.ro)
7. Prietenul meu Ciprian Terinte a fost hirotonit pastor (nu „păstor”!) (vaisamar)
26. Peniel – în fața lui Dumnezeu și a țării (lascaupetru)
34. Comuniștii au fost înfrânți la Chișinău (rascumparareamemoriei)
42. Voteaza un proiect al Scolii Filadelfia, Suceava. (suceavaevanghelica)
48. Dansăm … au ba? (dyobodiu)
66. Istoria cântecului : „Eu nu sunt de pe pământ ” (crestintotal.ro)
67. Onestitatea sau minciuna/furtul ca stil de viață? … (timisoaraevanghelica)
79. A murit un penticostal adevărat… tată a 10 copii! (penticostalismulazi)
100. Dyo despre… un anume spirit inchizitorial (romaniaevanghelica)

Frica de Domnul (1)

21 iunie 2011

Frica de Domnul – John Bevere, Succeed Publishing, Medgidia, 2009, 205 p.

“Am urmărit trei relatări: cea a grădinii, cea a cortului întâlnirii și cea a Templului. Judecata a fost aspră în fiecare caz și a adus cu sine moartea și distrugerea.

Faptul cel mai cutremurător este acela că nu vorbim despre oameni care nu au avut parte niciodată de slava lui Dumnezeu sau de prezența Sa. Judecățile acestea au venit peste cei care nu doar că au auzit Cuvântul Lui, ci care au umblat în prezența Sa și care au avut parte de slava Lui!” (p. 65)

Apus – 21 iunie 2011

21 iunie 2011

Oameni mari: Pavel (1)

21 iunie 2011

Pavel: un om al harului și al tăriei de caracter – Charles R. Swindoll, Societatea Biblică din România, Oradea, 2011, 340 p.

“Cea dintâi imagine a lui Pavel (pe care îl întâlnim prima dată sub numele de Saul din Tars) este brutală și sângeroasă. Dacă ar fi ca un artist să îi realizeze portretul în ulei, niciunul dintre noi nu ne-am dori să avem acel tablou atârnând în camera noastră. Omul seamănă mai mult cu un terorist decât cu un adept devotat al iudaismului. Spre oroarea noastră, sângele lui Ștefan, primul martir creștin, a pătat hainele lui Saul, care stătea acolo dând din cap a apreciere, complice la o crimă mârșavă. […]

De-a lungul vieții am adoptat, în mod firesc, o imagine mintală creștinată a apostolului Pavel. Doar el este cel care ne-a dăruit ambele epistole către corinteni. El a scris Romani, această Magna Carta a vieții creștine. El a scris acea epistolă aducătoare de libertate către galateni, îndemnându-i și îndemnându-ne și pe noi să trăim în libertatea pe care o aduce harul lui Dumnezeu. Și a scris epistolele din închisoare… și epistolele pastorale, atât de pline de înțelepciune, atât de bogate în semnificație. Bazându-ne pe scrierile lui din Scriptură, ne-am gândi că omul acesta L-a iubit pe Mântuitorul de la naștere. Dar suntem departe de adevăr.

El a urât numele lui Isus. L-a urât atât de mult, încât (more…)

Oameni mari: Moise (1)

21 iunie 2011

Moise: un om al dedicării altruiste – Charles R. Swindoll, Societatea Biblică din România, Oradea, 2011, 350 p.

“Simpla menționare a numelui Moise trezește diverse imagini în mințile a diferite persoane. De exemplu, gândul meu se duce la premiatul film Cele Zece Porunci, regizat de regretatul Cecil B. DeMille, în care celebrul actor Charlton Heston a jucat rolul principal. În acel rol, Moise era chipeș, curajos și sigur pe sine; așadar, primele mele percepții despre el au fost modelate de acea imagine clasică de la Hollywood. Moise, fiind omul lui Dumnezeu, trebuie să fi avut toate calitățile de mai sus și nu numai.

Generația de azi ar plasa acea regizare în topul industriei cinematografice. Cele Zece Porunci a fost eclipsat însă de Prințul Egiptului, un film animat captivant care prezintă o altă imagine a lui Moise. Acesta este atrăgător și dichisit, inteligent, îi place distracția și e, realmente, invincibil. Fie că este într-o cursă de care cu Ramses, ridicând nori de praf împrejurul palatului faraonului egiptean, fie că este în fruntea poporului prin Marea Roșie despărțită, vedeta bronzată este eroul tuturor. Copii și adulți deopotrivă se delectează cu portretizarea imaginară a unui om care arată la vârsta de optzeci de ani la fel ca în adolescență. Cine nu ar vrea să bea din Fântâna Tinereții din care a băut voiosul Prinț al Egiptului?

