Archive for mai 2015

Timothy Keller – 29 mai 2015

29 mai 2015

Timothy Keller: „Without God there can be moral feelings, but not true moral obligation.”

Buni Cocar: Amintiri

29 mai 2015

01

Pace Frate Alin

PTL

N-am avut o zi deosebită astăzi și tocmai mă pregăteam să trag oblonul când am găsit întrebarea dumitale. A venit la timp, probabil fiindcă am retrăit (în minte) de nenumărate ori episoadele (unei părți din tinerețea mea) petrecute în Valea Jiului și subconștientul meu era oarecum pregătit.

(Alin Cristea: Am stat să lucrez toată noaptea și, în afară de alte chestiuni, am facut pe Facebook un album cu 100 de fotografii despre evanghelici români. Aș fi putut pune mai multe sute, dar am selectat în grabă, ca să fac albumul astăzi, cînd e Congresul baptist la Oradea. Am văzut că Buni Cocar a dat Like la cîteva poze de la Petroșani și atunci m-am gîndit să-l întreb dacă nu ar vrea să scrie cîteva impresii despre acei ani.)

Am ajuns acolo ca „repartizat” de Seminarul din București în vara lui 1975. Nu mi-am dorit Valea Jiului, nu știam la ce să m-aștept dar fratele repartizator n-a cedat insistențelor mele de a fi repartizat în Banat sau în Timișoara la Biserica numărul „1” („Betelul” actual) unde păstorea fratele I. Trif. Acea Biserică m-a recomandat pentru Seminar.

Argumentul dirigintelui a fost: în Petroșani au făcut practică și fratele Olah și fratele Damian (agronomul din Arad…) Caz închis.

(Alin Cristea: Nu-mi aduc aminte să fi auzit ca Olah să fi făcut practică în Petroșani, dar știu că Dugulescu a făcut.)

Fără să fi avut o Duminică de vacanță, m-am și prezentat la fratele Cenușe Teodor, care m-a însoțit sau mai exact pe care l-am însoțit la Petroșani. A fost Vineri seara. A predicat întâi fratele Daniel Chiper care ținea un studiu escatologic în Adunare. Lui Chiper nu i-a plăcut modul în care am vorbit (prea repede) și mi-a recomandat să-l ascult pe fratele …, Pitt. Mă rog.

Familia Marici mi-a fost aproape, locuiau la doi pași de Casa de Rugăciune. Eu am locuit în camera de oaspeți a Bisericii.

04

Herlo m-a adoptat și el destul de repede, la fel ca și întreaga Adunare. Cred că din prima săptămână i-am cunoscut pe toți credincioșii din cele șase Biserici ale „cercului”: Petroșani, Petrila, Lonea, Baru-Mare, Livadia și Valea Lupului. Am vizitat și Cimpa și Aninoasa. Primele vizite le-am făcut cu fratele Marici, apoi cu Manase Trif, Ticu și Itu. (va trebui să sar peste astfel de amanunte care n-au mare valoare, dar îmi sunt atâta de dragi …)

(Alin Cristea: NICIDECUM să nu săriți peste astfel de amănunte. Și NOUĂ ne sînt dragi!)

În acea vară s-au predat Domnului aproape toți tinerii din Adunarile amintite și fratele Cenușe i-a botezat. A fost o perioadă bună pentru un începător în ale slujirii. Nu aveam atunci decât 22 de ani. Doar cu câteva zile mai în vârstă decât Emil Cristea.

După prima slujbă la Petrila am fost la masă la bunicul dumitale, fratele Gligor, și am stat de vorbă cu dânsul și cu Ilie Mărișescu aproape o noapte întreagă. Mărișescu a ținut să mă convingă să-mi cumpăr haine groase ca să nu răcesc. Fratele Daniel Cristea era atunci cel mai sobru și cel mai instruit om din Adunare. Și dânsul și Minu și Tenie m-au primit bine și m-au ajutat mult.

După prima practică petrecută acolo, nu s-a mai pus problema să merg și în alte locuri, de fapt, nici nu mai voiam. Mă simțeam foarte bine, iubeam locurile, Adunările …, de fiecare dată tinerii (și destui adulți) mă așteptau la gară cu flori. Mai erau și studenții africani care frecventau Adunarea și aduceau un „aer” aparte: Newton Atah Amegbey, Saglo Sagulo și alții. Pe Sagulo l-am și botezat (atunci când s-a botezat și Luci Madear). Ce să spun, era „Mica America” și nu mă refer la sensul material. Se făcea lucrare și sentimentul meu era că se putea face o mare lucrare.

