Arhiva pentru iunie, 2008

Daniel Fărcaş

30 iunie 2008

Cîştigătorul ediţiei 2007 a Concursului „I.P. Culianu” este Daniel Fărcaş, doctor în Filosofie medievală al Universităţilor Paris IV-Sorbonne şi „Babeş-Bolyai”, Cluj-Napoca, cu lucrarea Meister Eckhart. Misticul din căuşul ochiului. Premiul este în valoare de 1.000 euro, manuscrisul urmînd să fie publicat la Editura Polirom.

Daniel Fărcaş (n. 1975, Oradea) a absolvit Facultatea de Filosofie a Universităţii „Babeş-Bolyai” şi, ulterior, Facultatea de Litere, specializarea Filologie modernă şi clasică (franceză-greacă veche), a aceleiaşi universităţi. A făcut studii postuniversitare la Universitatea Paris I, specializarea Istoria filosofiei, şi a beneficiat de burse şi stagii de pregătire academică şi de documentare în Franţa. În ianuarie 2008 a obţinut titlul de doctor al Universităţii Paris IV-Sorbonne cu teza „Transcendentalul şi discursul teologic. Metafizică şi analogie la Albert cel Mare şi Meister Eckhart” (coordonatori Jean-François Courtine şi Andrei Marga). A publicat numeroase studii şi articole în Studia Universitatis „Babeş-Bolyai”, Caietele Echinox, Familia, Orma, Vatra, Verso ş.a. şi a colaborat în calitate de cercetător la elaborarea unor studii de specialitate. în prezent, este director executiv al Editurii Hypogrammos din Oradea.

www.polirom.ro

Turul blogurilor (iunie 2008): Exagerări sterile, femei cu gura slobodă, alergători de cursă scurtă

30 iunie 2008

“Ar trebui reconsiderată poziţia moderatorului şi proprietarului de blog.” (Camix, 14 iunie)

Aceasta este probabil nu doar provocarea lunii iunie, ci a întregului an 2008. După ce Pătrăţosu a cultivat bloggingul “stil liber” şi comentariul cu ridicat grad ideologic-psihologic, nu e de mirare că sînt consecinţe nefaste pe mai multe bloguri evanghelice, unde se pot recunoaşte uşor reflexe pseudodialogale exersate pe blogul Pătrăţosului (dar nu numai).

Reamintesc că însuşi Pătrăţosu deplîngea, la începutul acestui an, direcţia în care merge blogosfera evanghelică. Desigur, referinţa clară era în primul rînd la Vindecătoru. Dar Marius Cruceru a trebuit, mai mult ca oricare alt blogger evanghelic, să facă faţă diferitelor tipuri de agresiuni verbale şi diverselor provocări pe care le-a presupus jucăuşa sa prezenţă în spaţiul virtual ca Pătrăţos. Din păcate, Pătrăţosu trăgea o concluzie în cadrul exprimării unei opinii, nu în urma unei analize.

Exagerări sterile

Un prim sindrom “evanghelic” care se poate identifica relativ rapid în spaţiile publice de pe Internet, precum blogurile (dar şi pe liste de discuţii sau articole de pe site-uri, precum şi în destule comentarii dizgraţioase), e cel al exprimărilor exagerate, care sînt ineficiente atît pentru conversaţie, cît şi pentru dobîndirea unei perspective nedeformate şi concrete. Astfel de opinii exagerate decontextualizează de obicei chestiunea în discuţie, îi adaugă dimensiuni psiho-dramatice şi nu de puţine ori apar comentarii isterice.

“Avem de toate, dar biserici goale” – îşi intitulează Ioan Ciobota prima dintre cele 4 postări din luna iunie. Desigur, titlul este nu doar neinspirat, ci şi… inexact. Bisericile evanghelice din România, la care se referă Ioan Ciobotă, nu sînt atît de goale precum se lamentează. De fapt, în cele din urmă, recunoaşte: “Domnul să fie lăudat că sunt şi multe BISERICI PLINE.”

Adamaica, probabil obosită de nişte comentarii pe blogul ei, afirmă la un moment dat: “Ştiu că puteam cenzura comentariile, dar dacă mi s-a făcut cândva greaţă de atmosfera asta ‘creştinească’, acum pot spune că m-am săturat să cenzurez. Ăştia suntem, aşa să ne vadă oamenii.” Desigur, eu nu am fost de acord cu această exagerare, şi am ripostat într-un comentariu, pe blogul meu: “Această greaţă vine din oboseală. De unde ar rezulta că sîntem aşa, din ce comentează 2-3 (sau 10-11)?”

CiprianS ajunge chiar să scrie, “dintr-o lehamite crescândă şi-o silă de creştinismul poleit pe feţe şi plin de murdărie greţoasă în interior”, o postare cu titlul… “Ruşine că sunt creştin”.

La Vindecătoru, care rămîne cel mai jegos blog evanghelic (fie şi numai prin ura nesfîrşită faţă de Dănuţ Mănăstireanu), găsim, în iunie, următoarea şaradă: “Veţi spune poate: ‘Care-i legătura între mineriade, intelectuali, CNSAS şi Otniel Bunaciu?’ Încerc să spun că boala e comună, stăpînii sunt aceiaşi, ‘golanii’ – cîţi au mai scăpat din ei, există şi vor în mod ‘stupid’ să spună adevărul în faţa şi în ciuda odraslelor de foşti belferi comunişti şi securişti, care s-au şcolit iar mulţi din ei, s-au ‘imobiliat’.”

Da, ne-am pus o astfel de întrebare (cum ne punem la multe dintre postările pamfletarului moldovean). Nu, postarea nu era despre intelectuali sau CNSAS sau Otniel Bunaciu. Era doar ocazionată de împlinirea a 18 ani de la mineriade şi a 60 de ani de căsătorie a Regelui Mihai.

După cum se poate vedea, exagerările sterile apar din diferite cauze: neatenţie, oboseală, lehamite, răutate.

Însă afirmaţiile unor comentatori înmulţesc aceste exagerări.

Livius: “Eu sunt scârbit de făţarnici şi de tot ce se întâmplă prin biserici, mai ales de cei care se dau slujitorii Lui şi se vede cum merge lucrarea.” (12 iunie)

Păi nu TOT ce se întîmplă în biserici ne alimentează… scîrba.

Elev: “Nu cred că dictatorii ăştia baptişti vor renunţa la funcţiile lor şi vor ţine cont de vreo semnătura sau de nişte semnături, pentru că ei nu se ruşinează de oameni şi de fapt nu se tem de Dumnezeu.” (13 iunie)

Se pare că se referă la UNII dictatori baptişti din ultimul an, nu şi la ALŢII din ultimii 10 sau 20 de ani.