Dar stai puțin! Există ceva a cărei absență ne sare în ochi la ambele personaje. Ele folosesc numele corect, țara de origine este corectă, dar lipsește ceva mult mai important. Ceva numit realitate.

Când te întorci la cel mai de încredere document-sursă despre viața lui Moise (Biblia), din care îți poți forma o părere corectă despre bărbatul pe care l-a folosit Dumnezeu în moduri atât de minunate, ajungi la o concluzie realistă și credibilă. Și combinarea celor două ingrediente conturează adevăratul portret al bărbatului despre care vorbește această carte.” (p. ix-x)

300 de comentarii la: Peniel – Oradea, 2011: Un festival al Satanei

21 iunie 2011

Peniel – Oradea, 2011: Un festival al Satanei – postarea de pe blogul lui Cristian Ionescu a adunat 300 de comentarii.

Vezi: Postări cu 100 de comentarii

Cugetările lui Bazil: Ghetoizarea confesională

21 iunie 2011

http://clujulevanghelic.ro/2011/06/21/cugetarile-lui-bazil

Cîte 10 citate din 4 cărți: 21-30 iunie 2011

21 iunie 2011

În perioada 21-30 iunie 2011, pe blogul România Evanghelică va fi cîte un citat zilnic din următoarele 4 cărți:

  

  

Curtea Constituţională, pusă la zid de SUA pentru blocarea revizuirii Constituţiei

21 iunie 2011

Ambasada SUA este îngrijorată de hotărârea Curţii Constituţionale cu privire la constituţionalitatea propunerilor de modificare a Constituţiei României, potrivit unei declaraţii a ambasadorului american, Mark Gitenstein.

www.evz.ro – 21 iunie 2011

Flori (50)

21 iunie 2011

Versetul zilei – 21 iunie 2011

21 iunie 2011

Isus: Cine nu este împotriva voastră este pentru voi.

Luca 9:50

Încă un semnal pentru Cazul Cristian Ionescu

21 iunie 2011

Cristian Ionescu: „Să nu-i încurajăm pe tineri să meargă la stadion sau cinematograf (dacă ar fi după mine le-aș interzice de-a dreptul!).

Doru Radu, comentariu pe blogul lui Răsvan Cristian Stoica: „De ce bravați copilărește? Ce vă face s-aveți această siguranță de sine provenită din orgoliu? Desigur nu vreți a cîștiga publicul de pe blog ci pe enoriași. Dar astea vi se vor întoarece împotrivă. […]

Modul dvs de-a aborda lucrurile e un eșec… Qui prodest? Cauzei dvs în niciun caz.”

Daniel Dennett, unul dintre cei mai importanți teoreticieni ai filozofiei minții, la București

21 iunie 2011

Radu Umbreș: „În cea de-a doua prelegere ținută într-un amfiteatru preaplin al Facultății de Filosofie, Dennett a abordat una dintre cele mai controversate teme ale științelor cognitive. Dacă gândurile și acțiunile noastre sunt efectul unor lanțuri cauzale naturale, mai putem vorbi despre liber arbitru și responsabilitatea indivizilor asupra faptelor lor? Ținta criticilor sale a fost modelul dezvoltat în neuroștiință potrivit căruia acțiunile noastre devin conștiente nouă înșine doar după ce decizia a fost luată la nivelul neuronal.

Acest model descrie liberul arbitru ca doar o iluzie ce ascunde un determinism neuronal inaccesibil conștienței (Eng. consciousness). Practic, dacă individul nu deține controlul conștient asupra acțiunilor sale, orice atribuire a vinovăției legale sau morale devine problematică. Așa cum declara în timpul cuvântării omagiale, filosofia înțeleasă de Daniel Dennett trebuie să ridice mănușa provocărilor la intersecția între etică și știință.

