Archive for 2 iunie 2015

Flori (429)

2 iunie 2015

flori-429

Protest al Grupului pentru Dialog Social: Incitările la crimă ale d-lui Nicolae Breban, inacceptabile. Cerem Academiei Române să se delimiteze ferm

2 iunie 2015

http://www.revista22.ro/protest-al-grupului-pentru-dialog-social–incitarile-la-crima-ale-d–lui-nicolae-breban-inacceptabile–cerem-academiei-romane-sa-se-delimiteze-ferm-56341.html

Nicoleta Adascălului: Te-am văzut – 400.000

2 iunie 2015

Cu drezina – Top Posts (02.06.2015)

2 iunie 2015

2 iunie 2015, 23.00

Thom S. Rainer – 7 Trends in Worship Service Times

2 iunie 2015

http://www.christianpost.com/news/7-trends-in-worship-service-times-139540

Biserica Baptistă Eclesia TIMIȘOARA – 3 iunie 2015

2 iunie 2015

3iunie2015-timisoara

http://www.baptist-tm.ro

Biserica Baptistă Nr. 2 TIMIȘOARA – 3 iunie 2015

2 iunie 2015

timisoara-3iunie2015

http://www.facebook.com/biserica2

Constantin Adorian (1)

2 iunie 2015

constantin-adorian

Constantin Adorian: un lider baptist român vizionar – Daniel Marius Mariș, Teodor-Ioan Colda, Carmel Print, Arad, 2015, 192 p.

Constantin Adorian

Pastorul fondator al primei biserici baptiste române din București, Biserica Baptistă Golgota” (1912-1954)

Primul președinte al Uniunii Baptiste (1920-1925)

Primul director al Seminarului mutat la București (1921-1925)

Vicepreședintele Uniunii (1925-1927)

Președintele Cercului Baptist România Veche (1928-1931)

Președintele Uniunii Noi (1932-1933)

Vicepreședintele Uniunii (1937-1945, 1948-1954)

Directorul Seminarului (1940-1942)

Delegatul Bisericii Baptiste Germane din București la Congresul Baptist European (Berlin, 1908)

Delegatul Uniunii la congresele Alianței Mondiale Baptiste (Londra, 1920; Stockholm, 1923; Berlin, 1934)

Reprezentantul Uniunii la funeraliile Reginei Maria (1938)

“Deşi, ca baptişti, ne-am aştepta ca pastorul Adorian să fie mult mai bine cunoscut în mediul evanghelic românesc, realizăm că nu i s-a acordat suficientă atenție în puținele lucrări care tratează istoria baptiștilor din România (5). Relativ puțini credincioși baptiști știu că el a jucat un rol deosebit de important în răspândirea credinței baptiste în Vechiul regat (6), în formarea Uniunii Baptiste din România după Marea Unire de la 1 decembrie 1918, în organizarea Seminarului Teologic Baptist în anul 1921 la Buteni și mutarea lui la București în același an, iar apoi în construirea campusului din Strada Berzei Nr. 29, devenind în urma multiplelor sale eforturi “o figură remarcabilă pentru baptiştii din România în prima jumătate a secolului 20” (7) Însă și mai puțini cunosc contribuția lui în lupta pentru libertatea religioasă a baptiștilor din România în anii ’20, într-o perioadă de grele persecuții din partea autorităților de stat, cât și din partea oficialilor bisericii majoritare. Totuși, el este apreciat inclusiv de istoricii baptiști străini (8) și considerat “cel mai celebru convertit român” (9), “unul dintre cei mai capabili lideri baptiști români” (10) și “o figură pivotală în dezvoltarea vieții baptiste românești” (11).” (p. 29)

(5) De exemplu, în cuprinsul articolului “Baptist” într-o lucrare realizată de Institutul Național pentru Studiul Totalitarismului, sub patronajul Academiei Române, coordonată de Octavian ROSKE, România 1945-1989. Enciclopedia Regimului Comunist – Represiunea, Vol. I, A-E (București: Institutul Național pentru Stuiul Totalitarismului, 2011), 159-61, singura personalitate capătă atenție deosebită este Iosif Țon, deși Constantin Adorian era încă o personalitate influentă în viața baptistă din România la momentul tranziției de la monarhie la republică în perioada 1947…1953 (de la abdicarea forțată a Majestății Sale Regelui Mihai până la moartea lui Stalin.