Vlad L: “Situaţia nu este numai tristă, iar dacă este aşa aduce întristare, a ajuns să fie rău mirositoare. Îţi ajunge să vezi bătaia ăstora de joc ce ajung să facă circ din Evanghelie, demisia din acel consiliu pregătitor cu motivaţiile date pe UEO a lui Paul Negruţ, circul de la Arad şi în general cu deconspirarea unor oameni destul de ticăloşiţi ca să mai aştepţi pocăinţă de la ei. Toate astea ţie îţi dau speranţă, optimism, dulceaţă în loc de amărăciune? Răutate? Scârbă, lehamite şi nu în ultimul rând groază la gândul mâinilor pe care a încăput Evanghelia. Îţi taie până şi pofta de mâncare. Cum s-a terminat cu neruşinatul acela de Nelu Tuţac?” (29 mai)

“Neruşinatul” de Nelu Tuţac a primit scuze publice de la “neruşinatul” Marius Cruceru. Iar Vlad L e, cum se vede, neruşinat de-a binelea.

Femei cu gura slobodă

Un soi aparte de comentatori îl constituie unele femei cu gura slobodă. Te poţi aştepta să-şi spună opinia despre cele mai neaşteptate subiecte (sub privirea îngăduitoare a Pătrăţosului, Vindecătorului sau a altora ca ei, care suprimă responsabilităţile prin politeţuri inoportune) şi în cele mai neaşteptate situaţii.

Marioara: “Cînd marile inteligenţe dărîmă şi risipesc tot ce-i bun, rămîn doar babele în speranţa că poate mai pot face ceva.” (24 iunie)

Marioara: “Viorica mamă!, uneori, cînd văd ce rapid se mişcă toate-n jurul meu, am senzaţia că pe Marte. Dar de loc sunt din Arad.”

Marioara: “Sunteţi răi! Nu mi-aţi spus care-i povestea. Eu n-am mai fost pe nici-un blog de-o grămadă de vreme. Am crezut că pătraţosu’ şi-a luat concediu sau ceva de genul acesta. Acuzat, judecat, condamnat şi bang. Caracteristic. Ăştia l-ar pocăi şi pe Dumnezeu.”

Din nefericire, taman cei care nu ştiu ce mai e pe bloguri îşi dau cu părerea

Viorica: “Geta dragă,ca să vezi cît sunt de obosită încît nu mai ştiu să scriu. Am vrut să-ţi trimit pe privat şi uite ce a ieşit.” (13 iunie)

Viorica: “Jos uriaşii, sus pigmeii! Dumnezeu va răsplati pe fiecare după faptele lui.” (13 iunie)

Viorica: “Ar trebui înainte de a ne da drumul la gură, să fim asiguraţi că ne-am pus în funcţie creierul. Or cu lumea ori cu Dumnezeu nu merge amestecătura. Urăsc pocăiţii de suprafaţă.” (30 mai)

Da, aşa e, slobozenia gurii ar trebui să nu fie fără slobozenia creierului

Elisa: “Sunteţi mult prea departe de a şti ce înseamnă a fi un pastor cu inima mare, ca fr.Marius, prea departe, sunteţi limitaţi şi prost crescuţi, în primul rând. Vă simţiţi demascaţi? O bieţii de voi! Pizma amară vă sălăşuieşte în inimă.”

Elisa: “E imposibil să trăieşti acum în lume, deschizându-ţi măcar porţile, că intră şobolanii…” (8 mai)

Elisa: “Eu şi băieţii mei, suntem ultraconservatori.. mai greu eşti acceptat când eşti aşa.. totuşi avem şi prieteni buni chiar.” (18 mai)

În ziua de azi e greu să fim de acord ce înseamnă conservator, darămiteultraconservator.

Mia: “Răsvan, e adevărat că nu am prea urmărit alte bloguri, că nu prea am cînd, dar sînt convinsă că aşa este.” (28 iunie)

Mia: “Am citit şi eu ce a scris addsalu pe blogul lui; ce pretenţie pot avea de la un puşti care avea 12 ani la revoluţie, care l-a avut pe Oti ca profesor, etc,etc,….. el e mîndru de realizările lui, de funcţiile lui, etc,…..” (12 iunie)

Mia: “Păcat că atît se mai vede pe la baptiştii români, ură şi răzbunare şi răutate şi multă prostie.”

Am ales doar cîteva exemple din ultima perioadă, însă există multe alte comentarii de acest fel, de-a lungul anului, unele agresive, altele incoerente.

Alergători de cursă scurtă

Exagerări sterile şi femei cu gura slobodă sînt destule în comunităţile evanghelice, însă s-ar putea ca alergătorii de cursă scurtă să provoace consecinţe nefaste mai mari. Mă refer la oameni înzestraţi care nu îşi dozează energia pentru un scop bine definit, o strategie clar conturată, obiective concrete, poate… pesimism tonic. Desigur au cel puţin un palier, profesional sau vocaţional, pe care performează, dar simt nevoia să se implice şi pe alt palier, însă, cum am spus, au probleme cu dozarea energiei.

La ora actuală sînt zeci de bloguri evanghelice care nu au postări de luni de zile. Voi menţiona doar cîteva, împreună cu regretele că au abandonat activitatea care le-a adus uneori, pe unele, în Top 100 WordPress (contribuind astfel la vizibilitatea evanghelicilor pe Internet):

adividu.wordpress.com ( 12 noiembrie 2007 )
danielfarcas.wordpress.com ( 30 decembrie 2007 )
vasilealexandrutalos.wordpress.com ( 31 ianuarie 2008 )
danspaniard.wordpress.com ( 24 februarie 2008 )

Dacă se scriu nu puţine prostii pe blogurile evanghelice, aceasta se datorează şi faptului că cei care ar putea să menţină echilibrul prin postări interesante – inteligente, eficiente – aleargă curse scurte. Pînă şi cursa Pătrăţosului, în cele din urmă, e una scurtă. Sau cu consecinţele uneia scurte, la sfîrşitul căreia apare depresia postjuisare a chibiţilor.

Din păcate, evanghelicii încă nu şi-au pus serios problema prezenţei în spaţiul virtual. Încă nu au înţeles rostul spaţiului deschis în care există posibilităţi ample de propagare a tradiţiei creştine şi de provocare a oamenilor să-şi evalueze sistemul de valori după care îşi trăiesc viaţa (şi eternitatea).

Pînă atunci, e de luat în seamă îndemnul: “Ar trebui reconsiderată poziţia moderatorului şi proprietarului de blog.” (Camix, 14 iunie)

După un an de blogging, oare să fi înţeles, în sfîrşit, Pătrăţosu? “Acum ştiu clar CE NU TREBUIE FĂCUT PE UN BLOG. Nu ştiu dacă pot spune tot ce trebuie făcut, dar ştiu ce nu trebuie.” (19 mai)

confesional@ 5 / 2008

30 iunie 2008

confesional@ 5mai 2008, revistă electronică cu informaţii şi comentarii din şi pentru spaţiul confesional neo-protestant, a fost afişată pe site-ul de informaţii şi cultură evanghelică Confesionala.