Dennett, un susținător al modelului neuro-computațional al minții umane, nu a negat fundamentul biologic al minții umane și nici explicația cauzală a stărilor mentale. Așa cum afirmă citatul din titlu, o parafrază din Corriere della Sera pe care Dennett și-o însușește radical, un program de cercetare naturalist al minții exclude o dimensiune metafizică a conștienței care să ”plutească” deasupra structurii neuronale a minții.

Cu toate acestea, liberul arbitru poate co-exista cu determinismul cognitiv. Potrivit lui Dennett, responsabilitatea acțiunilor umane rămâne individuală. O ființă umană nu poate pretinde în apărarea sa ”nu mă învinuiți pe mine! Mintea mea a urmat niște conexiuni neuronale înnăscute!”. Pentru Dennett, nu are sens sa vorbim despre o setare cognitivă înnăscută (Eng. hard wiring) greșită, întrucât nu există posibilitatea de a evalua moral o funcție biologică.

Individul este responsabil pentru felul în care își folosește ”competența morală”: capacitatea de a răspunde la rațiune și capacitatea de a recunoaște și de a contracara manipularea de către alți indivizi. Dacă existența individului în societate este bazată pe prezumția mutuală a competenței morale, Dennet crede că pedeapsa pentru încălcarea legilor este justificată chiar dacă neuroștiința poate explica stările mentale ca procese naturale. Mai mult, studiile neuroștiinței suferă de carențe metodologice ce pun sub semnul întrebării succesiunea dintre decizia la nivel neuronal și decizia la nivelul conștienței.”

România se află în 2010 pe penultimul loc în UE după PIB/locuitor

21 iunie 2011

http://economie.hotnews.ro/stiri-finante_banci-8985651-romania-afla-2010-penultimul-loc-dupa-pib-locuitor.htm

3 postări în Top 5 WP (21.06.2011)

21 iunie 2011

21 iunie 2011, 14.50

1. Peniel: Celebrare Pe ÎnĂlȚimile De La Oradea (guest Post – Pastor Daniel Chiu) (popaspentrusuflet)
2. Peniel – în fața lui Dumnezeu și a țării (lascaupetru)
5. „O istorie monumentală a baptiştilor din România” (mariuscruceru.ro)

Dyo îi reproșează lui Petru Lascău mahalagismul unor comentatori

21 iunie 2011

Dionis Bodiu: „Tocmai asta e problema: nu prea se vede mintea aia de pe urma, intr-un dram de echilibru si dialog constructiv. Se vad din plin – din pacate si cu concursul dvs, din moment ce ati lasat sa curga si productiile unor comentatori ce exced limita bunului simt – reactii generate de frica, exact ca in cazul Ton …”

Petru Lascău:

„Dyo

Un eveniment ca acesta nu declanșează dialoguri constructive. Ele ar fi trebuit să aibă loc înainte ca să nu se producă astfel de rezultate.

Producțiile comentariilor aparțin comentatorilor. Cum vă aparține și replica de mai sus. Nu găsesc în ea nici minte de la urmă și nici dialog rațional. Găsesc același vacarm ca la toată lumea produs de specatorii (fie și din lumea virtuală) a piruetelor de la Oradea. Că este disproporționată reacția? Nu contestez. Nimeni nu poate controla sentimentele oamenilor decât ei înșiși. Dacă nu lăsăm să le curgă producțiile suntem oamenii cenzurii și refuzăm dialogul. Dacă le lăsăm n-avem mintea de la urmă…

Ar trebui să aveți mai multă empatie, ca unul care treceți zilnic pe aici.”

Replica lui Petru Lascău conține cîteva chestiuni ciudate / interesante:

1. În primul rînd, Petru Lascău afirmă că „un eveniment ca acesta nu declanșează dialoguri constructive”. O fi așa… Dar cum se împacă o astfel de afirmație cu o alta a lui Petru Lascău: „Cristian Ionescu nu poate fi învinuit că nu vrea să dialogheze. Nu are cu cine.”?

Dacă un eveniment ca acesta nu declanșează dialoguri constructive (sic!), atunci DE CE Cristian Ionescu ar fi în stare, totuși, să dialogheze? Nu are cu cine? Păi astfel de evenimente cică nu declanșează dialoguri constructive…

Nici nu mai știm ce înseamnă expresia asta – „dialoguri constructive” sau „critici constructive”…

Dialoguri înseamnă altceva decît critici?

