Archive for 19 iunie 2014

Concurs: Concert „Coming Home”

19 iunie 2014

concurs-deo-gloria-19iun2014

https://www.facebook.com/pages/Corul-Deo-Gloria/119134831617329

Evanghelizare la Urviș, jud. Bihor

19 iunie 2014

urvis-20iun2014

https://www.facebook.com/events/301994979977788

Studierea unui instrument muzical antrenează ideea de angajament în sine

19 iunie 2014

http://www.contributors.ro/cultura/talent-si-angajament-exemplul-studierii-unui-instrument-muzical

Chișinău: Școala Internațională Media, 26 iunie – 26 august 2014

19 iunie 2014

http://moldovacrestina.md/news/in-republica-moldova-a-fost-deschisa-o-scoala-internationala-de-misiune-prin-massmedia-pentru-crestini.html

Sibiu: Concert Not an Idol

19 iunie 2014

sibiu-20iun2014

https://www.facebook.com/NotAnIdol

Excludere și îmbrățișare (4)

19 iunie 2014

excludere-si-imbratisare

Excludere și îmbrățișare: o explorare teologică a identității, a alterității și a reconcilierii – Miroslav Volf, Editura Casa Cărții, Oradea / Editura Pleroma, București, 2014, 394 p.

“Excluderea simbolică este de multe ori o distorsionare a celuilalt, şi nu doar ignoranţă cu privire la acesta; este o răstălmăcire voită, nu doar un eșec al cunoașterii. Demonizăm și bestializăm nu pentru că nu știm mai bine, ci pentru că refuzăm să cunoaște ceea ce este evident și alegem să cunoaștem ceea ce servește intereselor noastre. Faptul că totuși credem că distorsiunile noastre sunt adevăruri curate nu este un contraargument; el doar subliniază faptul că răul este capabil de a genera un mediu ideatic în care poate prospera fără a fi recunoscut.

“Practica excluderii” şi “limbajul excluderii” merg mână-n mână cu o întreagă paletă de excluderi emoționale față de celălalt, de la ură la indiferență; aceste excluderi suscită răspunsuri emoționale, dar sunt și susținute de ele. Înainte ca Itzaak Rabin să fie omorât în 1995, demonstranții israeliți de dreapta purtau postere impozante în care acesta era reprezentat ca Yasser Arafat, cu o kefijeh pe cap și cu picături de sânge care curgeau din mâinile lui. Imaginea era menită să genereze ura, acea repulsie față de celălalt care se hrănește din sentimentul de ofensă sau nedreptate și care este alimentată de rușinea de a nu fi fost capabil să o prevină (Vetlesen 1994, 252 și urm.). Unele dintre cele mai agresive gesturi de excludere depind de ură, iar dacă istoria comună a persoanelor sau a comunităților nu conțin suficiente motive de a urî, profesioniștii excluderii vor rescrie istoriile și vor fabrica răni în așa fel încât să genereze ură.

În mod ciudat, dezastrul provocat de indiferență ar putea fi chiar “mai mare decât cel produs de ura simţită, trăită, practicată” (252). În Modernity and the Holocaust [Modernitatea şi holocaustul], Zygmunt Bauman notează faptul că distrugerea în masă a evreilor “a fost însoțită nu de un șuvoi de emoții, ci de o liniște mormântală a indiferenței” (Bauman 1989, 74). În mod special într-un cadru de proporții mari, în care celălalt trăiește la distanță, indiferența poate fi mai periculoasă decât ura. În timp ce focul urii se aprinde la apropierea de celălalt și apoi se stinge, indiferența rece poate fi perpetuată în timp, mai ales în societățile contemporane. Un “sistem” – un sistem politic, economic sau cultural – se insinuează între mine și celălalt. Dacă celălalt este exclus, sistemul este cel care exclude, un sistem la care particip pentru că trebuie să supraviețuiesc și împotriva căruia nu mă răzvrătesc pentru că nu poate fi schimbat. Îmi întorc privirea în altă parte (sau îmi centrez atenția asupra vreunui exemplu exotic de suferință, pentru care e suficient să întorc privirea în altă parte pentru că îmi satisface dorința perversă de a vedea suferința, dar îmi și liniștește conștiința pentru că mi-am închis inima în fața celui în suferință). Îmi văd de treaba mea. Amorţit de inevitabilitatea aparentă a excluderii care are loc în afara voii mele, deşi cu concursul participării mele, încep să văd oroarea aferentă ei ca pe ceva normal. Gândesc: drumul de la Ierusalim la Ierihon va fi întotdeauna presărat de oameni bătuţi şi lăsaţi pe jumătate morţi; pot să trec mai departe – trebuie să trec mai departe – pe lângă fiecare dintre ei fără să mă preocup prea mult. Indiferența care a generat profeția se ocupă și de împlinirea ei.” (p. 105-106)