12

Astfel în 1978, deși fusesem repartizat în București la „23 August”, am venit în Petroșani pentru a face o lucrare pentru Dumnezeu. Împlinisem între timp 25 de ani și eram pastorul neordinat al unor oameni pe care îi puteam numi părinți sau bunici și pe care îi stimez enorm și acum.

N-am stat în Petroșani decât un singur an. Un an greu, totuși absolut excepțional.

Voi povesti mâine cum a fost sau cum mi-a rămas mie acel an în memorie.

Noapte bună

Buni

P.S. știu că aceste amănunte nu sunt bune pentru internet, dar nu m-am putut abține și sper că înțelegi de ce: sunt peste 40 de de ani de când am plecat de acolo și nu m-a-ntrebat nimeni niciodată despre acea perioadă. Mâine, sper să scriu în alt registru sau într-altă cheie.

(Alin Cristea: Ba sînt foarte bune aceste amănunte. Regret că nu v-am provocat anii trecuți să ne oferiți astfel de amintiri. Am luat decizia să îi provoc și pe alții, din diverse zone și țări, să scrie cîte ceva de genul acesta. Măcar o dată la 4 ani…)

Mărturisirea de credință baptistă 1927 (1) – Revelațiunea dumnezeiască

29 mai 2015

Romania Evanghelica

MC-1

Seria de postări care prezintă Mărturisirea de credință baptistă așa cum era la anul 1927 va cuprinde și o privire comparativă asupra a trei variante pe care le posed (cărora le-am atașat indicative):

MC 27 – Mărturisirea credinței creștinilor botezați în general numiți baptiști (Arad, 1927)
MC 51 – Statutul și Mărturisirea de credință a Cultului Creștin Baptist din R.P.R. (București, 1951)
MC 08 – Statut de organizare și funcționare a Cultului Creștin Baptist din România; Mărturisirea de credință a Cultului Creștin Baptist din România și Lege Nr. 489 din 28 decembrie 2006 privind libertatea religioasă și regimul general al cultelor (Oradea?, 2008?)

MC 27 are articolele numerotate, spre deosebire de MC 51 și MC 08.

MC 27 are 14 articole și un supliment:

1. Despre cuvântul lui Dumnezeu
2. Despre Dumnezeu
3. Despre păcat
4. Despre mântuire
5. Despre alegere
6. Despre Renaștere
7. Despre Sfințire
8. Despre Botez

Vezi articolul original 424 de cuvinte mai mult

Brașov, 5-12 iunie 1979

29 mai 2015

70

In memoriam Nicolae Gheorghiță

29 mai 2015

nicolae-gheorghita-19dec2004

Nicolae Gheorghiță a fost, alături de Iosif Țon și Paul Negruț, unul dintre păstorii Bisericii Baptiste Emanuel din Oradea.

A fost primul Secretar general al Uniunii Bisericilor Baptiste de după Revoluția din 1989, între anii 1991 – 1995. De asemenea, a îndeplinit și funcția de prorector al Institutului Biblic Emanuel.

În eseul „Baptiștii în România anului 1994”, din volumul colectiv intitulat Libertatea religioasă – contribuția istorică a baptiștilor la dezvoltarea acestui concept, Nicolae Gheorghiță menționează preferința baptiștilor pentru libertatea de conștiință, considerînd că aceasta înseamă cel puțin trei lucruri.

„1) Libertatea de informare. Libertatea de a auzi alternative. Libertatea de a cunoaște oricâte credințe, de a vedea felul lor de a fi și rezultatele la care duc ele.

2) Libertatea de a alege ce să crezi sau să nu crezi. Libertatea de a aparține unui cult sau altuia, de a trece de la un cult la altul, sau de a nu aparține nici unui cult, fără ca aceasta să afecteze poziția în societate sau în stat.

3) Libertatea de a-ți exprima crezul și de a încerca să-i convingi și pe alții de dreptatea crezului tău. Aceasta înseamnă libertatea de a face propagandă religioasă și prozelitism.