Oare Cristian Ionescu, care a inițiat „dialoguri” printr-o serie de articole isterice, nu știa ce știe Petru Lascău, că astfel de evenimente nu declanșează dialoguri constructive?

Sau, tocmai pentru că știa, o fi pornit tămbălăul Cristian Ionescu?

2. Faptul că Petru Lascău face o astfel de afirmație nu înseamnă că ea este și adevărată.

Probabil afirmația ar putea fi reformulată astfel: „un eveniment ca acesta nu declanșează AUTOMAT dialoguri constructive”.

Dacă ar fi zis așa, atunci puteam să avem în minte gîndul că pentru „dialoguri constructive” e nevoie de… EFORT!

Spațiul public al dezbaterii implică lucrul cu IDEI, ceea ce înseamnă consum de energie.

ORICE eveniment poate duce la dialoguri constructive. Astfel putem învăța din istorie, ca să nu mai facem greșelile altora.

Nu e cazul lui Cristian Ionescu (nici al lui Petru Lascău).

3. Petru Lascău menționează… sentimentele: „Nimeni nu poate controla sentimentele oamenilor decât ei înșiși.”

Un Marius Cruceru ar replica: Facem pariu?

Cam așa ceva a zis cînd eu am spus că pe Internet oamenii nu pot fi manipulați ușor…

Un Alin Cristea va face apel la… voință. La IDEI! La… efort! Să facem efortul, fiecare, să ne temperăm (re)sentimentele și să discutăm IDEI!

Este evident că unii se pricep mai bine să discute IDEI. Așadar, vom acorda mai multă atenție acelora care se pricep mai bine să discute IDEI.

Deși Cristian Ionescu și Petru Lascău au ajuns în Top 10 WordPress (lb. română), blogurile lor și discuțiile de pe blogurile lor conțin prea puține IDEI. În schimb, așa cum îi reproșează Dionib Bodiu lui Petru Lascău, sînt permise comentatarii care nu conțin IDEI, ci conțin REACȚII, replici inutile care indică mai mult spre (re)sentimente decît spre IDEI.

Discursurile publice ale lui Cristian Ionescu și Petru Lascău de fapt sînt orientate spre (RE)SENTIMENTELE cititorilor. Ei folosesc tactici publice de isterizare a cititorilor (vezi stilul lui Marius Cruceru), mai puțin inițiază / întrețin dezbateri de IDEI. Vom întîlni la acești bloggeri-pastori (precum la Marius Cruceru) o sumedenie de întrebări, mai mult sau mai puțin retorice, care deplasează conversațiile de pe făgașul lor normal pe un palier resentimentar-isteric intenționat de bloggeri.

Într-un astfel de proces complex în care o droaie de cititori sînt prinși ca într-un vîrtej, bloggerii-pastori nu încurajează libertatea de expresie. De aceea e nevoie ca UNEORI să existe bloguri dispuse să afișeze dreptul la replică.

(Iată un astfel de caz, într-un alt registru, jurnalistic: La începutul lunii iunie, revista 22 a publicat dreptul la replică al lui Dorin Dobrincu, directorul Arhivelor Naționale, drept care i se refuzase de către Academia Cațavencu, care publicase un articol despre arhive.)

4. Petru Lascău nu „contestează” că reacția este disproporționată.

Dar nu manifestă responsabilitate pentru reducerea disproporționalității!

Bloggerii-pastori ar dori ca ei să scrie și ceilalți să îi citească…

Hm… Pentru asta ar trebui să scrie lucruri cu adevărat excepționale.

Nu e cazul…

Blogosfera evanghelică nu e grabnic doritoare de excelență…

Iresponsabilitatea lui Daniel Chiu

21 iunie 2011

Sînt în asentimentul lui Dionis Bodiu:

„Iresponsabilităţii cu care Daniel Chiu aruncă cu etichete şi ghilimele i se mai adaugă şi un paragraf care m-a lăsat mască:

Cărui dumnezeu îi mulţumeşte conducerea organizaţiei? Probabil lui Baal şi Astarteii, zeii care promovau la temple prostituţia sacră!

Am şi eu o întrebare, frate Chiu: care dumnezeu te învaţă să întocmeşti nişte epistole atât de ziditoare şi restauratoare precum cea de faţă?

AICI s-a ajuns din cauza drumului deschis de bloggingul agresiv-ideologic practicat de Marius Cruceru.