Corneliu Constantineanu dezminte acuzațiile bombardatului Cristian Ionescu

19 iunie 2014

Acuzații:

http://popaspentrusuflet.wordpress.com/2014/06/12/sam-solomon-fost-imam-adevarul-despre-islam-si-itpb

Dezmințire:

http://vaisamar.wordpress.com/2014/06/19/pentru-restabilirea-adevarului-scrisoare-deschisa-din-partea-rectorului-itp-corneliu-constantineanu-cu-privire-la-sam-solomon-si-itp

Timișoara: Conferința „În puterea Cuvântului”

19 iunie 2014

timisoara-18iun2014

Timişul Evanghelic

Nicolae Geantă: Blogăritul a lărgit posibilitatea socializării creștine, dar a produs și mulți mercenari

19 iunie 2014

Hm…

Iată o afirmație la care merită să reflectăm.

Poate că nu e chiar așa…

Nu blogăritul a produs mercenari, ei DEJA existau…

Blogăritul i-a demascat. :)

Tabăra Aripi de Înger 2014

19 iunie 2014

surduc-14iul2014

http://aripideinger.com/home_ro.php

Bursa zilei (19.06.2014) – Laurenţiu Balcan: Ştiinţa aberatiologiei tinde să se desăvârşească sub bagheta magică a domnului Paul Dan

19 iunie 2014

http://penticostalul.wordpress.com/2014/06/19/aberatiologia-boala-fundamentalistilor-evanghelici

La mulți ani, Vasile Tomoiagă (19.06.2014)

19 iunie 2014

andreea-vasile

Oradea, 3 februarie 2008

Mi se pare mie sau afișul ăsta e de tot rahatul?

19 iunie 2014

afis-19iun2014

http://timisulevanghelic.blogspot.ro/2014/06/conferinta-de-tineret-la-biserica.html

Pare a fi o întîlnire de zombi…

Sau noaptea vampirilor…

Miroslav Volf la Bucuresti – ITP 2

19 iunie 2014

Inspectorul școlar de Religie din Gorj care a cerut monitorizarea celorlalte culte prin intermediul școlii și-a dat demisia

19 iunie 2014

http://www.hotnews.ro/stiri-esential-17512585-inspectorul-scolar-religie-din-gorj-care-cerut-monitorizarea-celorlalte-culte-prin-intermediul-scolii-dat-demisia.htm

Turneu Natanael Costea şi interpreți din Grupul Speranța – iunie 2014

19 iunie 2014

21 iunie – Dublin: Biserica Betania
22 iunie – Dublin: Biserica Betania, a.m.
22 iunie – Dublin: Biserica Betel, p.m.
24 iunie – Dublin: Biserica Betezda
25 iunie – Londra: Biserica Izvorul Vieții
26 iunie – Barking: Biserica Penticostală
27 iunie – Bristol
28 iunie – Londra: Peniel
29 iunie – Londra: Peniel

http://crestintotal.ro/2014/06/18/turneu-natanael-costea-in-irlanda-anglia

Acum 6 ani (06.06.2008) – Ladislau Bölöni: Poporul român nu este curajos şi îi lipseşte ambiţia, pentru că e învăţat să se mulţumească cu puţin…

19 iunie 2014

…Suferă în tăcere, fără a se revolta. Toate trăsăturile de caracter se regăsesc în echipa de fotbal – ştie să aştepte, să distrugă, să suporte presiunea…

http://sport.hotnews.ro/stiri-euro2008-3190102-boloni-spion-lux-romania-nu-are-curaj.htm

Miroslav Volf la Bucuresti – ITP 1

19 iunie 2014

ZeList – 19 iunie 2014

19 iunie 2014

Top ZeList cuprinde 85.235 de bloguri româneşti.

3 bloguri în Top 100
10 bloguri în Top 500

77. stiricrestine.ro
78. mariuscruceru.ro
98. blogosferaevanghelica.ro
193. crestintotal.ro
208. drezina.wordpress.com
258. vaisamar.wordpress.com
248. barzilai.wordpress.com
384. romaniaevanghelica.wordpress.com
443. rascumparareamemoriei.wordpress.com
445. dorupope.ro

Actualizarea topului se face o dată pe săptămînă (joia).

