Archive for 4 iulie 2011

Pe cine să credem: pe Cristian Ionescu sau pe Petru Lascău? (2)

4 iulie 2011

Cristian Ionescu: „Iată o decizie corectă, bine elaborată și absolut necesară!” – despre Comunicatul Cultului Penticostal din iunie 2011

Petru Lascău: „Citind Comunicatul Cultului Penticostal referitor la relația cu Peniel, nu pot să fiu decât dezamăgit. Sunt dezamăgit pentru că s-a împlinit previziunea mea. Din nou CP tratează efectul și nu cauza lucrurilor.”

Să vezi și să nu crezi: Cristian Ionescu a folosit cuvîntul „subtil”

4 iulie 2011

Cristian Ionescu: „…subtila infiltrare a modernismului în mișcări ca Peniel.”

Am rămas cu gură căscată…

Tocmai ACEST Ionescu, deja ultracunoscut (de pocăiți) pe Internet pentru stilul dur, habotnic chiar, cu exprimări radicale și un discurs slinos în care ORICINE se poate trezi terfelit, la grămadă, în Mahalaua Evanghelică pe care o păpușerește de ceva timp, tocmai acest Ionescu a folosit cuvîntul… subtil.

Și, ca să nu rămînă surpriza fără cutremure-replică, taman la adresa Penielului a folosit cuvîntul… subtil.

Da, tocmai ACEST Ionescu care a scris despre Conferința Peniel de la Oradea că a fost „un festival al Satanei”…

Dacă a fost „un festival al Satanei”, atunci cum să se infiltrat „modernismul” în mod… subtil?

Păi ori una ori alta: Ori e CLAR, EVIDENT, DE NECONTESTAT faptul că Peniel a fost „un festival al Satanei” ori, dacă e vorba de ceva subtil, atunci e nevoie de un efort de conștientizare a caracterului „satanic” pe care l-a dobîndit Peniel…

Deja am ajuns în registru kafkian…

Dar poate mai îngrijorător decît aceste contradicții care apar în discursul public al lui Cristian Ionescu rămîne folosirea unor concepte în stil propriu, fără o conotație care să facă inteligibilă afirmație după afirmație…

După folosirea abuzivă a termenilor cu originea în „liberalism”, Ionescu de la Chicago l-a luat în brațe pe „modernism”…

Care o fi diferența dintre cei doi termeni în gîndirea ionesciană?

Că pare a se referi cam la ACEEAȘI categorie de oponenți pe care se simte dator să-i demonizeze…

Oare o fi auzit Cristian Ionescu de postmodernism? Eu zic că da… Probabil îi sună la fel de belicos ca și liberalism și modernism…

Dar de post-postmodernism?

Înțelege diferențele, mai mult sau mai puțin subtile dintre modernism, postmodernism și post-postmodernism?

Dar înainte de modernism nu a fost altceva? Să-l numim premodernism…

Se va fi gîndit vreodată istericul pastor penticostal că în fiecare dintre aceste perioade istorico-culturale au existat anumiți vectori culturali care au caracterizat epocile respective și prin care pot fi abordate într-un discurs public?

De ce dă vina omul pe… modernism? Ce este specific modernismului? Dar postmodernismului? Nu cumva tocmai pe postmodernism voia să dea vina?

Cristian Ionescu zice că e consecvent. Așa e! NIMIC nu a schimbat în discursul lui public.

Postările lui Cristian Ionescu continuă să fie la fel de radicale (a se citi: instigatoare) și la fel de… confuze.

Și mai zicea Petru Lascău că Cristian Ionescu nu are cu cine discuta…

Păi de vină e păsăreasca lui în care ciripește vrute și nevrute…

Subtil, ce să zic…

13 bloguri în Top 100 WP (04.07.2011)

4 iulie 2011

4 iulie 2011, 20.45

În paranteză: poziţia în Top ZeList (63.444 bloguri româneşti)

8. mariuscruceru.ro (144)
11. popaspentrusuflet (656)
16. romaniaevanghelica (239)
18. crestintotal.ro (421)
20. lascaupetru (1383)
23. rascumparareamemoriei (708)
32. penticostalismulazi (4921)
43. penticostalul (1576)
45. vaisamar (555)
51. dyobodiu (1219)
76. drezina (810)
81. petricamoisuc (3129)
97. clujulevanghelic.ro (474)

Manualul misionarului contemporan (4)

4 iulie 2011

Manualul misionarului contemporan – Marjorie A. Collins, Succeed Publishing, Medgidia, 2011, 323 p.

