Archive for 14 august 2015

Sometimes we trust in horses and we trust in chariots, and we don’t trust enough in the Spirit of God

14 august 2015

http://www.christianitytoday.com/edstetzer/2013/january/5-things-to-learn-from-international-church-planting-5-we.html

Mihnea Măruță: Anti-căința

14 august 2015

„Care e soluţia pentru o societate ai cărei lideri – ne place ori nu, aceşti oameni ne-au determinat vieţile – nu sunt capabili de smerenie nici măcar când vinovăţia le este dovedită?

Nu ştiu. Poate mulţi s-au mărturisit în particular, duhovnicului sau celor dragi. Dar de ce nimeni-nimeni nu o face şi în public – adevărata eliberare! -, de ce a dispărut acest curaj înnoitor, asta nu pricep şi pace.”

http://mihneamaruta.ro/2015/08/14/anti-cainta

cînd vin cuvintele

14 august 2015

cînd vin cuvintele
precum păsările
vin în stol

orice cuvînt
care se pierde de stol
se îmbolnăvește și moare

cînd obosesc primele cuvinte
vin celelalte în față
și mențin direcția

cuvintele sînt corăbii ale Cerului
dar trebuie mai întîi să treacă
prin strîmtorile creierului

cele mai antrenate cuvinte
pentru a se înălța la Cer
sînt cele iscate din inimă

cînd pornesc au aripi de suflet
și sînt dotate cu motor turbo
care împrăștie norii

niciunde nu sînt mai omenești cuvintele
briză divină
precum în Cer

doar prin stolul cuvintelor
umanoizii își recapătă
chipul și asemănarea cerească

doar atunci cînd dau nume
lucrurilor pe care le văd
își aduc aminte de cele ce nu se văd

Christianity Today – Lamentations: A Bottle for the Tears of the World

14 august 2015

„Lamentations helps us face the world’s suffering and weep over and protest it. But it does so within the grand narrative of Scripture, with its redemptive center in the cross and resurrection of Christ, and its glorious, hope-filled climax in the new creation, in which all suffering, weeping, and death will be no more.”

http://www.christianitytoday.com/ct/2015/july-august/lamentations-bottle-for-tears-of-world.html

SBRO: Cărți în format electronic

14 august 2015

sbro-ebook

Societatea Biblică din România

Iubire cu mâini rupte (8)

14 august 2015

iubire-cu-maini-rupte-180

Iubire cu mâini rupte – Nicolae Geantă, Editura Fabrica de Vise, Beiuș, 2014, 158 p.

“Oamenii se chinuie în săli de fitness, se prăjesc în solarii de bronzat, fac posturi prelungite (chiar și-n zilele de dulce), se cremuiesc și se geluiesc, înroșesc plăcile de îndreptat păr. Părul e obligatoriu vișiniu, sau negru cum e mura, și la 75 de ani! E religia “trupul să arate bine, că înăuntru…, nu ne vede nimeni!”. E ca Avon: nu contează dacă urăști, dacă furi, dacă-ți înșeli partenerul. Și nici dacă ți-a sărut muștarul în autobuz, în supemarket sau la benzinărie. E suficient să-ți arăți butonierele la Seroussi!

E drept, religia Avon ne face frumoși. Arătoși. Dar cui îi folosește să ajungă frumos în coșciug? Ori la crematoriu?

Hristos nu pune preț decât pe suflete. Nu investiți mai mult în Avon decât în suflet! Numai el e nemuritor în dvs…” (p. 105-106)

Actualizare (14.08.2015): Bloguri evanghelice – 10 grupe valorice

14 august 2015

https://romaniaevanghelica.wordpress.com/bloguri-evanghelice-10-grupe-valorice

Cele aproximativ 1.000 de bloguri evanghelice sînt prezentate în 10 grupe valorice:

GRUPA 1 – 1 blog
GRUPA 2 – 2 bloguri
GRUPA 3 – 2 bloguri
GRUPA 4 – 6 bloguri
GRUPA 5 – 11 bloguri
GRUPA 6 – 54 bloguri
GRUPA 7 – 263 bloguri
GRUPA 8 – 155 bloguri
GRUPA 9 – 422 bloguri
GRUPA 10 – 69 bloguri

Împărțirea în cele 10 grupe valorice a fost făcută pentru a reda o imagine de ansamblu asupra blogosferei evanghelice, nu pentru a conferi fiecărui blog o anumită poziție într-un top.

Evaluarea a fost realizată avînd în vedere următoarele criterii:

1. Dinamica
2. Politica editorială
3. Onestitatea intelectuală
4. Conținutul
5. Stilistica / Tușa personală
6. Structura / Prezentarea ca ansamblu
7. Nr. postări
8. Nr. vizite
9. Rolul blogului/bloggerului pe Internet/în mediul evanghelic
10. Potențialul pentru viitor

65% dintre blogurile evanghelice (prezente în Top ZeList) sînt inactive.