Unii se sperie de această libertate. Dar trebuie să insistăm că aceste libertăți sunt libertăți de bază ale individului, acceptate de lumea civilizată prin Carta drepturilor omului, prin Conferința de la Helsinki, prin tratatele Consiliului Europei și ale Uniunii Europene. România a aderat la toate acestea și prin aceasta s-a obligat să va respecta drepturile omului. […]

Trebuie să semnalăm aici faptul că Polonia este o ţară mult mai unitară din punctul de vedere al religiei. Cu toate acestea, când romano-catolicii au cerut să capete statut de „biserică națională”, acesta le-a fost refuzat. Conducătorii Poloniei sunt și ei romano-catolici foarte evlavioși și practicanți, și totuși ei au refuzat să introducă conceptul de „biserică națională”. Cu siguranţă că au făcut lucrul acesta pentru că vor să fie buni democraţi şi buni europeni şi pentru că vor să evite totalitarismul religios şi să nu se întoarcă la istoria Evului Mediu.”

nicolae-gheorghita-providenta

Aprecierile a zeci de oameni care l-au cunoscut pe Nicolae Gheorghiţă au fost adunate într-o broșură, din care am selectat doar cîteva:

Cornel Iova: Fratele Nick a fost un slujitor laic ca și mine, devenind o provocare prin renunțarea la slujba de medic pe care a avut-o și intrând în lucrarea de predicare și păstorire. Era un pionierat să renunți la slujbă și să riști să fii acuzat de ‘parazitism’. Însă cu curaj, fratele Nick a făcut acest lucru, care m+a marcat şi care după cam patru ani m-a determinat să-l fac și eu, intrând în lucrarea Domnului.

Petrică Vidu: Chemarea la slujire e unul dintre momentele cele mai importante din viaţa unui om. Chemarea aceasta este chemarea lui Dumnezeu și este prin harul Său suveran, de aceea toată lauda I-o dăm lui Dumnezeu. Dar Dumnezeu tot în suveranitatea Lui folosește și oameni prin care Își face cunoscută chemarea. Când mă gândesc la chemarea pe care mi-a făcut-o Dumnezeu mă gândesc la doi oameni pe care Dumnezeu i-a folosit și pentru care Îi sunt mulțumitor lui Dumnezeu. Unul din ei a fost fratele păstor Nick Gheorghiță.

Adi Vidu: A fost o binecuvântare pentru mulți, inclusiv pentru familia mea. Știu că atât eu cât și părinții mei nu vom uita asta niciodată. Îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru că ni l-a trimis în anii aceștia și pentru tot ce a însemnat pentru noi.

Paul Negruţ: Evocând anii frumoși de slujire pastorală alături de fratele Nicolae Gheorghiță, îmi vin în minte cuvintele cântării fratelui Moldoveanu: „Orișicând și-n orice stare, Doamne îndrăznesc la Tine, Și-n cădere, și-n ‘nălţare, numai harul Tău mă ţine.!”

Otniel Bunaciu: Fratele Nick a slujit cauza Evangheliei Domnului Isus Hristos cu credincioșie pe întreg parcursul vieții sale. Slujirea dînsului a fost un exemplu pentru mulți colegi din Uniune atât în slujirea oastorală cât și în cea de conducere.

Bob Yarbrough: A fost pentru noi o pildă care ne-a influențat în anii tinereții și pentru care eu îi mulțumesc din inimă.

Cel mai emoţionant și cu totul deosebit moment la funeraliile lui Nicolae Gheorghiţă a fost elogiul pe care i l-a adus fiul său mai mare, Radu Gheorghiță, care a vorbit despre „viața uluitor de plină, de complexă, de amplă, de frumoasă” a celui omagiat.

Facebook – Album: România Evanghelică

29 mai 2015

37

Cu ocazia evenimentului de la Oradea – Congresul Uniunii Bisericilor Baptiste din România, am inițiat pe Facebook albumul România Evanghelică, cu 100 de fotografii, color sau alb-negru, din istoria evanghelicilor români:

http://www.facebook.com/alin.cristea.9

Albumul va fi completat cu alte fotografii în zilele următoare.

Îi rog pe cei care doresc să contribuie cu imagini (sau cu informații despre unde se găsesc imagini) să mă contacteze.