“Autorităţile ţărilor în curs de dezvoltare caută lideri, supraveghetori, manageri, administratori şi profesori care să poată transmite cunoştinţele lor localnicilor. Este foarte posibil ca nivelul educaţiei acumulate să determine măsura în care vei putea sluji în ţara căreia îţi dedici viaţa. Nu înceta niciodată să înveţi, pentru că, atunci când o vei face, vei înceta să mai creşti. Fără creştere, satisfacţia cuiva în viaţa va fi limitată, precum şi ceea ce poate oferi acea persoană altora. Şi, din păcate, când creşterea încetează, locul ei este luat de atrofiere.

Când vei ajunge pe câmpul de misiune, nu va fi uşor să rămâi la curent cu ceea ce se petrece în domeniul tău profesional. Nu uita să te abonezi la reviste de specialitate, comandă-ţi cărţile care apar, informează-te prin cursuri prin corespondenţă, cere liderilor misiunii să organizeze un seminar de management, de asistenţă medicală, o conferinţă de educaţie creştină, cel puţin o dată la doi ani, la care să fie invitaţi profesionişti din ţara de baştină, care să aducă ultimele informaţii din domeniu colegilor de peste hotare. Dacă trăieşti într-un context urban, înscrierea la un curs desfăşurat la o universitate locală ar putea reprezenta o experienţă utilă, care ţi-ar ascuţi abilităţile. Dacă trăieşti în mediul rural, trebuie să-şi faci timp să citeşti literatură de specialitate sau să asculţi casete pe teme legate de profesia ta.

Două dintre revistele care prezintă un deosebit interes printre misionarii evanghelici sunt (more…)

11 postări în Top 100 WP (04.07.2011)

4 iulie 2011

4 iulie 2011, 16.00

20. Oli Oniga despre Tabăra Peniel din SUA – guest post (rascumparareamemoriei)
26. Pavel Riviș Tipei vs Lucian Oniga în cântare (penticostalismulazi)
33. Biserica noastră… (mariuscruceru.ro)
34. În vremuri de disperare (lascaupetru)
42. Peniel si comunicatul „batranilor” penticostali (penticostalul)
43. Așa să pățească toți cei care descoperă adevărul (drezina)
51. DouĂ Categorii De Oameni, DouĂ Traiectorii, DouĂ Destine (popaspentrusuflet)
52. LIVE Turneu “Popas la Cruce”, cu Misiunea Speranța (crestintotal.ro)
54. Fustangiul… (petricamoisuc)
59. Tolba cu tîmpenii (000031) (romaniaevanghelica)
84. În vizită la Seminarul Teologic Evanghelic din Osijek (3). Aniversarea lui Peter Kuzmič. (vaisamar)

Tolba cu tîmpenii (000032)

4 iulie 2011

„NU vreau să judec pe cei care au fost implicați în această lucrare, dar TOATE scenele și lucrurile care au avut loc acolo l-au dezonorat pe Dumnezeu! Dumnezeu nu ne cere să arătăm noi oamenilor scena întoarcerii fiului risipitor! El ne-a lăsat-o SCRISĂ această istorioară! În concluzie, tabără Peniel a făcut un singur lucru: a dezonorat pe Dumnezeu și pentru aceasta ea trebuie să ia sfârșit!” – Comentariu Andrei pe blogul lui Vasilică Croitor (Sublinierea TOATE îmi aparține.)

Bă, tîmpitule, de unde și pînă unde TOATE scenele și lucrurile de la Peniel l-au dezonorat pe Dumnezeu?

Nu ai văzut că există ALTE opinii decît isteriile submediocre ale lui Cristian Ionescu et co.?

Cum poți fi atît de tîmpit și să reduci TOATE scenele și lucrurile la o SINGURĂ scenă?

Cum poți fi atît de tîmpit să nu iei în seamă faptul că în atîtea biserici din Oradea au avut loc rugăciuni de susținere a „scenelor și lucrurilor care l-au dezonorat pe Dumnezeu”?

Cum poți fi atît de tîmpit să tragi o concluzie din… IGNORANȚĂ?

Cum poți fi atît de tîmpit să crezi că îl onorezi pe Dumnezeu fără să gîndești cu căpșorul pe care ți l-a dat?