GRUPA 1

romaniaevanghelica.wordpress.com

GRUPA 2

drezina.wordpress.com
dyobodiu.wordpress.com

GRUPA 3

istorieevanghelica.wordpress.com
suceavaevanghelica.wordpress.com

GRUPA 4

mariuscruceru.ro
newsnetcrestin.blogspot.ro
stiricrestine.ro
moldovacrestina.net
roev.wordpress.com
vaisamar.wordpress.com

GRUPA 5

alonewithothers.wordpress.com
barzilaiendan.com
blog.punctul.com
brasovulevanghelic.ro
calatorru.wordpress.com
clujulevanghelic.ro
coramdeo.ro
dorupope.com
infologosploiesti.blogspot.com
oradeaevanghelica.wordpress.com
pasareaphoenixremixed.wordpress.com

Pagina Evenimente AUGUST 2015 actualizată (14.08.2015)

14 august 2015

A fost actualizată pagina cu evenimente din această lună: Evenimente AUGUST

1-14 august: 28 evenimente
15-31 august: 17 evenimente

Vineri la amiază (14.08.2015) – Ce nume apar în Top Posts pe blogul România Evanghelică

14 august 2015

Samy Tuțac, Viorel Codreanu, Alin Cristea, Paul Dan, Luigi Mițoi

Conferință Regională Baptistă la Arad – Farul Mântuirii 1930

14 august 2015

561

Farul Mântuirii, Nr. 21-22 / 1930

Evanghelici în Top 100 WP (14.08.2015)

14 august 2015

14 august 2015, 12.00

În paranteză: poziţia în Top ZeList (88.704 bloguri româneşti)

Topul blogurilor

3. rodiagnusdei (721)
33. dininimapentrutine (3466)

Topul creşterilor

Topul postărilor

20. Iosif Ton – Reteta pentru depresie (rodiagnusdei)
50. Accident feroviar la Fizeș (dininimapentrutine)

Vintilă Mihăilescu: Narcis şi psihologia poporului

14 august 2015

„Nu există nici o „psihologie a poporului“ – deci nici a poporului român. Cum aşa!? – se vor fi revoltînd unii. Păi, uite-aşa, „poporul“ nu este un subiect psihic, deci nu poate fi investigat psihologic. Poporul este o construcţie politică. Şi încă una relativ recentă şi destul de capricioasă, cu geometrie variabilă, tocmai pentru că este de sorginte politică.”

http://dilemaveche.ro/sectiune/situa-iunea/articol/narcis-psihologia-poporului

Istoria evanghelicilor din România (3) – Rețele ilegale de distribuire a Bibliilor și a literaturii religioase

14 august 2015

Rețelele ilegale au avut o activitate extraordinar de dinamică, datorîndu-se, pe de o parte, unor lideri creștini din Occident – precum Richard Wurmbrand, Ieremia Hodoroabă, Vladimir Caraman, Iosif Țon, Brother Andrew, supranumit “Contrabandistul lui Dumnezeu” – și pe de altă parte fiind rezultatul implicării multor evanghelici curajoși care au distribuit cantități imense în toate județele.

Una dintre rețelele cele mai bine organizate a fost cea a lui Vladimir Carava, la începutul anilor 70, care a fost însă descoperită și anihilată prin activitatea unei informatoare cu numele de cod GENA, la începutul anilor 80.

În 1987, pentru prima dată de la instaurarea comunismului, baptiștii reușesc să tipărească Biblia, versiunea Dumitru Cornilescu, 5.000 de exemplare, la Tipografia Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române de la București.

Penticostalii, deși mai numeroși, nu au reușit să obțină o astfel de aprobare niciodată în perioada comunismului.

Silvia Tărniceriu s-a numărat printre numeroșii evanghelici implicați în rețelele ilegale de distribuție. Iată un episod din Iași pe care îl descrie în cartea sa “Dumnezeu îmi cunoaşte măsura”:

“Marcel era vecin cu biserica noastră. Un bărbat serios, care a priceput repede că, din când în când, mai avea și noi nevoie de câte-o mașină. Și, nu numai că era gata să ne-o împrumute, dar s-a oferit de cele mai multe ori să vină el personal și să ne ajute la aceste transporturi secrete din noapte.