Impostorul Vindecătoru (2)

19 iunie 2014

Cînd am postat, acum 10 zile, primul articol, Impostorul Vindecătoru (1), am fost sigur nu doar că DEJA am material de studiu pentru im-postura lui Răsvan Cristian Stoica – pe care l-am denunțat în repetate rînduri pentru dezinformările și MINCIUNILE pe care le propagă pe blogul său – dar și că va continua, în același stil paranoic, să scrie articole jegoase.

Iată încă unul: Cronici mondene (134) Teofil Stanciu şi pielea de sagrin

Întrebarea cu care își încheie articolul „monden”, „Cîtă viaţă de baptist creştin mai are în el Teofil Stanciu?”, nu are nici o legătură cu construcţia ideatică a materialului său.

Cu altă ocazie, l-a numit pastor pe Teofil Stanciu, ceea ce nu e adevărat. Pe Beniamin Fărăgău l-a numit pastor PENTICOSTAL, despre Cazul Ruginoasa a scris că cică ar fi fost bătuți și băgați în spital peste 100 de baptiști (cînd, de fapt, e vorba de 9, și nu băgați în spital), și cică Alin Cristea ar fi fost șeful / coordonatorul Rețelei România Evanghelică (dar am dat dezmințiri în mai multe rînduri).

Voi menționa aceste chestiuni cît mai des, pentru a sublinia cu ce paranoic MINCINOS avem de a face.

STILUL lui pseudopamfletar a fost rapid sancţionat de către Marius Cruceru, care îl năşise în blogosfera evanghelică: „Ironia cristică, cel mult socratică, da, puţină urzică şi un pic de acid, poate, dar nu bătaia de joc la scena deschisă.”

Menţionarea unor elemente de cultură face parte din recuzita nesimțitului Vindecătoru. Și de data aceasta sînt menționate astfel de elemente: Balzac, Imperiul Roman, Papa și… masonii.

Ca în alte numeroase cazuri, Vindecătoru are o activitate bazată exclusiv pe pretext, nu pe text și context.

Astfel, pornește de la două afirmații cică ale lui Teofil Stanciu pentru a debita, grohăitor, propria afirmaţie: „a spune “creştin exclusivist” este un pleonasm, o barbarie sau o şmecherie masonă”.

Înainte de aceasta, şi-a pregătit terenul astfel: „După opinia mea, creştinul este exclusivist prin definiţie, prin faptul că neagă existenţa altor dumnezei.”

Dar de ce ar conta o astfel de opinie, a unui paranoic nesimţit?

Cum am scris, și voi mai scrie, Vindecătoru nu are competențe în ceea ce privește mediul evanghelic. Ceea ce scrie el nu are de a face cu REALITATEA, ci cu fuduliile lui de a învîrti condeiul ÎN PUBLIC, încercînd, în mod stupid, sinistru chiar, să fie în pas cu evenimentele din acest segment social-religios.

Păi nu opinia lui contează, ci a lui… Miroslav Volf.

Căci ceea ce Vindecătoru prezintă a fi afirmațiile lui Teofil Stanciu are de face, de fapt, cu afirmațiile lui Miroslav Volf. Așa cum le-a înțeles Teofil Stanciu. În care avem toate motivele să avem încredere, fiind, așa cum am menționat în mai multe rînduri, cel mai inspirat blogger evanghelic din ultimii ani.

Spre deosebire de Vindecătoru, corigent la materia Evanghelici Români, dar și la „limba străină” Evanghelici Străini, Teofil Stanciu scrie cu responsabilitate, îşi face mai întîi temele şi, să fie oare o surpriză?, dialoghează cu comentatorii săi.

Încercați un dialog cu Vindecătoru. N-o să meargă, căci corigentul nu are notă de trecere nici la cultura dialogului. În schimb e vedetă mare la glumițe. Coringetul liceului care face mișto de orice și de oricine. Şi-a descoperit inteligența. Nu și responsabilitatea pentru ea.

Te și miri ce-i veni să vorbească așa serios deodată: „Domnul mi-a poruncit să vestesc Evanghelia, pentru că doar prin jertfa de la Cruce se pot mîntui oamenii.”

Ar fi de-a dreptul ciudat ca Domnul să nu-i fi poruncit SĂ NU MINTĂ!…

Așa ceva n-a găsit Vindecătoru în Noul Testament? Pe care se laudă că l-ar fi citit…

Ah, de cîte ori am văzut în viață această greșeală / tactică a Vindecătorului de a nu acorda atenție contextului, de a rata, din pripă și imaturitate intelectuală, autorul căruia îi aparțin anumite afirmații pe care gogomanii le pescuiesc, scoțîndu-le din context….