CUPRINS

Turul blogurilor (mai 2008): Isterii de primăvară – Alin Cristea
Să fii bob de sare – Ruben Bucoiu
Profetul Francis Schaeffer (Chuck Colson, Cuvânt înainte în Adevărata spiritualitate)
Dicţionarul Noului Testament (2)
Mana de luni (26 mai 2008): Învaţă să ai răbdare
Evenimente estivale
Premii şi publicitate
Newslettere – Abonament gratuit

Conferinţa tinerilor penticostali din Judeţul Iaşi

26 iunie 2008

Corul bărbătesc “Laudă Mielului” în turneu în Europa

25 iunie 2008

Corul bărbătesc “Laudă Mielului” (dirijor: Samuel Prelipceanu), aparţinînd Bisericilor Baptiste Române de pe Coasta de Vest, U.S.A., face un turneu în Europa în perioada 25 iunie-14 iulie 2008.

Programul turneului: Eurobaptist

În România:

Arad, Biserica Baptistă Dragostea Pârneava – 8 iulie
Alba Iulia, Biserica Baptistă din Cetate – 9 iulie
Bistriţa, Sala Polivalenta – 10 iulie
Suceava, Biserica Baptistă Maranata – 11 iulie
Bucureşti, Biserica Baptistă Golgota – 14 iulie

Record negativ

25 iunie 2008

De mai bine de jumătate de an, nu s-a întîmplat niciodată să fie doar 2 bloguri evanghelice în Top 100 WordPress, precum în 25 iunie 2008, 15.15.

12 bloguri în Top 100 (14.06.2008)

14 iunie 2008

14 iunie, 19.45

22. patratosu
33. danutm
44. amintiricusfinti
50. trezirespirituala
57. adamaica
63. romoflorin
65. centruldeistoriesiapologetica
83. rotundu
87. claudiuvdobra
94. ambasadorul
96. brasovulevanghelic
99. stiricrestine

11 bloguri în Top 100 (13.06.2008)

13 iunie 2008

13 iunie 2008, 15.00

21. patratosu
39. danutm
56. brasovulevanghelic
69. ambasadorul
75. romoflorin
76. stiricrestine
79. shalomshalom
87. centruldeistoriesiapologetica
94. simplulgand
95. adamaica
98. claudiuvdobra

Tîmpenii mari… Dar mari! (4)

12 iunie 2008

Pe blogul (la al cărui titlu întotdeauna mă gîndesc că e taaaare pompos) “Centrul de istorie şi apologetică” a apărut la comentarii următoarea propunere:

“Unii au semnat altii nu rezolutiile. Cei care n-au semnat au dat vina pe intarzierea redactarii altii poate pe faptul ca trebuiau sa fie in alta parte la timp etc. Eu propun ca fiecare pastor sa trimita la Uniunea Baptista din Romania o declaratie pe propria raspundere cu textul: ‘Declar avand ca martor pe Domnul Isus Hristos, ca nu am colaborat cu securitatea, iar daca mint Dumnezeu sa se poarte cu toata asprimea fata de mine mincinosul’. Cei care nu trimit si aici ma refer mai ales la cei de dinainte de `90, automat sa fie considerati din oficiu colaboratori, pentru ca nu au avut curajul sa faca o astfel de declaratie. Iar pentru cei care recunosc si marturisesc se pocaiesc de colaborarea lor toata stima si respectul pentru curaj si atitudine. Domnul sa aiba mila de noi pacatosii.”

Celelalte 3 episoade se găsesc pe blogul La Rotundu.

Ratare şi avertizare

12 iunie 2008

Din păcate, Daniel Mitrofan a ratat şansa de a i se recunoaşte calitatea de cercetător istoric (eventual… isteric) şi, implicit, şansa de a avea credibilitate în demersul său început cu cartea Pigmei şi uriaşi (a cărei prezentare pe site-ul Editurii Cristianus nu e nici acum semnată de Marius Cruceru).

Evident, blogul său este mediocru, titlul Centrul de istorie şi apologetică aducîndu-ne zîmbete ironice în colţul gurii.

Nu vom uita curînd tîmpeniile pe care le-a scris despre grupul Agora Christi: “Pe blogul ‘Agora Christi’ s-a lansat o campanie de orbire a societăţii şi în special a credincioşilor baptişti cu privire la nevoia urgentă de deconspirare a celor care au vândut pe fraţii lor în credinţă şi disponibilitatea acestei acţiuni.”

Iată că Daniel Mitrofan recidivează cu o aşa-zisă “elucidare” la adresa lui Emanuel-Adrian Sârbu.

Atrag atenţia asupra modului radical (care devine isteric) şi părtinitor cu care Daniel Mitrofan abordează chestiuni publice, fie din trecut fie din prezent.

Astfel, cercetarea autentică a trecutului confesional sau analiza critică a blogosferei evanghelice au de suferit din cauza unei astfel de atitudini (ideologice) care sancţionează rapid orice opinii diferite de cele ale “istoricului” Daniel Mitrofan sau ale noii tagme (vechi) de “pătrăţoşi” care se formează în jurul lui.

Alfa Omega TV – 2 ani de emisie

11 iunie 2008

Canalul de televiziune creştină prin satelit, Alfa Omega TV, aniversează, în 11 iunie 2008, doi ani de emisie neîntreruptă (24 de ore pe zi). Canalul Alfa Omega TV, primul canal TV creştin interconfesional, în limba română, acoperind Europa, Orientul Mijlociu şi Nordul Africii, a fost lansat în 11 iunie 2006, în ziua de Rusalii. În prezent canalul Alfa Omega TV poate fi urmărit prin reţele de TV cablu din peste 2.700 de localităţi din România şi Republica Moldova, fiind preluat şi în platforma digitală Max TV.

Alfa Omega TV

10 bloguri în Top 100 (09.06.2008)

9 iunie 2008

9 iunie 2008, 22.00

12. patratosu
32. ambasadorul
40. danutm
77. stiricrestine
80. rotundu
82. rasvancristian
84. brasovulevanghelic
90. romaniaevanghelica
93. cllodvl
100. romoflorin

Ionatan Piroşca la Oradea

9 iunie 2008

Ionatan Piroşca, cu Alin Cristea şi Cătălin Lata – 4 iunie 2008

Cu ocazia aceasta i-am prezentat lui Ionatan o a patra compoziţie muzicală (dedicată lui Emil Bartoş), versurile fiind inspirate dintr-o poezie din volumul său “Tabla înmulţirii cu cerul” (1998).