Precis poți să fii și mai tîmpit decît atît și mă judeci după un singur cuvînt.

Nu contează IDEILE pe care le scriu, nu contează întreaga viață, dedicarea, efortul, onestitatea sau buna intenție.

Pentru tîmpiți un cuvînt contează… O scenă… O prejudecată… O tîmpenie…

7 bloguri în Top 25 WP (04.07.2011)

4 iulie 2011

4 iulie 2011, 15.20

În paranteză: poziţia în Top ZeList (63.444 bloguri româneşti)

7. mariuscruceru.ro (144)
12. popaspentrusuflet (656)
15. romaniaevanghelica (239)
16. crestintotal.ro (421)
19. lascaupetru (1383)
21. rascumparareamemoriei (708)
25. penticostalismulazi (4921)

Hawt Post – 4 iulie 2011

4 iulie 2011

http://mariuscruceru.ro/2011/07/04/bac-to-the-basics-liceul-teologic-baptist-emanuel-primul-din-judet-au-avut-pile

4 iulie 2011, 14.05

Decretele mahalagiului Mihail

4 iulie 2011

Mihail, comentariu pe blogul lui Dyo: „Ca o lecție de educație creștină, pastorul Cornel Avram, ca un adevărat cîrmuitor al obștei penticostale aflată în reală libertate, a venit cu un material pe blog, a luat poziție și atitudine și așa a respectat pe Isus.”

Și eu, care mă întrebam cine o fi Cornel Avram, cel a scris ‘o articolă’

Iar asta, cu „reala libertate”, mă face să pufnesc de rîs…

Din cele ce scriu pastorii penticostali din „reala libertate”, e clar că aceștia nu prea știu ce înseamnă libertatea de conștiință, libertatea de expresie, nu au cultură teologică (nu au nici cultură generală), și, mai rău, nu au cultura dialogului. Sînt niște impostori intelectuali atunci cînd folosesc concepte pe care nu le-au asimilat și niște paraziți în blogosfera evanghelică, obținînd vizibilitate prin proceduri belicoase. Agresivul lor stil ideologic-confesional indică ghetoizarea evanghelicilor nu doar în perimetre confesionale, ci și în matrice mentale rongleze în care persistă mai degrabă complexele fudule ale românilor (la coadă între țările ale Uniunii Europene) decît reflexele civilizatoare de tip anglo-saxon. Pentru români, fie în România fie în străinătate, limba nu este un vehicol al culturii, o fereastră spre libertatea spiritului. Pastorii penticostali din „reala libertate” cultivă un segregaționism atît social-cultural, cît și ideologic-confesional. Nu e de mirare că generațiile tinere, mult mai sensibile la transformările contemporane, ajung să caute alte direcții de identitate decît cele oferite de PREA româneștile biserici penticostale din „reala libertate”. Discursul public al pastorilor penticostali „atinși” cică de tulburarea angelică a apei libertății indică de fapt o mentalitate larg răspîndită în diaspora românească, a unor slăbănogi de 38 de ani care, atunci cînd li s-a pus întrebarea „Vrei să te faci sănătos?”, au ratat răspunsul. Erau ocupați să se… tîrască.

Partenerii lor de discurs public din România, fie că e vorba de comunicatele jenante ale Cultului, fie că e vorba de isterici bloggeri dogmatizați sau de mahalagii precum Mihail, cîine de circ, nu fac altceva decît să-și exhibe mediocritatea, semidoctismul, reflexele anacronice, sindroamele resentimentare, lipsa de viziune, pupincurismul și nepotismul, un spirit ahtiat de notorietate și nu caracterizat de gestul nobil al slujirii. Pentru actanții eșichierului confesional actual valorile eterne ale Împărăției sînt solemnitatea (!) și simplitatea (!), nu adevărul, dreptatea și mila.

A le cere, liderilor penticostali – sau maselor de enoriași prinși în spectacularul imaginar colectiv dezvoltat de întîlniri grandioase în clădiri-castele, într-o continuă poluare fonic-senzitivă care reduce cumplit facultatea rațional-reflexivă a umanoizilor, care își au ființa, mișcarea, viața din sfere divine – a le cere, așadar, să împlinească cuvîntul lui Isus „Nu judecați după înfățișare, ci judecați după dreptate.” devine un gest absurd într-o lume orwelliană în care „Cine controlează trecutul controlează viitorul. Cine controlează prezentul controlează trecutul.”