Fotografii alb-negru și color din istoria baptiștilor orădeni (Biserica Nr. 2) se găsesc pe contul Maria Bodor:

http://www.facebook.com/maria.bodor.5

Despre baptiștii din Dobrogea (29.05.2015)

29 mai 2015

Ioan Bunaciu: „Nicăieri în țară credincioșii baptiști n-au suferit atîtea prigoane ca în Dobrogea. În perioada 1923-1936, au suferit de pe urma credinței lor mulți credincioși baptiști. […] În aceste condiţii şi împrejurări vitrege a trebuit să se răspîndească credinţa baptistă în Dobrogea şi deşi ea n-a făcut paşi gigantici ca în Transilvania, totuşi mărturia baptistă este prezentă în Dobrogea.” (Istoria răspîndirii credinței baptiste în România, 1981, p. 46-47)

Ioan Bunaciu: „În perioada interbelică personajul cel mai important în lucrarea Domnului din județul Constanța a fost Baban Dumitru, care făcea parte din primii 9 seminariști ai seminarului teologic baptist din România. În anul 1922 a înființat biserica baptistă din Constanța, iar în anul 1930 a zidit clădirea bisericii în așa dimensiuni încât ea corespunde și astăzi.” (Istoria răspândirii credinței baptiste, 1997, p. 219)

43

42

constanta-sfanta-treime

Alexa Popovici: „Biserica din Grădina. Aici a luat ființă în anul 1933 o biserică baptistă, prin venirea în comună a 11 familii de credincioși baptiști. […] În vara anului 1933, aceştia au construit o baracă din scânduri în curtea lui Petre Lugoja, pentru a servi drept casă de rugăciune. Toamna, biserica s-a mutat într-o cameră a lui Amos Trif. Pe urmă, în 1934, biserica s-a mutat în casa familiei Moza. Biserica a fost păstorită de Simion Gavriș până în 1935, iar când acesta și Victor Teodosiu s-au reîntors împreună în Transilvania, iar ca păstor al bisericii a rămas Gligor Cristea. An de an, biserica a avut botezuri, până la închiderea din decembrie 1942 sub regimul antonescian.” (Istoria baptiștilor din România 1856-1989, 2007, p. 457)

gligor-cristea

Gligor Cristea (1897-1988)

71

72

73

 

 

 

Paul Ban: „În 1986, după plecarea în S.U.A. a lui Dăduică Ioan, pastorul Bisericii nr. 1 din Constanţa şi cercul pastoral aferent acesteia, Doru Hnatiuc a rămas singurul pastor baptist din Dobrogea. După un an, acesta s-a transferat ca pastor la Biserica nr. 1, iar în locul lui a venit la Biserica din km 4 și respectiv la cercul pastoral al acesteia Boingeanu Corneliu, absolvent al Seminarului Teologic din București.” (Istoria Bisericilor Baptiste din România – coordonator: Ioan Bunaciu, 2006, p. 268)

doru-hnatiuc

Doru Hnatiuc – Oradea, 19 octombrie 2013

Marian Ghiță: „În 1940, când toți nemții din Dobrogea au fost repatriați în Germania, iar proprietățile lor naționalizate, locașul de închinare al bisericii germane a devenit proprietate a Statutului Român, fiind transformat mai întâi în cămin cultural și mai apoi în magazin alimentar. Pe atunci nu existau credincioși baptiști români în orașul Mangalia.

După anul 1964, aceștia au început să apară, dar, din cauza politicii de îngrădire a activităților religioase profesate de către regimul comunist, Uniunea Baptistă nu a reușit să obțină autorizația de funcționare a bisericii baptiste de limbă română din Mangalia nici măcar pe post de filială. Comunitatea de București a eliberat însă frățietății o autorizație de funcționare pe baza căreia întâlnirile lor erau tolerate de autoritățile locale. Pentru mulți ani, biserica a fost slujită de Ghiță Marian, pe atunci diacon ordinat al bisericii nr. 1 din Constanța. Odată cu revoluția din decembrie 1989, biserica baptistă din Mangalia a primit dreptul de a se organiza ca atare, în mod oficial. S-au făcut demersuri de redobândire a drepturilor de proprietate asupra fostului imobil al Bisericii Baptiste de limbă germană din Mangalia, Biserica Baptistă română câștigând dreptul de proprietate asupra acestui imobil. Din cauza faptului că imobilul era închiriat unui cetățean turc, care îl folosea pe post de magazin, a fost nevoie de o nouă acționare în justiție, pentru evaluarea chiriașului. Și acest proces a fost câștigat, biserica intrând în posesia imobilului în anul 1999.