(6) “Slujirile față de populațiile etnice românești își au rădăcinile la începutul secolului al douăzecilea cu eforturile lui… Adorian.” Robert E. JOHNSON, A Global Introduction to Baptist Churches (Cambridge: Cambridge Universty Press, 2010), 316.

(7) Neculai IONESCU-GHINEA & Luicia STOICA, Enciclopedia lăcașurilor de cult din București, (București: Universalia, 2005), II:171.

(8) De exemplu Bill J. LEONARD, Baptist Ways. A History (Valley Forge, Penn.: Judson Press, 2003), 321.

(9) Keit Eugene EITEL, Mission in Contexts of Violence (Pasadena, California: William Carey Library, 2008), 2:317.

(10) H. Leon MCBETH, The Baptist Heritage. Four Centuries of Baptist Witness (Nashville, TN: Broadman Press, 1987), 490.

(11) C. Douglas WEAVER, In Search of the New Testament Church: The Baptist Story (Malcon: Mercer University Press, 2008), 234.

Bă, pocăiților, scrieți corect românește (468)

2 iunie 2015

ba-scrieti-corect-2iunie2015

Biserica Betania ZARGOZA, Spania – 6 iunie 2015

2 iunie 2015

6iunie2015-zaragoza

http://www.facebook.com/BisericaPenticostalaBetania

Cuvîntul zilei: Augmentat

2 iunie 2015

Un startup german de realitate augmentată a ajuns să fie cumpărat de Apple într-un mod discret

DEX: AUGMENTÁ, augmentez, vb. I. Tranz. A mări, a spori ceva (prin adăugarea unor elemente de aceeași natură). [Pr.: aug-] – Din fr. augmenter, lat. augmentare.

Din seria CUVÎNTUL ZILEI

Mancurtizare
Hipster
A apunta
Antropopatic
Givraj
Saloperie
Afectaţiune
Fonfleu
Stenahorie
Miscibil
Ergocalciferol
Astuțios
Alogen
Intenabil
Comiliton
Inextricabilitate
Atropină
Tonitruant

Flori (428)

2 iunie 2015

flori-428

Evanghelici în Top 100 WP (02.06.2015)

2 iunie 2015

2 iunie 2015, 12.00

În paranteză: poziţia în Top ZeList (88.034 bloguri româneşti)

Topul blogurilor

26. rasvancristian (968)
30. istorieevanghelica.ro (565)
33. aradulevanghelic (7092)
43. dininimapentrutine (4823)

Topul creşterilor

36. dininimapentrutine (4823)
50. rasvancristian (968)
52. istorieevanghelica.ro (565)
59. cetateadepiatra (4444)

Topul postărilor

24. Inima mea scuipă (rasvancristan)
35. Fotografie botez „Betania” Arad 31 Mai 2015 (aradulevanghelic)
51. Buni Cocar: Amintiri (3) (istorieevanghelica.ro)
66. Să ne trăiți! Călătorie binecuvântată în continuare… (dininimapentrutine)
83. Renunțarea la Diavol, înainte de botez (Chiril al Ierusalimului, Cateheze mistagogice) (vaisamar)

Apel către evanghelicii români – Almanah Evanghelic

2 iunie 2015

De mai mulți ani mă gîndesc la necesitatea unei publicații: Almanah Evanghelic.

Intenționez ca în aceste zile să demarez acest proiect, așa cum am făcut și cu alte proiecte de-a lungul anilor – un început modest, dar cu îmbunătățiri de la lună la lună, de la an la an.

8 ani am editat astfel revista electronică Confesionala, unde au scris 100 de nume.

Am editat astfel blogul România Evanghelică (38.500 postări).

Iar în ultimii ani am fost prezent pe Facebook, reușind să alcătuiesc albume cu imagini referitoare la evanghelicii români.

Sînt foarte ocupat, din diverse motive am fost însă cu piciorul pe frînă de-a lungul anilor.

De data aceasta, cred că voi putea să fiu mult mai dinamic, din mai multe considerente. Unul dintre ele este că am adunat multe materiale în ultimii 12 ani, de cînd trudesc, în regim de voluntariat, pe Internet.

Sînt cel mai mare depozit de imagini, la liber, despre evanghelicii români.

Am multe relaționări cu persoane (și instituții) din mediul confesional evanghelic.