Această reificare confesională pe care o practică mahării neo-protestanți jignește în cel mai înalt grad atît „bogățiile infinite ale lui Hristos” (Efeseni 3:8) cît și milenara istorie a creștinismului în care valorile eterne ale Împărăției au fost purtate, în duh și în adevăr, în vehicole dinamice (epistole vii, înconjurați de un nor de martori) și mai puțin scrijelite, cu solemnitate și simplitate, în liturghii duminicale scorțoase…

Adevărul ne face liberi!

Dar a te mișca cumva în ghetou (confesional) nu înseamnă libertate!

Întotdeauna sînt, în lagăre, oameni care reușesc să se descurce mai bine decît, de exemplu, aristocrații sau sărmanii oameni din clasa de mijloc ajunși acolo prin vicisitudinile istoriei – care nu sînt obișnuiți cu legile mahalalei, care au trăit ani buni din viață cu convingerea că ființele umane au nevoi mai înalte decît a-și asigura strictul necesar în ceea ce privește îmbrăcămintea și mîncarea.

A te gîndi la lucrurile de sus e o ocupație existențială care contrazice mersul lumii (confesionale). Instituționalizarea excesivă a organismului eclesial, cu accentul pe anumite gesturi publice într-un anumit loc consacrat și DOAR în anumite ore, a dus la o schizofrenie a vieții de credință – în cele cîteva ore duminicale, funcționarii eclesiali asigură servicii religioase clienților plătitori de taxe, dar în timpul săptămînii fiecare își vede, impasibil, de aranjamentele lui terestre. Pe de o parte, într-un timp FOARTE scurt, enoriașii se teleportează oniric-artistic într-un simulacru pregătit uneori minuțios de cler și trupele de închinare, ca după aceea să revină în pielea umanoidă și în istoria reală în care trăiesc ei și familiile lor…

„Cîrmuitorii obștei penticostale” sînt, de fapt, animatori religioși cu experiență în cîmpul muncii…

Nu faceți cumva greșeala să îi întrebați care sînt argumentele TEOLOGICE pentru șuvoiul de cuvinte cu care amețesc auditoriul psihedelizat consistent pînă în momentul urcătorului la pupitrul de comandă homiletică.

Nu deranjați cu vreo întrebare TEOLOGICĂ pe tinerii care pregătesc închinarea, veți avea de a face nu doar cu ei, ci și cu părinții lor scandalizați că întrerupeți procesul de simulacru doxologic…

Dacă ACUM s-ar putea face ceva pentru o dezideologizare a mentalității colective din ghetoul confesional, una dintre acțiuni ar fi o infuzare masivă cu filme SF, mă refer la acele distopii care reușesc să te șocheze prezentîndu-ți scenarii futurologice în care oamenii se robotizează și își pierd din UMANITATE!

Nivelul extrem de ridicat al mercenariatului actual din instituțiile confesionale, înregimentarea resurselor umane și financiare în proiecte „încremenite în proiect”, practica comunicatelor care NU comunică, obiceiul fariseic al cercetării Scripturii FĂRĂ a-L găsi pe Domnul Scripturii, non-relațiile dintre cei numiți, prin Antiohii, urmașii lui Hristos, clivajul sectarism antiintelectual / cultură-societate – iată cîteva dintre tarele activismului evanghelic, ale „obștei penticostale”, ale înrobitului spirit uman, creat, de fapt, să se lase fascinat de măreția cerului de deasupra lui și de legea morală din sufletul omenesc.

Comentariul paranoic al anonimului Mihail poate avea, în cele din urmă, un folos pentru cei care cred în reala libertate, dacă ne punem întrebarea: CUM îl respectăm pe Isus?

Cine a fost de fapt Isus? Vreun Mare Preot? Nu și Da!

Nu a fost un Mare Preot care să judece la ceas de seară, și în cîrdășie cu mai marii vremii, pe trimișii lui Dumnezeu…

Dar a fost și ESTE Marele Preot care a intrat nu într-un locaș de închinare făcut de inimă omenească (făcut după chipul adevăratului locaș de închinare), ci în SFÎNTA SFINTELOR din locurile cerești!

CUM să-l respectăm pe acest Mare Preot?

Cu forme de evlavie, înfățișări de înțelepciune, închinări voite, asprimi față de trup, dar de nici un preț împotriva gîdilării firii pămîntești (Coloseni 2:23)?