mangalia-mustafa

Foto: http://bisericacrestinabaptistaemanuelmangalia.wordpress.com

44

În anul 1994 a venit aici, ca misionar, Dăduică Ioan, care era susținut de către Convenția Baptistă de Sud din S.U.A. Dăduică Ioan fusese înainte de revoluție pastorul Bisericii nr. 1 din Constanța. Prin venirea acestuia la Mangalia, lucrarea bisericii a luat amploare, au fost oficiate câteva botezuri în baia publică din Mangalia, iar biserica a crescut la 59 de membri, incluzând și pe cei din punctele misionare ale bisericii.” (Istoria Bisericilor Baptiste din România – coordonator: Ioan Bunaciu, 2006, p. 270)

ioan-daduica

Ioan Dăduică împreună cu soţia – Constanţa, iulie 2012

Cristian Câmpeanu: Să-l împuște pe Patapievici? Nu se mai poate

29 mai 2015

„Nu este deloc întâmplător că prima decizie a lui Ponta ca prim-ministru înainte de lovitura de stat a fost să-și treacă în subordine ICR și să-l demită pe Patapievici. Nu poți crea o isterie naționalistă – mândri că suntem români etc. – cu un ICR liberal. Ponta le-a declarat război lui Horia Patapievici și Gabriel Liiceanu nu pentru că erau „băsiști”, asta este justificarea pentru Antena 3, ci pentru că cei doi conduceau instituțiile care au contribuit cel mai mult la cultura liberală din România: Editura Humanitas în țară și ICR afară. […]

Eșecul planului lui Ponta este că nu poți controla cultura, care funcționează după propriile resorturi și acestea sunt întotdeauna liberale. […] Cultura română se mișcă mai repede spre Occident decât poate controla sau împușca Ponta.”

http://www.romanialibera.ro/opinii/editorial/-sa-l-impuste-pe-patapievici–nu-se-mai-poate-380024

Baptiști celebri (1)

29 mai 2015

baptisti-celebri

Baptiști celebri – Ionel Tuțac, Editura Ramira, Arad, 2015, 167 p.

9. Angelou, Maya (04.04.1928 – 28.05.2014)
– vedeta care a ieșit din colivia păcatului

Poetă, scriitoare, actriță și cântăreață americană. Lucrările sale autobiografie explorează teme ca: discriminarea rasială, opresiunea economică și agresiunea sexuală. […] A primit Premiul Pulitzer pentru cartea de poezii: Just Give Me a Cool Drink of Water ‘For I Die (Dă-mi doar un pahar de apă rece înainte să mor). În anul 2000 a primit Medalia Naţională de Arte, iar în 2008 a primit Medalia Lincoln. Deşi a trăit o viaţă păcătoasă, s-a întors la Dumnezeu, iar mărturia ei a cercetat multe suflete în America. A fost colaboratoare a pastorului Martin Luther King Jr. și o apropiată a președintelui Bill Clinton.” (p. 13)

Flori (422)

29 mai 2015

flori-422

Info România Evanghelică – 28 mai 2015

29 mai 2015

24 postări
889 vizitatori
7.367 vizualizări

vizite-28mai2015

tari-28mai2015

Referenți

Facebook 1,908
Motoare de căutare 804
istorieevanghelica.ro 710
oradeaevanghelica.wordpress.com 705
mail.google.com 5

 

Teofil Stanciu: Povestind despre Ferenc Visky

29 mai 2015

„E dificil să redai în cuvinte o atmosferă, să o recreezi în așa fel încât să-l poți transpune pe cititor în ambianța pe care vrei s-o lași să transpară prin (sau în ciuda a) ceea ce spui. La „seara memorială” Ferenc Visky a fost așa (fiind unul dintre cei pregătiți să ia cuvântul, nu mă pot transpune în pielea unui privitor detașat)… […]

Primul care a vorbit a fost Francisc Visky jr. Cu umor, cu vervă, cu elocvență. A evocat figura soțului, a tatălui, a „politicianului”, a predicatorului (a „robului și slujitorului” Evangheliei – ca să-l citez). Din cuvintele sale și de dincolo de ele se detașa amprenta memorabilă, admirabilă lăsată de Visky în amintirea copiilor săi: omul liturgic, predicatorul smerit și truditor (când se pregătea) și transfigurat (când ajungea în amvon), generos până peste puteri, tatăl ferm și iubitor, ritualurile familiei girate de tatăl, omul pentru care da și nu erau angajamente ferme, dar care era suficient de „flexibil” ca să semneze la Securitate angajamente că nu va mai predica, nu va mai ține studii biblice, nu va mai păstori etc., pe care însă evident că le încălca de a doua zi.”

