Archive for 6 iunie 2016

Mihnea Măruță: Apropierea de realitate

6 iunie 2016

„Ce spune votul de duminică despre România?

1. Jumătate din țară preferă să întoarcă spatele realului, ca și cum ar fi decis că nu mai așteaptă nimic de la politică sau administrație.

„Viața mea va rămâne aceeași indiferent cine este primar, parlamentar sau președinte”, aceasta e o iluzorie ieșire din timp, o confirmare a autismului nostru istoric. (Conservare mai presus de implicare, canalizare a energiei în plan personal, supraviețuire în bulă.)

2. Eticul nu doar că nu este principiu dominant, dar poate fi chiar un criteriu neglijabil.

Realegerea unui primar care a făcut pușcărie (la Râmnicu Vâlcea), victoria zdrobitoare a unor primari arestați (la Craiova și Baia Mare) ori confirmarea în funcție a unora trimiși în judecată (la Brașov și Târgu Mureș) ne arată că nici Bisericile, nici Școala, nici Presa nu produc efectele pe care le presupun rațiunile lor de a fi.”

Apropierea de realitate

Reclame

Today in Christian History – June 6

6 iunie 2016

1844 – George Williams gathers the original Y.M.C.A. – Young Men’s Christian Association.

http://www.christianhistoryinstitute.org/today/6/6

The Young Men’s Christian Association (commonly known as YMCA or simply the Y) is a worldwide organization based in Geneva, Switzerland with more than 57 million beneficiaries from 125 national associations. It was founded on 6 June 1844 by George Williams in London and aims to put Christian principles into practice by developing a healthy „body, mind, and spirit.” These three angles are reflected by the different sides of the (red) triangle—part of all YMCA logos.

http://en.wikipedia.org/wiki/YMCA

11 iunie 2016 – Biserica Creştină după Evanghelie Nr. 1 IAŞI

6 iunie 2016

11iunie-iasi

http://www.facebook.com/bcdeiasi

Din istoria blogosferei evanghelice – 6 iunie

6 iunie 2016

2008 – Dănuț Mănăstireanu: Intîlnirea de la Arad – O ocazie ratată? (3)

Alin Cristea: În legătură cu practica înregistrărilor, care s-a extins mult în ultimii ani (se înregistrează predici, nunţi, botezuri, fanfare, conferinţe), prind prilejul a semnala faptul că pare a fi o practică opusă celei livreşti, spre deosebire de care nu mai pretinde reflecţie, analiză critică şi conexiunea cu alte idei (din alte predici, nunţi, fanfare, conferinţe).

Omul postmodern devine astfel – tot înregistrînd, mai puţin reflectînd şi iniţiind polemici ideatice – după conceptele lui Baudrillard, obez, ostatic şi obscen.

“…obscenitatea informaţiei într-un univers dezevenimenţializat…”

2011 – Alin Cristea: Cristian Ionescu mănîncă căcat

2012 – Viața în pantofii mei (6)

„“…am înființat editura independentă Lydia. Aveam doar o mie de mărci (cam șase dute de dolari americani), pe care i-am economisit di cumpărăturile zilnice. Am început să strâng povestiri inspiraționale pe care le-am auzit sau le-am citit și care au constituit o binecuvântare pentru mine. Am citit și analizat alte revite pentru a înțelege ce le face să fie atractive din punct de vedere al aspectului și conținutului. Cred că înclinațiile mele din copilărie spre modă și spre scrierea povestirilor (în praful de pe stradă sau în zăpadă) îmi erau de mare ajutor acum. Cât de uimitor a fost să văd aceste două visuri din copilărie contopite și devenind folositoare pentru Lydia!”

2013 – Cine sunt creștinii după Evanghelie? (6)

„Bisericile Creștine după Evanghelie din România fac parte din Mișcarea Fraților, a căror teologie este evanghelică, cu câteva doctrine specifice:

– în domeniul pneumatologiei – doctrina despre lucrarea Duhului Sfânt și darurile spirituale;

– în domeniul soteriologiei – poziția față de calvinism și arminianism;

– în domeniul eclesiologiei – premilenism și pretribulaționism.”

2014 – Eugen Matei: Evanghelicii români între ghetoizare și civilitate: Volf la ITP, crislamul și alte asemenea

Alin Cristea: Sărut mîna, Eugen. LA PROPRIU!

De departe Postarea Anului (în blogosfera evanghelică). Scrisă într-un moment foarte important. Cu un ton pe care, fără periuță!, îl invidiez.

Astfel de articole (mai ales astfel de articole, care depășesc palierul de reflecție al lui Teofil Stanciu, avînd și latura “civică”, dinamică) îmi furnizează o bună parte din pastilele de entuziasm de care am nevoie pentru a rezista cu brio în activitatea pe care o desfășor în spațiul public.

2015 – Buni Cocar: Amintiri (5)

Flux penibil de știri – Culte.ro: Revista presei (06.06.2016)

6 iunie 2016

culte-6iunie2016

http://www.culte.gov.ro

Pune-ţi încrederea în El, Israele – 1.500.000

6 iunie 2016

Digi 24: Studiu. 42 % dintre români sunt analfabeți funcționali

6 iunie 2016

http://www.digi24.ro/Stiri/Digi24/Actualitate/Educatie/Studiu+42+dintre+romani+sunt+analfabeti+functionali

Bonhoeffer: pastor, martir, profet, spion (6)

6 iunie 2016

bonhoeffer-180

Bonhoeffer: pastor, martir, profet, spion – Eric Metaxas, Editura Scriptum, Oradea, 2016, 735 p.