Să vedem CONTEXTUL celor două afirmații de care se leagă Vindecătoru. Iată ce scrie Teofil Stanciu:

„Din ce am citit de Volf și din cât l-am auzit, am păstrat pentru uzul personal câteva învățuri (de minte), pe care le enumăr în cele ce urmează. Precizez că nu am avut acces decât tangențial la tema controversată a zilei.

În primul rând, am remarcat insistența lui Volf pe prioritatea relațiilor în fața regulilor și a iubirii în fața meritelor. E o lecție utilă părinților și moraliștilor deopotrivă. Iar dacă rolul de părinte ține de cursul vieții fiecăruia, postura de moraliști cred că ne ademenește pe mulți (mai ales creștini).

Am reținut apoi, că angajarea în dialogul cu societatea secularizată se poate face (și se impune să fie făcută) de pe pozițiile „exclusivismului religios”. Acest exclusivism religios înseamnă că afirmi supremația propriului creștinism în raport cu alte religii, să nu accepți sugestia că toate religiile sunt egale.

Dar, cu toate că un individ poate fi „exclusivist religios” (și Volf așa se declară), asta nu înseamnă că va impune și altora prin lege sau prin forță credința lui. Creștinul exclusivist poate și trebuie să lupte pentru dreptul altora de a crede exact așa cum doresc, chiar dacă el consideră orice altă credință ca fiind eronată.”

Așadar, cele două afirmații în discuție nu sînt ale lui Teofil Stanciu, ci sînt IDEILE lui Miroslav Volf.

Dacă nici atîta n-a priceput Vindecătoru, e bai mare cu el. Și cu cei cărora le vîră sub nas dezinformări și MINCIUNI.

Dar cum și-a început Vindecătoru articolul? „Nu mă interesează nici ce spune Volf, nici să-i citesc cartea.”

Atunci CUM de poate înţelege cele două afirmaţii? Ele provin dintr-un context volfian, nu stancian. Volf e o personalitate imensă, recunoscută pe plan internațional, un gînditor profund, subtil, angajat în dialog cu autori moderni și postmoderni. Studiile sale sînt de referință.

Nu și pentru Vindecătoru!…

Pentru el contează doar opinia lui!…

Rar am văzut așa irosire de talent al condeiului în articole gogomane, defăimătoare, sterile…

Pielea în care trăieşte paranoicul Vindecătoru îi împuținează viața spirituală…

Feriți-vă de întrebările Vindecătorului! Dar mai ales feriți-vă de afirmațiile lui!

Este un impostor.

Căutați sursele.

Căutați ADEVĂRUL!

Corneliu Coposu a fost un creator de morală în politică şi în viaţă

19 iunie 2014

http://dilemaveche.ro/sectiune/tema-saptamanii/articol/presedintele-moral-al-romaniei

Studiu World Vision România: Cei mai vulnerabili copii din România trăiesc la sate

19 iunie 2014

bunastarea-copilului

http://www.worldvision.ro

3 bloguri din Rețeaua România Evanghelică în Top 1.000 ZeList (19.06.2014)

19 iunie 2014

Top ZeList conține 85.235 bloguri româneşti.

384. România Evanghelică
511. Suceava Evanghelică
677. Clujul Evanghelic

Acum 1 an (10.06.2013) – Alin Cristea: Farul Creștin – foarte scurt istoric

19 iunie 2014

farul-crestin-1945

Pe site-ul farulcrestin.ro, un proiect eșuat (dacă a fost proiect), se găsește următoarea mențiune cu privire la revista Farul Creştin:

„Timp de 2 ani, între 1943 – 1944, datorită regimului comunist apariţia revistei a fost oprită.”

O fi regimul comunist vinovat de multe ticăloşii, dar nu şi de încetarea apariţiei revistei Farul Creştin în… 1943-1944!

În acea perioadă nu era regimul comunist, ci dictatura antonesciană!

Și cînd folosim cuvîntul „datorită” ne referim la ceva pozitiv. Cînd ne referim la ceva negativ, atunci folosim expresia „din cauza”.

În vremea aceea, Alexa Popovici era redactorul revistei, aşa că să îi acordăm lui credit pentru desluşirea unor chestiuni, folosind Istoria baptiştilor scrisă de el.

Astfel, aflăm că revista Farul Creştin şi-a început apariția în toamna anului 1933, nu în 1932, anul menționat pe site.

Apoi, conform lui Alexa Popovici, revista Farul Creștin a fost suspendată din 1 ianuarie 1942 pînă în 16 decembrie 1944, deci mai mult de doi ani, cum se menționează pe site.