http://drezina.wordpress.com/2015/05/28/povestind-despre-ferenc-visky

Twitter evanghelic – 28 mai 2015

28 mai 2015

John Piper: „The Lord can defeat any political movement he please by causing decisive counsel to be ignored. (2 Samuel 17:14)”

Sărbătoarea Rusaliilor 2015 – Biserica Penticostală Speranța TIMIȘOARA

28 mai 2015

31mai2015-timisoara

http://www.facebook.com/speranta.timisoara

Thom S. Rainer: 14 Key Reasons for the Breakdown of Church Unity

28 mai 2015

http://www.christianpost.com/news/pub-thurs-14-key-reasons-for-the-breakdown-of-church-unity-139536

Ilie Bledea: Nu există nicăieri în Noul Testament, după pogorârea Duhului Sfânt, ideea că biserica se adună să se întâlnească cu Domnul. Biserica se adună să se închine Domnului!

28 mai 2015

http://www.baptist-tm.ro/mergem-la-biserica-sa-ne-intalnim-cu-domnul

Universitatea Emanuel: Doctor Honoris Causa – John Lenton

28 mai 2015

http://www.facebook.com/universitatea.emanueldinoradea

Evanghelici în Top 100 WP (28.05.2015)

28 mai 2015

28 mai 2015, 21.30

În paranteză: poziţia în Top ZeList (88.034 bloguri româneşti)

Topul blogurilor

13. dininimapentrutine (4823)
50. drezina (493)
56. aradulevanghelic (7092)
61. rasvancristian (968)
63. istorieevanghelica.ro (565)
68. cetateadepiatra (4444)

Topul creşterilor

29. istorieevanghelica.ro (565)
53. drezina (493)
58. rasvancristian (968)
88. dyobodiu (1295)
99. aradulevanghelic (7092)
100. cetateadepiatra (4444)

Topul postărilor

8.Comunicat (dininimapentrutine)
26.Biserică vs. spital și școală (drezina)
52. Cronici mondene (174) Un gânditor alternativ (rasvancristian)
54. Fotografie și comunicat din partea Departamentului de Tineret al Comunității Penticostale Arad (aradulevanghelic)
85. BELIEVE a avut ecouri… (cetateadepiatra)

Corul și Orchestra Națională BBSO: Te vom înălța – 400.000

28 mai 2015

Păstori și evangheliști – Internetul vă așteaptă

28 mai 2015

Iată o statistică la zi a progresului comunicări prin Internet. Până și președinții și dictatorii lumii s-au trezit și sunt e social-media. Uni păstori stau însă înc departe … Păcat, mare păcat.

Interesant, apostolul Pavel a avut încredere în abilitatea Duhului Sfânt de a folosi mesaje scrise, unii dintre noi, nu.

Mary Meeker’s 2015 Internet Trends (Slides)

Mary-Meeker-code-conference-2015

Asa Mathat for Re/code

Liz Gannes By Liz Gannes

Two decades after 1995, the year of the Netscape IPO, the Internet population has exploded in size, it’s much more mobile, and it’s increasingly driven by user-created content and flexible content delivery that’s controlled by users. But growth is slowing in all but a few key areas.

While some of these points seem obvious, Mary Meeker’s charts, graphs and data helps quantify the landscape.

The tech industry makes a yearly tradition of turning to the fast-talking and data-synthesizing Meeker, a former Wall…

Vezi articolul original 89 de cuvinte mai mult

ZeList – 28 mai 2015

28 mai 2015

Top ZeList cuprinde 88.034 bloguri româneşti.

3 bloguri în Top 100
11 bloguri în Top 500

66. blogosferaevanghelica.ro
89. mariuscruceru.ro
93. stiricrestine.ro
371. nazireat4him.blogspot.ro
372. romaniaevanghelica.wordpress.com
397. adamaica.wordpress.com
405. vaisamar.wordpress.com
426. dorupope.com
491. ligiaseman.wordpress.com
493. drezina
494. barzilaiendan

Actualizarea topului se face o dată pe săptămînă (joia).