“În toamna acelui an, Bonhoeffer l-a întâlnit la Londra pe episcopul George Bell, care avea să joace un rol proeminent în viața lui încă din prima clipă. De asemenea, Bell avea să fie persoana căreia îi va adresa ultimele cuvinte, la doar câteva ore înaintea execuției sal. Bell și Bonhoeffer aveau aceeași zi de naștere, 4 februarie, deși Bell se născuse în 1883. Bell și Karl Barth erau cu două decenii mai în vârstă decât Bonhoeffer și au fost singurii care au îndeplinit pentru el oarecum rolul de mentori. În discuțiile cu prietenii, cum ar fi Franz Hildebranst, Bonhoeffer îi spunea lui Bell cu afecțiune unchiul George, însă niciodată în față.

Bell a fost un personaj impresionant. Pe vremea când era student la Christ Church, Oxford, a câștigat un concurs de poezie, iar după ce a fost ales să ocupe postul de capelan al faimosului Arhiepiscop Randall Davidson s-a apucat să scrie o biografie a acestuia, o lucrare monumentală și definitivă de 1.400 de pagini. Bell s-a implicat în mișcarea ecumenică după Primul Război Mondial și a devenit una dintre figurile ei majore. Mișcarea ecumenică a fost cea care l-a pus în contact cu Bonhoeffer, acesta devenind principala lui sursă de informație referitoare la ororile care se petreceau n Germania.” (p.269)

“Bonhoeffer va constitui principala sursă de informație a lui Bell în legătură cu lucrurile care se petreceau în Germania, iar Bell – care era membru în Camera Lorzilor – va aduce informațiile primite în atenția publicului britanic, de cele mai multe ori prin intermediul unor scrisori adresate ziarului londonez Times. Nu există nici o îndoială că în decada care a urmat, Bell și Bonhoeffer au jucat un rol vital în galvanizarea atitudinii britanicilor împotriva lui Hitler și a celui de-al Treilea Reich.” (p. 271)

12 iunie 2016 – Biserica Baptistă ARKA Constanța

6 iunie 2016

12iunie-constanta

http://www.facebook.com/events/1714323768823064

Top Posts – 6 iunie 2016

6 iunie 2016

6 iunie 2016, 17.30

Florin Ianovici: Lupta cea mai grea e lupta cu nedreptatea și absurdul

6 iunie 2016

6 iunie 2016 – http://www.facebook.com/florinianovici

Sărbătoarea Corturilor (6)

6 iunie 2016

sarbatoarea-corturilor-180

Sărbătoarea Corturilor – Ioan T. Morar, Editura Polirom, Iași, 2016, 480. p

“Mă așteptam să ajung într-o comunitate în care toți să fie prieteni, să ne bucurăm de șansa de a fi în Israel, de a trăi momente religioase înălțătoare. Dar am ajuns într-un fel de CAP, locuind împreună, muncind împreună și construind socialismul împreună. Un socialism rural inspirat nu de Marx neapărat, ci de Tolstoi. Singura diferență dintre colhozurile sovietice (sau ceapeurile românești) și kibbutz era că nu ni se cerea să fim atei. Eram credincioși, dar nu se punea baza pe asta. Un fel de adiere laică se simțea în mai multe kibbutzuri, printre care și al nostru. Venit dintr-un stat care avea ca ideal ateismul științific, integrarea mea, om în căutarea credinței, a fost imposibilă. […]

Nu am putut să ne facem prieteni acolo, mai ales că preocupările noastre religioase erau autentice. Pînă şi rabinul (un polonez din Cracovia) care avea în grijă kibbutzul era mai preocupat de egalitate, de politică și de sport decît de Tora. Avea aerul unui secretar de partid din întreprinderile noastre: nu muncea, doar observa șli dădea indicații. Puține și alea. Am profitat totuși de orele de ebraică, de cele cîteva cărți de istorie a Israelului și, în general, de bibliotecă, pentru a compensa izolarea în care trăiam.

Nu, nu acesta era Sionul visat. Nu eram nici noi kibbutznicii ideali, culegători de portocale spălați pe creier și bucuroși că-s egali unii cu alții. Fotbal nu jucam, jocuri de cărți, seara, nici atît. Și nici în echipa de dansuri nu am intrat. Ce am fi făcut cu pricepere nu ni s-a permis: orchestra americanilor nu ne-a chemat să cîntăm și noi în micile turnee prin localitățile din jur, făcute și ele pentru a aduna un ban în plus în căciula colectivă din care eram plătiți toți.” (p. 249-250)

8 iunie 2016 – Biserica Penticostală Filadelfia ORADEA

6 iunie 2016

8iunie-oradea

http://www.facebook.com/events/278918692497537

Ionel Tuţac: Primari şi consilieri baptişti în Timiş

6 iunie 2016

Samuel Lupulescu – încă un mandat de primar la Fârdea
Vasile Bejera – încă un mandat de primar la Știuca

Mihai Bojin – Consilier judeţean
Cristi Dugulescu – Consilier municipal Timişoara
Marius Baboniu – Consilier municipal Lugoj
Crinel Tuţac – Consilier local Margina
Margareta Dragoş – Consilier local Nitchidorf

http://www.facebook.com/tutac.ionel

Contributors – Top Articole (06.06.2016)

6 iunie 2016