În 1948 revista (care în 1945 era Organul Cultului Creștin Baptist din România) a fost suspendată de regimul comunist.

Din 1990 și-a reluat apariția, lunar, la conducerea redacției fiind Mihai Gongola (1990–1998), Romică Iuga (1998– 2009) și Ovidiu Drăgan.

Pe site-ul OKAZII.RO se găsesc niște oferte interesante:

Farul Crestin Revista Uniunii Baptiste din Romania 1935 – 28 reviste x 8 pagini legate împreună / 250 lei

Farul Crestin Revista Uniunii Baptiste din Romania 1939 – 36 reviste x 8 pagini legate împreună / 250 lei

ZIAR FARUL CRESTIN – AN I 1924 – 1936 – ARAD – 20 lei

Pagina Evenimente IUNIE 2014 actualizată (19.06.2014)

19 iunie 2014

A fost actualizată pagina cu evenimente din această lună: Evenimente IUNIE

1-18 iunie: 103 evenimente
19-30 mai: 40 evenimente

Nicolae Geantă la Orăștie

19 iunie 2014

orastie-22iun2014

http://nicolaegeanta.blogspot.ro

Cu 2 bloguri în Top 1.000 ZeList (19.06.2014)

19 iunie 2014

384. România Evanghelică
906. La Rotundu

Top ZeList cuprinde 85.235 de bloguri româneşti.

Sever Voinescu: Înainte de a se educa, sensibilitatea se construiește

19 iunie 2014

„Celan, Sebastian și Blecher – autori care au forjat sensibilitatea secolului lor. Primul, sensibilitaea unui continent pe care sîntem și noi, al doilea, sensibilitatea unei cetăți care este a noastră și al treilea, sensibilitatea unei generații de autori care au adus ce aveau de adus culturii noastre. Diferiți ca stil, temperament și opțiune estetică, numitrul comun al celor trei este o puternică proiecție de conștiință pe care opera lor o impune.”

http://www.evz.ro/-trei-constructori-de-sensibilitate.html

Fragilitatea corporalității

19 iunie 2014

Alonewithothers's Blog

Grădina

Omul și-a trăit tinerețea într-o grădină, o grădină care trebuia  întreținută, atinsă și lucrată de mâinile lui. Încă de la începuturile istoriei umane tehnologia era implicată ca o formă de cultivare, de aranjare/ordonare a naturii. Ca o formă primară a tehnologiei folosită în istoria umană, limbajul e unul dintre instrumentele care fac posibilă ordonarea lucrurilor, stăpânirea lor (antropologia are suficiente exemple din cultura comunităților aboriginale despre importanța spațialității în definirea și descrierea mecanismelor vieții naturale și sociale).  Limbajul adamic este unul care creează, programează, face lucruri, este de fapt o imagine a puterii creatoare a Verbului divin. Dar grădina trebuia păzită, ceea ce înseamnă că ea trebuia păstrată în forma ei originală, fără alterații. Echilibrul dintre creativitatea culturală/tehnologică și prezervarea naturii sau materialitatea semnificației (E. Brunner) reflecta de fapt echilibrul/ordinea divină în utilizarea neabuzivă, armonioasă, a minții, a corpului și a relației dintre sine și exterior. Adam atingea cu propriile mâini plantele și animalele…

Vezi articolul original 947 de cuvinte mai mult

Info România Evanghelică – 18 iunie 2014

19 iunie 2014

20 postări
403 vizitatori
1.867 vizualizări

vizite-18iun2014

tari-18iun2014

Home page / Archives 377
POZE: Miroslav Volf la București 67
Vasilică Croitor: Criza de identitate a evanghelicilor din România 20
Cristi Cazacu: Practica închinării creștine e cu precădere muzicală, adesea intuitivă, imitativă, agramată și experimentală în exces 18
Din invazia pocăiților tîmpiți și aroganți pe căsuța mea PRIVATĂ de Facebook 16
Cazul Zodia Lupului (1) 13
Ghid Organizaţii Creştine 12

Referenți

ioan8.wordpress.com 389
Search Engines 198
l.facebook.com 99
beteloradea.wordpress.com/2012/09/17/liceul-penticostal-betel-oradea-inaugurarea-caminului/ 49
Facebook 27
vaisamar.wordpress.com/2014/06/18/poze-miroslav-volf-la-bucuresti/ 26
culturadialogului.ro 22
drezina.wordpress.com/2014/06/18/un-volf-in-piele-de-oaie/ 13