Dacă deci ați înviat împreună cu Hristos, să umblați după lucrurile de sus, unde Hristos, cîrmuitorul obștei CREȘTINE, șade la dreapta lui Dumnezeu.

Gîndiți-vă la lucrurile de sus, nu la cele de pe pămînt. REALA LIBERTATE acolo e, unde sînt lucrurile care nu se văd, cele care nu trec. SUFLETUL e cel ce nu trece… ACOLO poate și trebuie să se manifeste ceva din REALA LIBERTATE!

Căci voi ați murit (îngroapă-i, Doamne!), și viața voastră e ascunsă cu Hristos în Dumnezeu.

Cînd Se va arăta Hristos, viața voastră, ATUNCI vă veți arăta și voi împreună cu El în slavă.

Nu umblați după lucrurile care se văd. Nu umblați după notorietate. Nu umblați după slavă deșartă.

Dacă v-ați îmbrăcat cu omul cel nou, care se înnoiește spre cunoștință, după chipul Celui ce l-a făcut, atunci orice faceți, să faceți din toată inima, ca pentru Domnul, nu ca pentru oameni, ca unii care știți că veți primi de la Domnul răsplata moștenirii. Voi slujiți Domnului Hristos.

Căci cine umblă cu strîmbătate, își va primi răsplata strîmbătatea pe care a a făcut-o; și nu se are în vedere fața omului.

Din Mahalaua Evanghelică – 4 iulie 2011

4 iulie 2011

“Cântăreţii cu penel”
au pornit de mult la vale.
Invitat Mefistofel
a venit ca portdrapel
spre tentaţii senzuale.

În ce Mahala Evanghelică credeți că a apărut versificarea?

A. Mahalaua Pătrățosului (Blogul lui Marius Cruceru)
B. Mahalaua Vindecătorului (Blogul lui Cristian Răsvan Stoica)
C. Mahalaua lui Ionescu (Blogul lui Cristian Ionescu)
D. Mahalaua lui Ion Pocăitu (Blogul lui Petru Lascău)
E. Mahalaua Texană (Blogul lui Nicolae Rădoi)
F. Mahalaua Ambasadorului (Blogul lui Adrian Condrea)

Decretele mahalagioaicei Elisa (3)

4 iulie 2011

Elisa: „Cîți frați avem azi ca A W Tozer? Este cel mai mare scriitor creștin, prin faptul că atinge toate aspectele vieții de creștin, prin prisma unuia care A TRĂIT cu Hristos; Domnul l-a oprit să mai predice, ca să ne lase nouă învățătură prin cărțile sale, un apostol al zilelor noastre; să fim serioși.”

Vasilică Croitor: „Presupunerea că este „cel mai mare scriitor creștin” o consider totuși o afirmație scrisă la repezeală. Vorba ta: „să fim serioși”.”

Versetul zilei – 4 iulie 2011

4 iulie 2011

Cînd un om va fi însurat de curînd, să nu se ducă la oaste, și să nu se pună nici o sarcină peste el; să fie scutit, din pricina familiei, timp de un an, și să veselească astfel pe nevasta pe care și-a luat-o.