Declarația zilei – 21 iunie 2011

21 iunie 2011

„Apele evanghelice sunt pline de pești pirana. Dacă sîngerezi te-au păpat!” – Alexandru Nădăban, comentariu pe blogul lui Dionis Bodiu

Flori (49)

21 iunie 2011

Cazul Cristian Ionescu – șarjă la limita ridicolului (în Mahalaua Vindecătorului)

21 iunie 2011

Cristian Ionescu: „Aș putea să dau un milion (…) de motive de ce să nu (prea) ne ocupăm cu sporturile și filmele și de ce (chiar dacă am mai face ceva sport între noi :) ) să nu-i încurajăm pe tineri să meargă la stadion sau cinematograf (dacă ar fi după mine le-aș interzice de-a dreptul!).”

Twitter evanghelic (238)

21 iunie 2011

Rick Warren: „Religious legalists called Jesus „the friend of the worst sinners” Lk.7:34. I want to be like Jesus.” (21 iunie 2011)

Postare Nr. 1 în Top WP (21.06.2011)

21 iunie 2011

21 iunie 2011, 11.05

1. Peniel: Celebrare Pe ÎnĂlȚimile De La Oradea (guest Post – Pastor Daniel Chiu) (popaspentrusuflet)

Cazul Cristian Ionescu – o rușine pentru întreaga comuniune penticostală

21 iunie 2011

Comentatorul DaNy pe blogul lui Cristian Ionescu: „Ma tem frate Cristi, ca “popas pentru suflet” este de fapt un popas care seamana mai mult cu popasurile de tiristi pe care le poti gasi in oricare judet din Romania, plin de aroganta, de vorbe care ranesc si nu in ultimul rand, de “hrana” pe care trupul meu nu o poate primi.

V-ati permis cu insensibilitate sa ironizati atatea comentarii, prin care tinerii incercau sa isi exprime multumirea fata de Dumnezeu si fata de staff-ul Peniel si incercau sa incurajeze, sa imbarbateze pe cei care au muncit probabil zile, saptamani sau chiar luni pentru a organiza o astfel de conferinta, in loc sa isi “etaleze sfintenia iesita din comun” pe bloguri. Sincer sa fiu, cred ca daca v-ati depune CV-ul la Antena1, impreuna cu acest “exceptional” review despre conferinta Peniel, eu cred ca cu brio i-ati lua locul lui Mircea Badea in emisiunea “In Gura Presei”. […]

Inchei prin a va cere insistent, revizuiti articolul. Este o rusine pentru intraga comuniune penticostala.”

Din Mahalaua Evanghelică – 21 iunie 2011

21 iunie 2011

„Remarcați limbajul vulgar de golan pe care acest Adorian îl folosește. Din prisosul inimii îi vorbește gura. Vreau să aduc în atenția cititorilor care gîndesc rațional, că Adorian este exemplul de creștin emergent unde vulgaritatea și înjurăturile sunt privite ca normale.”

Din ce Mahala Evanghelică credeți că e comentariul?

A. Mahalaua Pătrățosului (Blogul lui Marius Cruceru)
B. Mahalaua Vindecătorului (Blogul lui Cristian Răsvan Stoica)
C. Mahalaua lui Ionescu (Blogul lui Cristian Ionescu)
D. Mahalaua lui Ion Pocăitu (Blogul lui Petru Lascău)
E. Mahalaua Tabloidă (Blogul lui Dionis Bodiu)
F. Mahalaua Texană (Blogul lui Nicolae Rădoi)
G. Mahalaua Ambasadorului (Blogul lui Adrian Condrea)
H. Mahalaua Memoriei (Blogul lui Vasilică Croitor)

6 bloguri în Top 25 WP (21.06.2011)

21 iunie 2011

21 iunie 2011, 00.10

În paranteză: poziţia în Top ZeList (63.507 bloguri româneşti)

3. mariuscruceru.ro (136)
6. popaspentrusuflet (1171)
9. lascaupetru (1281)
17. crestintotal.ro (411)
18. romaniaevanghelica (232)
25. vaisamar (597)

Tolba cu tîmpenii (000029)

21 iunie 2011

„Cristian Ionescu nu poate fi învinuit că nu vrea să dialogheze. Nu are cu cine.” – Petru Lascău