O pîine pe masă

O pîine pe masă, clintită în rugă
zi de zi, o, Doamne, mulţumesc pentru ea:
se pleacă-ntr-o parte şi-n alta s-ajungă
mereu între mine şi inima mea

O pîine pe masă, rugată
ceas de ceas, Trupul care se frînge
Doamne, inima mea niciodată
altceva n-o să mănînce

O pîine pe masă, crucifix de mîncare,
zi de zi, o, Doamne, cînd mă închin.
O floare ca jertfă în legănare
îşi dăltuie trupul într-un spin

O pîine pe masă, crescută frumoasă:
gîndul în faţă mi-e ca un dor.
N-am să mai fiu niciodată acasă
în trupul meu cel trecător.

Turul blogurilor (mai 2008): Isterii de primăvară

8 iunie 2008

În blogosfera evanghelică, luna mai a fost încadrată de două evenimente importante – Conferinţa Peniel (30 aprilie-1 mai) şi BucureştiFest (30 mai – 1 iunie) –, fiind o lună plină de evenimente şi comentarii (isterice) pe bloguri la adresa lor.

Conferinţa Peniel

Din punctul de vedere al Penticostalului, “Penielul a fost la un pas de a comite o eroare fantastică. Mai ales că ei i-au invitat pe aceştia doi [Traian Băsescu, Adriean Videanu] la Conferinţă. Mă bucur că li s-a refuzat invitaţia şi îmi asum riscul de a critica acţiunile unor prieteni, pentru că tendinţa evanghelicilor de a cocheta cu clasa politică începe să fie tot mai evidentă în ultima vreme. Voi ‘ara’ cu Penielul, pentru a condamna colaborarea tot mai accentuată a bisericilor evanghelice din România cu clasa politică.”

Acesta a fost un prim moment care a generat discuţii, de fapt adunîndu-se o colecţie de comentarii isterice (dar nu despre subiectul propus) care l-a obligat pe Laurenţiu Balcan să facă atenţionări în mai multe rînduri.

Radio Micul Samaritean

De la titluri ca “Radio Micul Samaritean va fi vândut Vocei Speranţei” (www.pasi.ro) şi “Radio Micul Samaritean – preluat de Biserica Adventistă?” (addsalu.wordpress.com, 13 mai) s-a ajuns RAPID la: “Radio Micul Samaritean a fost vândut adventiştilor” (stiricrestine.wordpress.com, 13 mai) şi “Micul Samaritean e adventist acum” (ambasadorul, 13 mai).

DAR… Într-un mesaj trimis pe lista de discuţii Roboam_visitors este menţionat faptul că Florin Pindic-Blaj, fondator şi presedintele al Radio Micul Samaritean, ar fi transmis un mesaj în direct din studioul RMS din Chişinău în care preciza că pînă în 17 mai nu fusese încă semnată preluarea postului RMS de către Radio Vocea Speranţei.

Atît Paşi cît şi addsalu, la fel ca şi Vox Vocis, indică articolul de pe site-ul Lucrători Români, articol care acum nu mai e disponibil: http://www.lucratori-romani.ro/stiri/radio-micul-samaritean-cumparat-de-biserica-adventista.html. Din cîte îmi aduc aminte, acolo au fost zeci de comentarii, unele isterice de-a binelea (parcă cineva spunea că Micul Samaritean încape pe mîna Satanei, ceea ce mă face să-mi aduc aminte de inflamatul articol recent din Evenimentul zilei despre Mitropolitul Nicolae Corneanu: O prostituată în Sfântul Sinod).

Dar sînt cîteva comentarii pe blogul revistei Paşi care ne poate da o idee despre isteria iscată de cazul Micul Samaritean:

- “De ce se ntampla aceasta? Pentru ca peste 500.000 de pocaiti declarati sunt insensibili, si nu pot dona macar 1 leu pe luna pentru Evanghelie sau macar sa faca o rugaciune pentru aceasta lucrare. Ne-am invatat sa primim de-a gata.”

Desigur, invocarea celor 500.000 este absolut inutilă. Fie măcar şi pentru faptul că sînt destule biserici evanghelice care susţin Radio Vocea Evangheliei. (Şi-apoi, de ce să dăm 1 leu pentru Micul Samaritean şi nu pentru Radio Vocea Evangheliei?)

- “adventistii au mai mult treaba cu stomacul si lumea asta decat cu Biblia si adevarurile ei!!! daca ar fi numai erezia cu iadul… dar mai sunt atatea… eu nu inteleg cum poate ignoranta (sau poate prostia?!) omeneasca sa infloreasca fara sa fie pedepsita: au anuntat revenirea lui Isus si nu s-a intamplat, cucoana Ellen White ii citata ca litera de evanghelie fara treaba insa cu Evanghelia…”

Pînă şi un mesaj al lui Cristi Ţepeş a apărut pe Internet, din care citez: “Daca lucrurile ramin asa cum sunt Micul Samaritean va ramine ca un monument al iesirii de sub binecuvintarea lui Dumnezeu. Cred insa ca merita sa devina si un motiv seros de meditatie pentru noi toti, mai ales in relatie cu etica misiunii crestine.”

Astfel de “monumente” evanghelicii tot “sculptează”…

Prohodul Pătrăţosului (21 mai)

Pătrăţosu a intrat, a doua oară, în silentio stampa. Deşi nu a mai postat nimic din 21 mai, şuvoiul de comentarii a continuat, mai ales la ultima postare Pătrăţosu a murit! …. 00, ajungînd la 175 de comentarii despre cele mai diverse subiecte (şi persoane). Printre comentarii şi unele de genul: “Chiar trebuie cenzurate unele comentarii, sunt de-a dreptul jalnice. Prin comentul meu de fapt fac apel la a nu permite o munca a ta de mai bine de un an să fie ponegrită cu asemenea replici total incompentente.”

Sau: “Dincolo de nodurile pe care ţi le-au găsit unii găunoşi, talentul tău şi postările tale ne-au îmbogăţit pe toţi. Ce drag mi-a fost să văd, să citesc, un pastor şi profesor baptist, atât de uman, natural, sincer, original, printre atâţia maimuţoi ‘spirituali’ cu fa’a, inima şi limbaj de lemn. Şi lui Dumnezeu, sunt convins, i-a fost drag. Acum suntem trişti, şi noi şi EL. Alţii se bucură, şarlatanii, şobolanii îmbrăcaţi în pene de porumbei, şleahta fariseilor de astăzi.” Tot în luna mai, Pătrăţosu a retras postarea Isus “loser” (din pricina căruia a primit comentarii virulente şi jigniri).

26 de studenţi de la Universitatea Emanuel protestează

Pe blogul Ambasadorul, care este al pastorului baptist Adi Condrea din Haţeg, a fost postată, în 31 mai, o scrisoare semnată de 26 de studenţi creştini după Evanghelie de la Universitatea Emanuel din Oradea, prin care îşi exprimau “dezacordul privind implicarea directă a cultului în Festivalul ‘BucureştiFest’ şi Festivalul Speranţei din Timişoara” (e vorba de Cultul Creştin după Evanghelie).

