Archive for 31 ianuarie 2015

Demascarea învăţăturilor sectei adventiste

31 ianuarie 2015

Guarding the Gospel - Bebe Ciausu

ellen white
Ca răspuns la pretenţia arogantă a mişcării adventiste de a fi singura credinţă adevărată, precum şi la agresivitatea evanghelizărilor acestei mişcări, fie prin abuzul de literatură (în special cea scrisă de Ellen G. White), fie prin media, fie prin ceea ce numim „evanghelizarea socială”, am hotărât să am o miniserie de mesaje în care să explic în mod obiectiv istoria şi învăţătura mişcării adventiste. Voi încerca alături de membrii BCB Harul din Ineu, Arad, să analizez învăţătura despre lege şi har, despre Sabat, despre mutarea lui Cristos în Sanctuarul ceresc (în Sfânta Sfintelor din cer) în anul 1844, despre negarea sufletului şi despre negarea iadului. Dar vom vedea şi mărturii uimitoare despre întemeietoare acestei mişcări – Ellen G. White (numită de adepţii adventismului „spiritul inspirat” sau „duhul profeţiei”, pe care unii au ajuns să o mărturisească la botez ca şi condiţie a intrării în comunitatea celor „puşi deoparte”), mărturii venite…

Vezi articolul original 20 de cuvinte mai mult

Vasile Morar: Unde este morala în existenţa umană?

31 ianuarie 2015

„Teoriile etice standard – includem aici toate variantele deontologismului, se înţelege, întîi de toate, kantianismul, utilitarismul, cu cele patru variante ale sale (acţional, al normei, al preferinţei, al bunăstării), eticile virtuţii şi ale binelui (aristotelice şi nearistotelice) şi, deloc la sfîrşit, etica grijii – au definit, într-un fel sau altul, acelaşi obiect de fond care, din perspectiva unei operaţii strict cognitive, poate fi definit drept elementele primare ale moralei ca fenomen obiectiv şi ale moralităţii ca stare şi ca prag de ordin subiectiv. În fapt, ori de cîte ori s-a pus problema conceptualizării moralei ca morală, decupînd părţile ei constitutive într-un întreg autonom – separat faţă de magic, mitic, religios, dar şi faţă de util, estetic, juridic sau politic –, s-a ajuns, inevitabil, să fie identificate elementele prime ale moralităţii, văzute atît ca act al conştiinţei, cît şi ca fapt de viaţă.

Sună atît de banal acum să constaţi, de pildă, că morala elementară este, pentru iudeul Vechiului Testament, fapta în acord deplin, fără nici un rest, cu poruncile Decalogului şi cu cele 613 comandamente ale Torei; că actul moral elementar începe, la Socrate-Platon-Aristotel, prin cunoaşterea raţională, singura care poate garanta identitatea binelui cu adevărul; că înţeleptul stoic atinge, prin ataraxie, starea morală elementară; că pentru creştinul originar, paradigmatic, morala elementară este perfect suprapusă cu sfinţenia elementară şi că ambele sînt derivate integral din imitarea prin credinţă a patimilor lui Hristos; că, pentru Hobbes, morala elementară este sinonimul depăşirii prin contractul social a stării de natură (în care viaţa omului este singuratică, săracă, urîtă, sălbatică şi scurtă); că, pentru Rousseau, morala elementară este un compus adînc înrădăcinat în natura umană, prin intermediul a două valori, mila şi iubirea, anterioare raţiunii; în fine, că, pentru Kant, morala pură, morala elementară, reprezintă sinonimul practicului, deci, în termenii aceluiaşi autor, a tot ceea ce este posibil în domeniul libertăţii; şi, mai precis, primeşte un conţinut moral deplin numai acea faptă a unei fiinţe raţionale care îndeplineşte, simultan, două condiţii, ambele obligatorii: acordul cu imperativul categoric şi respectul necondiţionat pentru legea morală în sine.”

http://www.observatorcultural.ro/Unde-este-morala-in-existenta-umana*articleID_31379-articles_details.html

La mulți ani, Florica Cherecheș (31.01.2015)

31 ianuarie 2015

florica-chereches-31ian2015

Florica Cherecheş este deputat în Parlamentul României, membru în Comisia pentru învățămînt, știință, tineret și sport.

În perioada ianuarie-iunie 2012 Florica Cherecheş a ocupat una dintre cele două funcții de viceprimar al municipiului Oradea, iar în perioada 2008-2012 a fost consilier local, preşedintele comisiei sociale.

Vezi grupaj foto:

La mulți ani, Florica Cherecheș (31.01.2014)

Timothy Keller – 31 ianuarie 2015

31 ianuarie 2015

Timothy Keller: „Paul does not see prayer as merely a way to get things from God but a way to get more of God himself.”

Evenimente – 1 februarie 2015

31 ianuarie 2015

Top Posts – 31 ianuarie 2015

31 ianuarie 2015

31 ianuarie 2015, 19.30

Cluj: Săptămâna Căsătoriei 2015

31 ianuarie 2015

cluj-7feb2015

Clujul Evanghelic

Thom S. Rainer: 6 Observations about Speaking to Pastors Right Before They Preach

31 ianuarie 2015

http://www.christianpost.com/news/6-observations-about-speaking-to-pastors-right-before-they-preach-133299

Biserica Baptistă Betel BRUXELLES – o nouă locație începînd cu 1 februarie 2015

31 ianuarie 2015

Începînd cu data de 1 februarie 2015 loca’ia Bisericii Baptiste Betel Bruxelles se schimb[ la adresa:

Boulevard Jules Graindor 8, 1070 Bruxelles

http://www.betelbruxelles.be

Alexandru Lăzescu: În momentele de criză majoră prin care a trecut România în acest sfert de veac, aici, pe Calea Victoriei, la sediul GDS și al revistei 22, s-a constituit nucleul dur al rezistenței față de derapajele majore prin care trecea țara

31 ianuarie 2015

http://www.revista22.ro/22-si-bataliile-sale-52721.html

Corul și Orchestra Națională BBSO: Glorie Mielului – 2.100.000

31 ianuarie 2015

Vezi pagina: YouTube Evanghelic – Postări cu 100.000 de vizualizări

Botoşani: Conferinţă cu Ciprian Terinte

31 ianuarie 2015

botosani-7feb2015

http://www.facebook.com/events/1534216896857338

Info România Evanghelică – 30 ianuarie 2015

31 ianuarie 2015

21 postări
458 vizitatori
1.063 vizualizări

vizite-30ian2015

tari-30ian2015

Home page / Archives 352
La mulți ani, Marius Cruceru 30
Evenimente – 31 ianuarie 2015 18
S-a dus dracului și ziua de luni a pastorului Marius Cruceru 16
Odaia de sus a învierii 12
Evenimente – 30 ianuarie 2015 12
Bă, pocăiți tîmpiți și aroganți, treziți-vă! Cazul Vladimir Pustan nu este despre Vladimir Pustan, ci despre urîţenia din suflet şi în public a penticostalilor! 11
Andrei Pleșu: Texte lăsate deoparte 11