Marcel era nepotul unui foarte mare și bun poet creștin din vremurile noastre. Cum s-a întunecat, ne-am urcat în mașina lui și-am pornit spre locul în care trebuia să ne întâlnim cu prietenii noștri străini. Ne-am asigurat din toate părțile că nu suntem urmăriți și am pornit spre ieșirea din oraș. De fiecare dată, trebuia să schimbăm locul întâlnirii pentru a nu crea suspiciuni. Locul era departe, în afara orașului, în zone în care străzile erau mărginite de copaci mari, cu coroana bogată, care umbreau lumina puternică a stâlpilor cu neon. Apropiindu-ne de locul stabilit, am putut vedea mașina prietenilor noștri parcată la umbra unor astfel de copaci, iar în spatele mașinii lor, înăuntru, femeia ne aștepta pregătită cu sacii și cutiile pline cu Biblii pentru transfer. În câteva minute, portbagajul nostru s-a umplut. De multe ori, rămâneam uimită de volumul mare de literatură care putea să încapă în compartimentele secrete ale unei mașini mici.

În mai puțin de zece minute, transferul a fost gata și drumurile noastre s-au despărțit. De fapt, acesta era momentul crucial. Dacă reușeam să transferăm Bibliile și să ne despărțim de străini cât mai repede, eram ca și rezolvați. Pericolul cel mai mare ar fi fost să fim prinși în timpul transferului dintr-o mașină în alta. Am fi fost condamnați pentru contrabandă și cine știe ce alte învinuiri ne-ar mai fi fost aduse dacă am fi fost găsiți împreună cu străini capitaliști. Cu cât transferul era făcut mai repede și mașina noastră pleca mai rapid, cu atât mai bine.”

Atenție la minciunile de pe blogul lui Barthimeu

14 august 2015

barthimeu.wordpress.com/2015/08/13/alambicari-periculoase-a-la-drezina-2-legea-si-statul

În același stil ignobil, Barthimeu continuă șirul postărilor sterile, lipsite de consistență ideatică, dar îndreptate vădit împotriva mea.

Nu reușește să se apuce de treaba pe care a anunțat-o acum cîteva zile – analiza articolului lui Teofil Stanciu – fără să se refere la cu totul alte aspecte, nonideatice.

Barthimeu: „…să revenim la matca noastră: articolul lui Teofil Stanciu din fițuica virtuală „ReRoEva”. Apropo de aceasta din urmă. Pe lîngă faptul că ea se înscrie în hiperinflația de maculatură virtuală la balot, ceea ce pe unii ne poate surprinde (și nu prea), e structura Colegiului de Redacție. Dincolo de prezența unor anonimi de decor și a lui Marius S. (una de factură „evanghelico-capitalistă”), sincer privind, ne surprinde prezența lui Dyo. Cu „Frică și cutremur” ne mirăm și întrebăm: ce compatibilităti estetice, morale si teologice pot exista între el si papagal?!?”

1.

Pe mine nu mă surprinde deloc ignoranța guguștiucilor, printre care se află, cu mult aplomb, și Barthimeu.

Faptul că el nu cunoaște REALITATEA nu înseamnă că nu există… REALITATEA.

Faptul că REALITATEA nu îndeplinește condițiile lui Barthimeu nu înseamnă că e mai puțin… reală.

Faptul că Barthimeu practică paranoia nu schimbă cu ceva… REALITATEA.

Prezența lui Barthimeu în blogosfera evanghelică nu este nici în primul eșantion valoric, nici măcar în primele 3 grupuri valorice de bloggeri, care oferă informații la zi și IDEI benefice.

Modul bătrînesc în care se mișcă Barthimeu constituie de fapt o contribuție la obezitatea blogosferei evanghelice.

2.

Din cele scrise de Barthimeu, reiese că Dyo ar reprezenta o prezență exotică în colegiul de redacție al REVISTEI România Evanghelică și Barthimeu nu ar fi interesat de opiniile celorlalți, ci doar de cele ale lui Dyo.

Păi tocmai Dyo a scris, încă din 3 august 2015, pe blogul lui:

„Autorii sunt unul și unul, iar articolele pe măsură.”

Nu doar că Barthimeu e ignorant, dar tocmai preferatul său, singurul său preferat, din rîndul colegiului de redacţie, îl contrazice…

3.

Barthimeu minte atunci cînd pretinde că în colegiul de redacție sînt… „anonimi de decor”.

Voi face o scurtă prezentare a celor din colegiul de redacție:

Teofil Stanciu – Cel mai bun eseist din blogosfera evanghelică, membru în celebrul grup de poeți evanghelici „Cuvinte la schimb”, editor coordonator la Editura Casa Cărții, masterat în filologie.

Dionis Bodiu – Unul dintre cei mai buni bloggeri evanghelici, masterat în teologie.