Pastorul baptist nu s-a mulţumit să posteze scrisoarea, ci a făcut cîteva comentarii, printre care şi: “Biserica Penticostală Elim din Timişoara s-a retras din acest eveniment.” (e vorba de Festivalul Speranţei), pe care pastoral baptist nu o poate demonstra. (În continuare, pe site-ul Bisericii Elim este banner care promovează Festivalul Speranţei.)

Comentariile care au apărut, atît pe blogul Ambasadorul, cît şi pe Braşovul Evanghelic (care a preluat postarea mea 26 de studenţi de la Universitatea Emanuel protestează de pe blogul România Evanghelică) nu au analizat chestiunile puse în discuţie, ci se încadrează în linia isteriilor de primăvară. După 30 de comentarii, administratorul blogului Braşovul Evanghelic a anunţat: “Pentru ca am observat ca nu se poate purta o discutie la subiect fara a jigni partenerii de dialog sistez comentariile la acest post. Ofer public scuze celor care au fost jigniti prin intermediul comentariilor precedente.”

Oricum ar fi privite aceste comentarii, dincolo de ele rămîne cel puţin o întrebare: De ce o scrisoare a unor (studenţi) creştini după Evanghelie către conducerea Cultului lor a apărut în public pe blogul unui pastor baptist?

La care mai adaug: De ce nu au făcut 26 de studenţi baptişti o astfel de scrisoare? Sau de ce nu fac 26 de pastori baptişti o astfel de scrisoare?

Unul dintre cei 26 de studenţi a postat următorul comentariu pe blogul Ambasadorul:

“- fratilor scrisoarea noastra nu va privea in mod direct pe voi baptistii. a fost scrisa de crestini dupa evangheli pentru uniunea lor, nu pentru voi. obiectivul a fost `spalarea rufelor in familie` nu discutii prostesti pe bloguri.
- asa cum am mai spus nu am fost motivati de scoala, sesiune sau altceva de genul acesta (daca tot vorbiti vorbit lucruri despre care sunteti bine informati si siguri, nu presupozitii)
- nu vrem sa fim responsabili pentru mizeriile care se impartasesc pe bloguri
- ne sustinem in continuare pozitia, in speranta ca cei in cauza isi vor da seama de greseala si se vor pocai de libertinism
- daca vreti sa vorbiti despre problemele din cadrul uniunii voastre, nu ne amestecati si pe noi, va rugam
- daca aveti un gand de impartasit faceti-o cu bun simt si responsabilitare
- ambasadorule, te rog sa imi itrimiti un e-mail pe adresa curenta in care sa specifici de unde ai `petitia` si cine ti-a dat aprobarea, sau consimtamantul sa o postezi pe blog”

Rezoluţia de la Arad

În 31 mai, pe blogul (intitulat pompos) Centrul de istorie şi apologetică, care este al lui Daniel Mitrofan, autorul controversatei cărţi Pigmei şi uriaşi, în cadrul postării Consfătuirea de la Arad, au fost prezentate două Rezoluţii, semnate de o parte din cei 42 de participanţi.

Primul lucru evident este faptul că nu avem la dispoziţie informaţii suficiente despre această întîlnire (şi despre motivaţiile organizării ei). Nu ştiu să fi apărut vreun comunicat oficial sau un e-mail (precum au fost anunţurile despre organizarea întîlnirii). Nu ştim, oficial sau neoficial, în spaţiul public, cum a fost atmosfera întîlnirii, care au fost luările de cuvînt semnificative, cînd s-au redactat rezoluţiile (dacă sînt două sau e vorba de două variante a uei rezoluţii), ce consecinţe, pentru mediul evanghelic, se aşteaptă participanţii să aibă o astfel de întîlnire.

De observat, desigur, ambiguitatea diverselor denumiri care se folosesc pentru întîlnirea de la Arad: conferinţă, consfătuire, analiza situației bisericilor baptiste din România în perioada comunistă.

Aşadar, nu consider că avem la dispoziţie (prea multe) “elemente obiective”. Cu atît mai mult cu cît cele două documente au apărut pe blogul lui Daniel Mitrofan, autorul controversatei carţi “Pigmei şi uriaşi”, pe care îl ştim, deja, prea zelos în a-şi apăra proiectul său dar şi în obsesiile lui faţă de anumite figuri publice din istoria baptiştilor români.

Iată cum îşi încheie Daniel Mitrofan scurta introducere la postarea celor două documente:

“Redau mai jos cele două rezoluții cu mențiunea că dintre cei de pe lista participanților frații Vereș T. și Bodor A. au fost de partea elucidării și rezolvării biblice a trecutului dar au fost nevoiți să plece înainte de a fi putut să semneze rezoluțiile, semnături care, în aprecierea mea, le-ar fi pus cu bucurie. Ceilalti care nu au semnat, nu au semnat.”

Am mari semne de îndoială faţă de modul “biblic” în care Teodor Vereş ar fi dispus să se confrunte cu trecutul, mai ales avînd experienţa confruntării mele cu Comunitatea baptistă din Oradea, pe cînd Teodor Vereş era vicepreşedinte cu pastorala (!).

De asemenea, am mari semne de îndoială că cei care nu au semnat nu ar vrea să se “elucideze” trecutul. Acest mod maniheist de gîndire e caracteristic lui Daniel Mitrofan (şi nu numai lui), discreditîndu-i proiectele de pînă acum (cartea şi blogul). Mai degrabă am putea intui că participanţii s-au diferenţiat în ceea ce priveşte modul de “elucidare” (şi, probabil, avînd în minte consecinţele unor astfel de “elucidări”).

Lucrurile s-au complicat acum şi mai mult o dată cu precizarea unui comentator de pe blogul Centrului…, care, vorbind cu Iosif Sărac, ar fi înţeles că majoritatea celor prezenţi ar fi vrut să semneze cele două rezoluţii dar pentru că au fost redactate destul de târziu mulţi nu au putut să-şi pună semnătura.

Aşadar, afirmaţia lui Daniel Mitrofan “care nu au semnat, nu au semnat” nu are, atunci, consistenţă.

O discuţie interesantă ar fi despre ce semnifică la români semnătura.

BucureştiFest 2008

După cum se poate vedea, din scrisoarea celor 26 de studenţi (dar şi din comunicatul UEO), nici BucureştiFest nu a scăpat de o aşa-zisă critică “duhovnicească”. Şi Fest-ul ăsta a fost bătut la fund de “tătici grijulii” şi de “oiţe neprihănite”, precum au primit palme Conferinţa cu Josh McDowell şi viitorul Festival al Speranţei de la Timişoara.