Deuteronom 24:5

Top Posts – 4 iulie 2011

4 iulie 2011

4 iulie 2011, 00.30

Vizite pe România Evanghelică – 3 iulie 2011

4 iulie 2011

2.998 – 15 decembrie 2010
2.877 – 16 decembrie 2010
2.630 – 3 ianuarie 2011
2.309 – 29 noiembrie 2010
2.269 – 28 decembrie 2010
2.163 – 14 mai 2010
2.148 – 6 ianuarie 2011
2.138 – 9 decembrie 2010
2.088 – 17 decembrie 2010
2.078 – 30 decembrie 2010
2.067 – 4 ianuarie 2011
1.986 – 1 februarie 2011
1.985 – 9 mai 2011
1.968 – 14 decembrie 2010
1.963 – 1 decembrie 2010
1.949 – 13 decembrie 2010
1.949 – 1 ianuarie 2011
1.935 – 23 noiembrie 2010
1.912 – 30 noiembrie 2010
1.911 – 27 noiembrie 2010
1.872 – 29 decembrie 2010
1.852 – 14 ianuarie 2011
1.845 – 19 ianuarie 2011
1.832 – 12 decembrie 2010
1.830 – 10 decembrie 2010
1.811 – 31 decembrie 2010
1.791 – 18 ianuarie 2011
1.724 – 28 noiembrie 2010
1.715 – 12 ianuarie 2011
1.697 – 2 decembrie 2010
1.688 – 5 ianuarie 2011
1.685 – 31 ianuarie 2011
1.676 – 8 decembrie 2010
1.671 – 20 ianuarie 2011
1.664 – 2 februarie 2011
1.664 – 3 februarie 2011
1.645 – 11 decembrie 2010
1.639 – 7 decembrie 2010
1.574 – 13 iunie 2011
1.552 – 7 ianuarie 2011
1.543 – 14 iunie 2011
1.538 – 8 ianuarie 2011
1.519 – 6 decembrie 2010
1.516 – 24 ianuarie 2011
1.502 – 23 mai 2011
1.495 – 27 decembrie 2010
1.491 – 2 ianuarie 2011
1.483 – 10 mai 2011
1.482 – 22 noiembrie 2010
1.479 – 13 ianuarie 2011
1.463 – 18 decembrie 2010
1.479 – 24 noiembrie 2010
1.453 – 11 ianuarie 2011
1.449 – 14 februarie 2011
1.433 – 13 mai 2010
1.422 – 7 iunie 2011
1.425 – 15 februarie 2011
1.420 – 15 ianuarie 2011
1.414 – 10 ianuarie 2011
1.410 – 20 decembrie 2010
1.404 – 26 ianuarie 2011
1.401 – 8 februarie 2011
1.392 – 5 decembrie 2010
1.370 – 20 mai 2011
1.352 – 16 iunie 2011
1.350 – 23 decembrie 2010
1.349 – 4 decembrie 2010
1.346 – 8 iunie 2011
1.343 – 1 martie 2011
1.319 – 2 iulie 2011
1.312 – 9 iunie 2011
1.309 – 21 ianuarie 2011
1.306 – 24 mai 2011
1.303 – 4 februarie 2011
1.289 – 23 ianuarie 2011
1.281 – 25 ianuarie 2011
1.279 – 28 februarie 2011
1.272 – 3 decembrie 2010
1.268 – 25 noiembrie 2010
1.266 – 13 martie 2011
1.250 – 22 iunie 2011
1.243 – 26 martie 2011
1.241 – 10 februarie 2011
1.230 – 22 ianuarie 2011
1.221 – 7 februarie 2011
1.215 – 16 februarie 2011
1.213 – 21 decembrie 2010
1.209 – 21 mai 2011
1.207 – 1 aprilie 2011
1.207 – 15 iunie 2011
1.206 – 23 august 2010
1.191 – 2 martie 2011
1.186 – 5 februarie 2011
1.185 – 19 decembrie 2010
1.174 – 29 ianuarie 2011
1.161 – 31 mai 2011
1.156 – 28 ianuarie 2011
1.152 – 17 ianuarie 2011
1.130 – 20 noiembrie 2010
1.126 – 21 iunie 2011
1.125 – 2 aprilie 2011
1.120 – 27 ianuarie 2011
1.119 – 20 septembrie 2010
1.117 – 5 aprilie 2011
1.115 – 10 martie 2011
1.113 – 26 noiembrie 2010
1.112 – 5 februarie 2011
1.108 – 14 martie 2011
1.104 – 15 martie 2011
1.104 – 11 mai 2011
1.102 – 23 februarie 2011
1.098 – 4 aprilie 2011
1.092 – 10 iunie 2011
1.090 – 9 ianuarie 2011
1.082 – 22 februarie 2011
1.081 – 9 februarie 2011
1.079 – 11 iunie 2011
1.071 – 25 mai 2011
1.066 – 17 februarie 2011
1.064 – 23 iunie 2011
1.051 – 28 iunie 2011
1.053 – 17 martie 2011
1.050 – 21 februarie 2011
1.047 – 22 mai 2011
1.042 – 12 mai 2011
1.033 – 21 martie 2011
1.020 – 11 februarie 2011
1.022 – 9 septembrie 2010
1.019 – 17 martie 2011
1.019 – 3 iulie 2011
1.015 – 18 mai 2011
1.013 – 22 decembrie 2010
1.013 – 18 februarie 2011
1.012 – 16 februarie 2010
1.009 – 12 februarie 2011
1.005 – 9 martie 2011
1.000 – 30 mai 2011