Cred în continuare în importanța informației, cu speranța că informațiile duc la cunoștințe. În ANUMITE conjuncturi! :)

Știu că evanghelicii români au destulă dinamică, dar nu destulă PREZENȚĂ în spațiul public.

Un alt considerent pentru care am mari speranțe într-un astfel de proiect – Almanah Evanghelic – este că am acumulat experiență IMENSĂ în relaționări, fie pe Internet, fie în viața reală.

De asemenea, faptul că locuiesc (de 20 de ani) în Oradea, cu mulți evanghelici și multe evenimente, e un context favorabil unui astfel de proiect, cum a fost favorabil și celorlalte proiecte ale mele, dintre care cel mai cunoscut e, la ora actuală, blogul România Evanghelică.

Dar am acționat, acționez și vreau să continui să acționez și pe alte paliere – Facebook, de exemplu, este foarte important, zilnic pun fotografii și fac comentarii la diverse chestiuni.

Am vrut să inițiez proiectul Almanah Evanghelic de Paște / Înviere. Dar probleme de sănătate și financiare m-au determinat să mai amîn.

Cum văd că aceste probleme nu par a mai exista, cel puțin nu în forma lor din ultimele luni, iată, anunț intenția mea de a lansa proiectul, electronic deocamdată, Almanah Evanghelic.

Am toate indiciile că am intrat în cel de-al cincilea parteneriat din viața mea.

Primul a fost cu un prieten, în tinerețe, cînd cîntam cu chitările pe casa scării, la etajul 4. Apoi cu Daniel Mănăstireanu (fiul lui Dănuț Mănăstireanu) la revistele electronice Adoramus și Perspective. Al treilea tovarăș mi-a fost Vasile Tomoiagă, cel care a inițiat primul blog, Clujul Evanghelic, din Rețeaua România Evanghelică. Al treilea partener îmi este de cîțiva ani omul de la București, care mi-a trimis lunar bani, un mecena discret, îngăduit de Dumnezeu pentru cea mai grea perioadă din viața mea. Acum a apărut în viaţa mea omul din America, care a trecut şi el prin divorţ şi marginalizare (în mediul confesional evanghelic), exprimîndu-și dorința de a mă susține lunar din punct de vedere financiar (și spiritual).

Primul tovarăș al meu s-a spînzurat. Al doilea e preot în Biserica Scoției. Al treilea s-a reconvertit la ortodoxie. Al patrulea e romano-catolic, nu l-am întrebat, dar am aflat întîmplător de pe Internet. Iată, și al cincilea pare a fi un… ciudat. :)

Fac acest apel public într-o situație în care nu mai am nevoie urgentă de sprijinul financiar al altcuiva. Voi putea să îmi plătesc chiria, întreținerea, mîncarea, Internetul.

Consider că proiectele în derulare (România Evanghelică poate fi considerată un fel de revistă, un fel de almanah evanghelic) merită mai multă atenție (instituțională?) din partea evanghelicilor români. Intenționez să iau legătura cu diverse persoane din mediul evanghelic și să înmulțesc relaționările pe care le am.

Apelul meu nu este, așadar, pentru susținere financiară. În măsura în care însă vor fi unii care vor vrea să contribuie și cu donații financiare, vă asigur că sînt binevenite și că pot contribui la o dinamică a proiectelor mele, în beneficiul spațiului evanghelic românesc – voi putea să mă deplasez la evenimente din alte orașe, din vestul țării, de exemplu; voi putea să îmi cumpăr cărți și reviste; voi putea să fac vizite la evanghelici în vîrstă, pentru a-i înregistra etc.

Apelul meu se referă în primul rînd la informații – cu cine ar trebui să iau legătura, ajutați-mă să fac o listă cu evanghelici în vîrstă. În felul acesta încurajăm și pe alții să facă la fel.

Am fost și sînt convins că există tineri, adulți și oameni în vîrstă care doresc să participe la dezvoltarea REȚELEI între evanghelici – instituțiile regionale și naționale nu fac față din punctul acesta, sînt lipsite de inițiativă, resurse, viziune, responsabilitate, onestitate.