Speranţa mea a fost că evanghelicii din România, care au trecut, în 2007, prin cel mai greu an din ultimii 18, vor avea trei ocazii de a conlucra în vederea reuşitei acestor trei mari evenimente. Pe de o parte, m-am bucurat să văd destui creştini care s-au implicat cu rîvnă şi care nu au trecut cu vederea criticile aduse. Pe de altă parte trebuie să recunosc că posibilităţile de segregare ale evanghelicilor români sînt foarte mari, deşi obiectivul evanghelicilor din România, o ţară majoritar ortodoxă, ar trebui să fie tocmai să reuşească să fie vizibili, ceea ce nu pare a fi posibil fără a avea o voce comună.

Uneori, tonul comun, pe destule bloguri evanghelice, este unul de ţîfnă şi de isterie.

Somnul raţiunii naşte monştri.

11 postări în Top 100 (06.06.2008)

6 iunie 2008

6 iunie 2008, 10.25

11. Intilnirea de la Arad – O ocazie ratata? (2)
21. Pătrăţosu a murit! …. 00
38. CONSFĂTUIREA DE LA ARAD
41. Diferente barbat-femeie (3)
62. O nouă invitaţie la evanghelizarea din Timişoara
81. Nu greşi motivaţia!
86. Intervenţia telefonică a Mitropolitului Nicolae Corneanu la dezbaterea AZEC
88. Fotbalistul Kaka o sa isi spuna marturia la Timisoara
92. Ovidiu Hada – candidat PNL la primăria Hunedoara
95. Din nou despre BucureştiFest 2008
100. Preşedintele CJ Vâlcea, Dumitru Buşe, a murit

Vishal Mangalwadi la Cluj

5 iunie 2008

Despre Vishal Mangalwadi, cunoscut orator internaţional, autor a 13 cărţi, fost lector la Oxford, Cambridge, University of Minessota, s-a spus că este una dintre cele mai originale minţi în lume, continuând pe linia lui Augustin, Tocqueville si Soljeniţîn.

În 6-8 iunie va susţine o serie de prelegeri la Biserica Baptistă Nr.1 din Cluj, str. Ospătăriei Nr. 10, iar în 9-11 iunie la Centrul Tineri Pentru Misiune din Cluj.

Tineri Pentru Misiune Mediaş

Din nou despre BucureştiFest 2008

5 iunie 2008

Dintr-o postare pe blogul inethos.blogspot.com

- “Incredibil sau nu the main entertainer of the day a fost Cătălin Dupu. O persoană cu o imagine controversată în mediile neo-protestante, care nu a reuşit decât să se facă huiduit din mulţime pentru replicile ieftine şi numărătoarea sa după un sistem propriu.”

- “Apreciez prezenţa traducătorului, pastorul Bochian, pastor al Centrului Emanuel din Bucureşti, personalitate cu viziune şi greutate în cercurile sale şi cu înţelepciune.”

- “Vitamina C, CătreCer, TheBandWithNoName au facut spectacol bun, perfect pe alocuri. M-am simţit foarte bine împreună cu prietenii mei gândindu-ne că da, e doar fun, spectacol, entertainment. [...] A fost un festival bine organizat şi bine programat, împlinindu-şi scopul de a ne face să ne simţim bine. Şi atât!”

Protest cu… lămîie

5 iunie 2008

Protestez faţă de menţionarea numelui meu pe blogul Ambasadorul în următorul context: “alin cristea duce o lupta continua impotriva lui Paul Negrut si a UEO”. Consider administratorul blogului ca fiind răspunzător pentru astfel de atacuri la persoană. Pînă la prezentarea de scuze publice din partea administratorului blogului nu voi mai scrie comentarii pe blogul Ambasadorul (şi îl voi monitoriza).

1. Numele meu se scrie Alin Cristea – cu majuscule la început, ca numele oricui.

2. Duc o luptă CONTINUĂ??? – activităţile mele arată că, dimpotrivă, mă ocup cu multe alte lucruri în afară de aşa-zisa “luptă”.

3. Şi dacă am scris, de exemplu, despre inconsistenţa paginii web a Uniunii Baptiste, asta înseamnă că duc o luptă împotriva ei? O fi şi aia continuă?

4. Cei care fac astfel de comentarii (precum cel al celui care se semnează crestinul) contribuie la o atmosferă isterică pe blogurile evanghelice şi subminează atitudinea analitic-critică care ar trebui să contracareze tarele mediului evanghelic de care unii, precum se vede, s-au… scîrbit. Dă-le, Doamne, şi o lămîie, să nu le fie prea mare greaţa!

Rezultatele BucureştiFest 2008 cu Andrew Palau

3 iunie 2008

11.000 de oameni în cele 2 zile de festival, 1513 decizii pentru Domnul Isus Hristos, 14.522 de oameni la toate programele din săptămîna anterioară.

Agenţia Creştină de Presă

Ionatan Piroşca – 50 de ani

2 iunie 2008

“Opera poetică a celui mai bun poet contemporan al neo-protestanţilor români, dacă nu chiar din toată istoria evanghelicilor, e cunoscută de puţini, de acei care văd ‘scara lui Iacov’ cu ajutorul bătăilor de aripi ale îngerilor poeziei. Şi se cocoţează şi ei pe trepte, cum ‘Ionatan Piroşca s-a cocoţat în poezie!’ (Rodica Bogdan).” (Alin Cristea, “Cum au zis poeţii”, în Paşi, Nr. 17, iunie 2007)

Poetul brăilean, care în 2005 a primit premiul “Ioan Alexandru” pentru poezie (iar Liviu Mocan premiul “Ioan Alexandru” pentru arte plastice), aşteaptă, la 50 de ani, anunţul oficial de primire în Uniunea Scriitorilor din România, o recunoaştere formală a unei valoroase creaţii poetice concretizată în 6 volume de poezii.

În ianuarie 2001 a înfiinţat grupul online de creaţie literară şi dialog cultural “Cuvinte la schimb”. Din activitatea grupului au rezultat două volume de poezii (2001 şi 2005) şi două seminarii poetice la Cluj (2003 şi 2005). În prezent grupul online are 250 de membri.

Informaţii despre cărţile de poezie ale poetului brăilean se găsesc pe pagina Ionatan Piroşca.

Ieri am avut ocazia să prezint în primă audiţie cea de a treia melodie compusă pe versuri de Ionatan Piroşca (şi dedicată lui Cătălin Lata, şi el un poet cunoscut din grupul Cuvinte la schimb):

Nu ştiu cântecul să-l cânt
Dincolo de sub pământ,
Ca un fluier încolţit,
Doamne, dă-mă-nmărmurit
.

Doamne, dă-mă dimpreună
Răsfirării de-o cunună,
De-o tiară, de-o crucire,
De din cer împrejmuire
.