CBEE – Festivitatea de absolvire 2015

28 mai 2015

29mai2015-oradea

http://www.facebook.com/cbeeoradea

Ziua de Cluj – Peste 9000 de oameni prezenţi la conferinţa Believe România, în Sala Polivalentă

28 mai 2015

http://ziuadecj.realitatea.net/eveniment/peste-9000-de-oameni-prezenti-la-conferinta-believe-romania-in-sala-polivalenta-p–138112.html

Cu 2 bloguri în Top 1.000 ZeList (28.05.2015)

28 mai 2015

372. România Evanghelică
645. La Rotundu

Top ZeList cuprinde 88.034 bloguri româneşti.

Vezi: Blogurile lui Alin Cristea – 1 ianuarie 2015

Fenomenal! Primele două postări anul ăsta pe site-ul Convenției Bisericilor Creștine Baptiste Române și Moldovenești din Italia

28 mai 2015

http://www.conventiabaptistaitalia.org

Flori (421)

28 mai 2015

flori-421

Ed Stetzer: Like most of the Western world, Australians love evangelism as long as someone else is doing it

28 mai 2015

http://www.christianitytoday.com/edstetzer/2015/may/australianchristianitystetzer.html

4 bloguri din Rețeaua România Evanghelică în Top 1.000 ZeList (28.05.2015)

28 mai 2015

Top ZeList conține 88.034 bloguri româneşti.

372. România Evanghelică
528. Clujul Evanghelic
781. Hunedoara Evanghelică
811. Suceava Evanghelică

A ajuns Marius Cruceru pe lista de eretici depistați de Dan Paul?…

28 mai 2015

ioan8.wordpress.com/2015/05/27/de-ce-dezagreez-cu-profesorul-marius-cruceru

Cică: „Predica tinuta de acesta la biserica Iris din Cluj este socanta (vezi aici). Anumite afirmatii facute acolo, indiferent de contextul dorit de vorbitor sunt in afara Scripturii.”

Cică: „Cruceru nu se da inapoi in a face uz de o vorbire abuziva care probabil i-a ramas ca o influenta de la apostatul Manastireanu, cand acesta ii era un mentor in tineretea lui.”

În definitiv, Dan Paul nu despre Cruceru o fi vrut să vorbească, ci despre Mănăstireanu…

Cică: „Afirmatile lui Cruceru sunt in afara contextului si fara acoperire. Rar am mai vazut asemenea proiectii psihologice facute de predicatori.”

Cică. „As fi putut sa spun mai multe despre numeroasele iesiri si abateri ale lui Cruceru pe blogul său dealungul anilor. Ma opresc aici. Regret vazand cum el evolueaza. Atat eu cat si multi altii asteptam de la el o alta directie. Continui sa ma rog.”

Nu pot să nu gîndesc cu voce tare: Decît un paulian nătăfleţ, mai bine un crucerian obraznic…

Gîndul că ambasadorii lui Dumnezeu ar fi niște nătăfleți din propria voință mă înfioară…

30 de ani de la demolarea forțată a Bisericii Creștine Baptiste NĂDEJDEA făcută de organele represive comuniste (1985-2015)

28 mai 2015

Istorie Evanghelica

demolare

Anul acesta de Rusalii se împlinesc 30 de ani de la demolarea locașului de închinare al Bisericii Creștine Baptiste „Nădejdea” din București al cărui pastor la momentul respectiv era Buni Cocar.

Cu acest prilej Mircea Bulatov, unul dintre martorii acelor evenimente, a realizat un material comemorativ pe baza propriei experiențe, a documentelor de arhivă, dar și a unor mărturii orale.

De Rusalii anul acesta se împlinesc 30 de ani
de la demolarea forțată a Bisericii Creștine Baptiste NĂDEJDEA, 
făcută de organele represive comuniste.
O demolare poate fi făcută cel puțin în două feluri.
Brutal și rapid prin dărâmare (cu mult zgomot) reușește să transmită  năucire și frică.
Calculat și lent prin desfacerea (compromitere) piesă cu piesă a elementelor unei construcții bine închegate.
Primul fel de demolare se practica în anii premergători lui ’89, celălalt a luat ființă după.
Pentru înțelegerea acelor vremi aveți mai jos câteva relatări a celor  ce…

Vezi articolul original 68 de cuvinte mai mult