Nu spun că instituțiile – biserici, regionale, culte, fundații, edituri – nu au inițiative, resurse, doar că nu sînt de amploare. Dacă ar fi să amintesc doar studiul lui Beniamin Fărăgău și activitatea fundației Cireșarii, turneele Speranța sau Rețeaua România Evanghelică, Dumbrava sau editurile evanghelice, e de ajuns de înțeles că REȚEAUA e, în condițiile actuale, mai potentă decît INSTITUȚIA.

Apelul meu este așadar acesta: să dezvoltăm REȚEAUA!

Intenția mea este să iau legătura cu instituții, consider că ele fac parte din REȚEA. Dar experiența îmi spune că e mai ușor și mai eficient să iau legătura cu PERSOANE.

Mă adresez PERSOANELOR (dar și inctituțiilor): Nu fiți pasivi!

Evanghelicii din România reprezintă un număr semnificativ – al treilea din Europa. Nu sînt mulțumit de activismul lor nonideatic, dar asta e o altă discuție.

Ceea ce spun eu acum este faptul că evanghelicii români TREBUIE să fie mai serioși, mai relaționali (nu manipulatori), mai prezenți în societate.

Nu intenționez acum să dau exemple, argumente, explicații – activitatea mea publică de peste 12 ani pe Internet, în condiții grele și foarte grele uneori, e un exemplu suficient pentru a argumenta cele de mai sus.

Acum nu sînt interesat să vă conving. Am vă solicit parteneriatul. Într-un moment în care eu nu am neapărat nevoie de un astfel de parteneriat, ci în care voi aveți nevoie de un astfel de parteneriat.

Mulțumesc celor care au fost alături de mine în acești 12 ani, în diverse moduri.

Ultimele alegeri la nivel național, în toamnă la penticostali și săptămîna trecută la baptiști, nu constituie motive de încurajare.

REȚEAUA e cea care funcționează mai bine în mișcarea baptistă și în mișcarea penticostală.

Pentru proiectul Almanah Evanghelic aș avea nevoie de poze, vechi și actuale, de sugestii (și reclamații), de o vorbă bună spusă în momentul potrivit la urechea potrivită, de materiale scrise, nu contează lungimea, de informații despre informații (contra-informații!), de cărți, reviste, pliante, afișe, de sfaturi tehnice etc.

Nu știu deocamdată în ce ritm o să apară numerele, eu mi-aș dori să apară în fiecare lună, beneficiez de munca de pe România Evanghelică.

O variantă ar fi să alcătuiesc materiale mai ample, despre un anumit subiect, de exemplu: muzica evanghelicilor români, să adaug poze, și asta aș putea face de două-trei ori pe lună.

Ceea ce mă interesează este însă să mețin standardele din acești 12 ani. Avem nevoie de informații SELECTATE, trăim într-o lume care ne bombardează cu informații. Eu am experiență IMENSĂ în selectarea informațiilor și în relaționări.

Veniți, pocăiților, în secolul 21!

Colegiul Richard Wurmbrand la ceas aniversar

2 iunie 2015

Persona

CRW

In acest an se implinesc 20 de ani de la infiintarea Colegiului Richard Wurmbrand din Iasi, in care am fost implicat in foarte mare masura, ca membru al grupului de initiativa, ca profesor de religie, in anil scolar 1998-1999 si ca predinte al Bordului de garanti, in perioada 1996-2003.

CRW - Bordul
Primul Bord de garanti al scolii

De data aceasta am primit intitatia de a scrie citeva runduri legate de scoala, pentru o publicatie ce la va fi lansata cu acest prilej. Dat fiind ca spatiul oferit a fost unul foarte restrins, public aici textul initial, care cuprinde mult mai multe detalii, multe dintre ele importante pentru intelegerea contextului in care a aparut scoala.

* * *

Am primit cu plăcere și puțină surprindere invitația de a scrie câteva rânduri la sărbătoarea aniversară a Colegiului Wurmbrand. Bucurie pentru că acesta este unul dintre proiectele căruia i-am dăruit mulți ani din viața…

Vezi articolul original 997 de cuvinte mai mult

Baptiști celebri (3)

2 iunie 2015

baptisti-celebri-180

Baptiști celebri – Ionel Tuțac, Editura Ramira, Arad, 2015, 167 p.