Şi mă zîmbete lumina
Streşinii de totdeauna,
Că nu-i văzui gânguritul,
Doamne, numai cu muritul

Nu ştiu cîntecul să-l cânt,
Vorbele cum ard în vânt

Că sunt vorbe de-ale mele.
Doamne, fă ceva cu ele!

11 bloguri în Top 100 (02.06.2008)

2 iunie 2008

2 iunie 2008, 18.00

15. patratosu
16. emydanut
30. ambasadorul
47. rotundu
59. cllodvl
71. brasovulevanghelic
73. danutm
87. centruldeistoriesiapologetica
89. hunedoaraevanghelica
98. romoflorin
100. adamaica

Rezoluţia de la Arad

2 iunie 2008

Pe blogul (intitulat pompos) Centrul de istorie şi apologetică, care este al lui Daniel Mitrofan, autorul controversatei cărţi Pigmei şi uriaşi, în cadrul postării Consfătuirea de la Arad, au fost prezentate două Rezoluţii:

REZOLUŢIE

Privind colaborarea cu securitatea în regimul comunist din România

Noi, un grup de păstori din România şi diaspora, adunaţi la Arad în zilele de 26-28 mai 2008, în urma ascultării mărturiilor păstorilor care au slujit în perioada comunistă şi a dezbaterilor avute, am consimţit la elaborarea următoarei rezoluţii:

1. Apreciem ca exemplară poziţia slujitorilor şi membrilor bisericilor baptiste care în perioada comunistă au decis să rămână credincioşi Scripturii şi să nu cedeze în faţa provocărilor de colaborare cu regimul totalitar.

2. Condamnăm orice formă de colaborare cu securitatea a slujitorilor şi membrilor bisericilor baptiste, iar pentru cei în viaţă considerăm necesară atitudinea de mărturisire şi pocăinţă, împreună cu retragerea lor din poziţii de conducere cultică.

3. Exprimăm îngrijorarea că unii colaboratori ai Securităţii au fost reactivaţi ca informatori ai SRI şi în consecinţă dosarele lor nu pot fi cercetate.

4. Propunem conducerii Uniunii Bisericilor Creştine Baptiste din România să ia act de această rezoluţie şi să contribuie prin măsuri specifice şi concrete la elucidarea aspectelor legate de colaborarea cu regimul totalitar.

Comitetul de iniţiativă:

Preşedinte de zi: pastor Iosif Sarac
Secretar de zi: Pastor Mircea I. Andreican

Participanţi:

Iosif Sarac
Mircea Andreican
Ionel Chivoiu
Ion Dandu
Ioan Mărcoi
Mihai Mitrofan
Gheorghe Mitrofan
Cornel Micle
Irinel Cazacu
Viorel Iuga
Sima Handra
Iuga Romică
Daniel Mariş
Cristian Barbosu
Teodor Vereş
Alexandru Bodor
Petru Costea
Ilie Tinco
Otniel Bunaciu
Ioan Buşan
Livius Ban
Gheorghe Barna
Ioan Mânzat
Mihai Huşanu
Stancu Dragomir
Mihai Chiu
Vasile Talpoş
Pavel Nicolescu
Petru Bozian
Ioan Ţole
Gheorghe Ţeţ
Mihai Geabou
Fişteag Daniel
Vasile Păştean
Ioan Rusu
Vasile Dronca
Milutin Ilie
Damian Ion
Novac Pavel
Chisăliţă Avram
Zaharia Ioan
Cruceru Florea

REZOLUŢIE

Pentru recuperarea istoriei persecuţiei Bisericilor Creştine Baptiste în perioada comunistă

Noi, un grup de păstori din România şi diaspora, adunaţi la Arad în zilele de 26-28 mai 2008, în urma ascultării mărturiilor păstorilor care au slujit în perioada comunistă şi a dezbaterilor avute, am consimţit la elaborarea următoarei rezoluţii:

1. Chemăm întreaga frăţietate baptistă să contribuie la evidenţierea aspectelor pozitive ale slujirii în perioada comunistă.

2. Îndemnăm pe toţi cei care deţin informaţii, documente, mărturii, fotografii, privitoare la cazuri de persecuţie, umilire, agresiune, închisoare sau martiraj, faţă de membrii din bisericile baptiste, să le facă de cunoscut pentru a întregi imaginea suferinţelor şi persecuţiilor la care au fost supuşi în perioada comunistă.

3. Recomandăm Uniunii Bisericilor Creştine Baptiste din România să iniţieze o acţiune de strângere a tuturor mărturiilor şi documentelor existente, pentru a scrie o istorie a persecuţiei baptiştilor în România sub comunism.

4. Propunem desemnarea unei zile speciale de post, rugăciune când în toate bisericile baptiste să se înalţe rugăciuni de mulţumire pentru cei care au ţinut sus stindardul Evangheliei în ciuda tuturor împotrivirilor din partea regimului comunist. În acestă zi recomandăm strângerea unei colecte speciale destinate ajutorării urmaşilor persoanelor persecutate care trec prin diferite nevoi.

Comitetul de iniţiativă:

Preşedinte de zi: Pastor Iosif Sarac
Secretar de zi: Pastor Mircea I. Andreican

Participanţi:

Iosif Sarac
Mircea Andreican
Ionel Chivoiu
Ion Dandu
Ioan Mărcoi
Mihai Mitrofan
Gheorghe Mitrofan
Cornel Micle
Irinel Cazacu
Viorel Iuga
Sima Handra
Iuga Romică
Daniel Mariş
Cristian Barbosu
Teodor Vereş
Alexandru Bodor
Petru Costea
Ilie Tinco
Otniel Bunaciu
Ioan Buşan
Livius Ban
Gheorghe Barna
Ioan Mânzat
Mihai Huşanu
Stancu Dragomir
Mihai Chiu
Vasile Talpoş
Pavel Nicolescu,
Petru Bozian
Ioan Ţole
Gheorghe Ţeţ
Mihai Geabou
Fişteag Daniel
Vasile Păştean
Ioan Rusu
Vasile Dronca
Milutin Ilie
Damian Ion
Novac Pavel
Chisăliţă Avram
Zaharia Ioan
Cruceru Florea


OBSERVAŢII:

- După cum se poate observa, e vorba nu de o rezoluţie, ci de două. Sau, probabil, e vorba de forma iniţială şi forma finală a Rezoluţiei de la Arad. Daniel Mitrofan scrie: “S-au adoptat două rezoluții pe care le supun atenției cititorilor și pe care le consider pozitive și benefice.” Pînă la o declaraţie oficială, nu putem fi siguri dacă e vorba de una sau de două rezoluţii.

- Pe cele două documente sînt menţionaţi 42 de participanţi. Pe primul document apar semnăturile a 27 dintre participanţi. Pe al doilea document apar semnăturile a 27 dintre participanţi. 2 semnături de pe primul document nu apar pe al doilea. 2 semnături care apar pe al doilea document nu apar pe primul.