Marius Silveșan – Editorul blogului Istorie Evanghelică, bibliotecar șef la Institutul Teologic Baptist din București, autorul cărții „Bisericile creștine baptiste din România: între persecuție, acomodare și rezistență (1948-1965)”, doctor în istorie.

David Reguș – Editorul blogului Suceava Evanghelică, directorul librăriei (și bibliotecii) Agape din Suceava, redactor la RVE Suceava, capelan la Liceul Teoretic Filadelfia din Suceava, presbiter al Bisericii Penticostale Filadelfia, a absolvit Institutul Teologic Penticostal din București în 1997.

Bogdan Emanuel Răduț – Din 2014 este istoric al Uniunii Bisericilor Creştine după Evanghelie din România, autor al mai multor cărți despre creștinii după Evanghelie, dar și coautor, împreună cu Marius Silveșan, al volumului „Cultele neoprotestante și drepturile omului: un strigăt la Radio Europa Liberă (aprilie 1977)”, are masterat în istorie.

Ioan Barb – Probabil cel mai valoros poet evanghelic român la ora actuală, fondatorul și editorul revistei de cultură și artă „Algoritm literar”, premiul Uniunii Scriitorilor Români pentru poezie, filiala Sibiu, pentru volumele BABILON, Ed. Brumar și SABATUL INTERIOR, Ed Limes, anul 2011, este avocat.

Alexandra Giula – Probabil cea mai consistentă prezență feminină evanghelică pe Facebook, iniţiatorul proiectului Nu înseamnă nu, mai jos e o fotografie din 7 septembrie 2010, cînd a avut loc, la Institutul de Investigare a Crimelor Comunismului și Memoria Exilului Românesc din București, lansarea cărții „Răscumpărarea memoriei”, de Vasilică Croitor, prilej cu care Alexandra Giula a făcut un grupaj informativ pentru RVE București, din cîte îmi aduc aminte.

alexandra-1 (1)

alexandra-1 (2)

Așadar, Viorel Codreanu, cel care are numele de blogger Barthimeu, a trîntît o minciună sfruntată cînd a folosit formula „anonimi de decor”.

Faptul că „nu-s din cartier”-ul chiorului Barthimeu nu înseamnă că sînt anonimi, înseamnă că avem de a face cu un ignorant, pe deasupra și arogant.

Dar şi dacă ar fi fost vorba de anonimi, sonoritatea numelui Alin Cristea în spaţiul evanghelic românesc e suficientă pentru a duce în spate nu doar 7 anonimi, ci 70!

Dacă cineva poate să-mi indice din ce biserică face parte, aș vrea să adresez autorității eclesiale care poate aborda chestiunea minciunilor lui Viorel Codreanu pe Internet.

Timothy Keller – 13 august 2015

14 august 2015

Timothy Keller: „The cross is by nature offensive. We can only grasp its sweetness if we first grapple with its offense.”

Crișana: Peste 100 de oameni botezați în Criș – iulie 1990

14 august 2015

botez-cris-1990

Crișana, 25 iulie 1990

Hunedoara: Botez în cartierul Răcăștia

14 august 2015

16aug2015-racastia

http://www.facebook.com/pages/Biserica-Penticostala-BETEL-Hunedoara-Racastia/335188149935916

Top Posts – 14 august 2015

14 august 2015

14 august 2015, 00.30

Mălin Bot: Trăim într-o ţară pe care nu am scos-o din Evul Mediu…

14 august 2015

… De la modul în care tratăm fenomene meteo cum e seceta, până la operaţiunile de salvare eşuate, după accidente aviatice, sau vieţile care se sting prematur prin spitale, suntem înconjuraţi de situaţii care descriu o ţară încă aflată în întunericul lipsei de civilizaţie. […]

Aura Ion a murit de frig, îngheţată în pădure, pentru că autorităţile nu au fost capabile să găsească epava în timp util. Cum să scapi după prăbuşirea avionului şi apoi să mori îngheţat în pădure? Ce ţară e asta?

Este ţara în care, atunci când un elicopter a căzut în Lacul Sutghiol, aceleaşi autorităţi au trimis în salvare o barcă din care vâsleau pompierii, pentru că nu au reuşit să pornească motorul. Mai are rost să vă amintesc de sinuciderea din Bucureşti, unde nu s-a putut umfla o amărâtă de saltea pneumatică?

http://www.evz.ro/de-ce-nu-putem-scoate-romania-din-evul-mediu.html

Bă, pocăiților, NU SE PUNE VIRGULĂ ÎNTRE SUBIECT ȘI PREDICAT (339)

14 august 2015

„…dacă evanghelicii care se implică în politica locală sau națională, nu se ridică deasupra nivelului clasei politice actuale…”

http://www.baptist-tm.ro/ce-am-scris-am-scris