53. Carter, James Earl Jr.
(Născut la 01.10.1924)
– președinte al Americii

Om politic și scriitor american cunoscut sub numele de Jimmy Carter. A fost senator și guvernator al statului Georgia, iar apoi preşedinte al Statelor Unite (20.01.1977-20.01.1981). În timpul mandatului său s-a confruntat cu numeroase crize politice internaționale, motiv pentru care a și pierdut alegerile. A primit numeroase premii internaționale, cele mai importante fiind: Premiul ONU pentru Drepturile Omului și Premiul Nobel pentru Pace (2002). Acum slujește ca diacon și învățător de Școală Duminicală. A scris 21 de cărți care acoperă o mare diversitate de teme: politica, drept internațional, drepturile omului, libertatea religioasă, implicarea filantropică.” (p. 32-33)

Concert: Dincolo de frontiere

2 iunie 2015

6iunie2015-cluj

http://www.facebook.com/events/446971128794550

Alin și Florina Jivan: Simt iubirea Ta – 1.300.000

2 iunie 2015

Vezi pagina:

YouTube Evanghelic – Postări cu 100.000 de vizualizări

Sever Voinescu: E timpul să mai oprim organizarea festivalurilor și să construim instituții

2 iunie 2015

„Direct opus festivalului, este instituția. Episodicului, i se opune permanența. Sprintului, i se opune cursa (foarte) lungă. Aducerii împreună a unor elemente disparate care pot arăta simpatic, i se opune construcția cu temelie și arhitectură, care are ca miză statornicia și durata lungă. Cortului i se opune clădirea din cărămidă. Cred că e timpul să mai oprim organizarea festivalurilor și să construim instituții. Cultura noastră, acum, este în mare deficit de instituții. Ne lipsesc biblioteci, filarmonici, săli de cinema, sîntem foarte săraci în muzee, ne lipsesc dramatic căminele culturale din rural. Dacă în privința manifestărilor culturale ca atare ne mai descurcăm, în privința infrastructurii culturale sîntem în stare de colaps. Cultura națională nu poate exista dintr-o înșiruire de episoade cu început și sfîrșit determinat. Instituția dă șansa perenității, iar cultura națională este perenă sau nu mai este deloc.”

http://www.evz.ro/institutii-nu-festivaluri.html

Flori (427)

2 iunie 2015

flori-427

C. S. Lewis. O viață (2)

2 iunie 2015

c-s-lewis-o-viata-180

C. S. Lewis – O viață – Alister McGrath, Neword Press, Arad, 2015, 450 p.

“Studiul literaturii engleze a fost extenuant pentru Lewis. Se cerea nu doar familiarizarea cu o literatură vastă, ci şi dobândirea calificărilor lingvistice necesare lecturării unora dintre textele clasice. Adevărata problemă era faptul că Lewis se străduia să termine un program de studii conceput pentru mai bine de trei ani în mai puţin de nouă luni. În mod normal, un student petrecea primul an studiind bazele literaturii, apoi în al doilea an și ultimul se dedica studiului în profunzime. Lewis a fost scutit de la primul an de studii, întrucât intra în categoria “studenților maturi” – avea deja o licență de la Oxford.” (p. 111)

“În ciuda diferendelor cu Barfield, Lewis îl consideră responsabil pentru două schimbări fundamentale în gândirea sa. Prima dintre acestea a fost demolarea “snobismului cronologic” al lui Lewis, definit de acesta ca “acceptarea necritică a climatului intelectual comun epocii noastre și p-remisa că ceea ce nu mai este la modă a fost, în virtutea acestui fapt, perimat”. A doua schimbare avea de a face u modul în care Lewis concepea realitatea. Lewis, ca majoritatea oamenilor din acea vreme, avea tendința să presupună că “universul descoperit prin simțuri” constituie “realitatea ultimă”. Pentru Lewis, acesta părea să fie cel mai simplu și mai de bun-simț mod de a gândi, și pe deasupra cel mai științific. “Doream ca Natura să fie mai degrabă independentă de observaţiile noastre; ceva diferit, indiferent, existent prin sine.” Cum rămânea însă cu judecățile morale? Dar cu sentimentul de bucurie? Dar cu experiența frumosului cum rămânea? Cum se integrau aceste moduri subiective de gândire în tiparul acesta de raționalitate?” (p. 112)

Info România Evanghelică – 1 iunie 2015

2 iunie 2015

18 postări
614 vizitatori
2.965 vizite

vizite-1iunie2015

tari-1iunie2015

articole-1iunie2015