- Este menţionat doar oraşul, nu şi locaţia unde a avut loc întîlnirea. Nici Daniel Mitrofan nu specifică locul unde a avut loc consfătuirea.

- Daniel Mitrofan este inconsecvent (şi probabil răutăcios) în modul în care menţioneaza anumite persoane:

1. fratele Sărac Iosif
2. domnul Oti Bunaciu
3. B.I. şi P.A.
5. frații Vereș T. și Bodor A.

De cel puţin 2 ani propun, pe listele de discuţii şi pe bloguri, ca cei care menţionează numele unor persoane să o facă (de obicei) prin prenume şi nume. Astfel, aici este vorba de:

1. Iosif Sărac
2. Otniel Bunaciu
3. Ioan Bunaciu şi Alexa Popovici
4. Teodor Vereş şi Alexandru Bodor

- Este dezamăgitor / îngrijorător faptul că, la două zile de la postarea lui Daniel Mitrofan, nu există decît un comentariu, şi acela conţinînd o tîmpenie: “s-a spalat o pata neagra si rusinoasa de pe fata Culutui”.

Culuţui o fi vreun cîine pripăşit în ograda cuiva? Cred totuşi că e vorba de Cultul Baptist. Al cărui obraz nici frecat n-a fost (ca să se vadă mizeria de sub fard), darămite… spălat!

- Dar mai dezamăgitor / îngrijorător este faptul că organizatorii întîlnirii de la Arad (sau liderii Uniunii Baptiste) nu au dat un comunicat oficial. Ar fi putut da măcar un anunţ pe lista roboam_visitors (aproape 2.000 de membri), unde Daniel Brânzei a postat anunţurile despre organizarea întîlnirii.

Un anunţ în 9 martie 2008

From: Iosif Sarac [mailto:isarac@...]
Sent: Sunday, March 09, 2008 7:05 PM
To: Daniel Branzai
Subject: Intalnirea lucratorilor cu Evanghelia in Romania

9 martie 2008

Pace Fr. Daniel,

Fiti amabil si transmiteti pe internet textul invitatiei pe care l-am trimis comisiei de organizare in Romania, spre informarea tuturor celor interesati., pe care vi-l atasam.

Multumesc si fiti binecuvantat in lucrarea pe care o faceti pentru Domnul.

Iosif Sarac

INVITATIE

Iubiti Frati Pastori

Binecuvantat sa fie Dumnezeu, Tatal Domnului nostru Isus Hristos, care ne-a mantuit si ne-a incredintat si noua, nevrednicilor, slujba impacarii cu El.

Se stie astazi ca multi dintre pastorii care au lucrat cu Evanghelia in Romania intre anii l960-1989 au trecut la cele vesnice, iar altii, datorita circumstantelor, sunt raspanditi pe cel putin trei continente.

Bazati pe adevarul ca Dumnezeu ia aminte la cei ce se tem de El si vorbesc adesea unii cu altii (Maleahi 3:16), am fost indemnat a va invita la o partasie de 6 zile care va avea loc, daca Dumnezeu ingaduie, intre 26 -31 mai 2008 in localitatea Arad, din Romania.

Sunt bine veniti toti fratii lucratori cu Evanghelia care au slujit bisericile baptiste in perioada mai sus amintita de ori unde ar fi raspanditi pe pamant.

Scopul intalnirii va fi PARTASIE IN LUMINA1 Ioan 1:7-10, Psalmul 97:11.

Temele ce urmeaza a fi discutate cu prioritate vor fi:

1. Formele de persecutie la care erau supuse bisericile in perioada comunista din Romania si consecintele acestora.
2. Pastorii si intelegerile lor diferite in relatia cu autoritatile comuniste.
3. Fapte reale din perioada respectiva, care merita a fi inserate pentru zidirea generatiilor viitoare.
4. Raspunsuri la nedumeririle actualilor slujitori in legatura cu evenimentele traite in perioada respectiva.
5. Marturisiri si reconcilieri.
6. Recomandari pentru cei ce vor scrie istoria bisericilor baptiste in perioada anilor amintiti.
7. Obiective de urmarit in cooperare
.

Pentru cele 6 zile de partasie, mancarea si cazarea vor fi gratuite pentru cei ce vor fi cazati in familiile fratilor. Pentru cei ce vor sa fie cazati la hotel, se vor rezerva camere prin comisia de organizare pe cheltuiala lor. Orice alt detaliu il veti obtine de la comisia de organizare.

Cu sincera iubire in Hristos, Domnul,

Iosif Sarac

Comisia de organizare:

Tinco Ilie………………….(Bocsa, Romania)
Romica Iuga……………..(Arad, Romania).
Nelu Zaharia…………….(Arad, Romania)

Un alt anunţ în 7 aprilie 2008:

From: Iosif Sarac [mailto:isarac@...]
Sent: Monday, April 07, 2008 6:27 PM
To: Daniel Branzai
Subject: Conferinta pastorilor in Romania

Pace Fr. Daniel,

Asa dupa cum am vorbit, va transmit in anexa ultimile anunturi in legatura cu organizarea conferintei, asa cum le-am primit de la fr. Ilie Tinco.

Va rog sa le transmiteti pe internet.

Multumesc.

Iosif Sarac

ANUNTURI

DIN PARTEA COMISIEI DE ORGANIZARE A INTALNIRII PASTORILOR,

CARE VA AVEA LOC LA ARAD INTRE 26-28 MAI 2008

Toti pastorii baptisti care au lucrat cu Evanghelia in Romania intre anii 1960-1989, romani, maghiari si germani, sunt bine veniti la aceasta intalnire, asigurandu-li-se cazarea si masa gratuita.
Se va pregati de asemenea masa de pranz contra cost pentru ceilalti participanti, care se anunta din timp (pastori activi in bisericile baptiste, istorici, etc., care au recomandarea pastorului si comitetului bisericii din care fac parte).

Prima intalnire va avea loc pe 26 mai 2008, ora 14, la Biserica ,,Speranta” din Arad, cand cei prezenti vor stabili procedura de lucru si ordinea discutarii temelor ce au fost deja anuntate.
Toti fratii care se incadreaza pentru aceasta partasie sunt rugati a se anunta pana la data de 11 mai 2008. Persoana de contactHamburgher Corneliatel.0257/256868 sau 0357/414263 ori 0357/414262, intre orele 8-12, de luni pana joi; e-mail cbarad@… sau farulcrestin@…., Iuga Romica tel.0040723519662.

Comisia de organizare

Ilie Cornel Tinco
Viorel Candreanu
Romica Iuga

7 aprilie 2008

(Se observă că din comisia de organizare nu mai face parte Nelu Zaharia, ci Viorel Candreanu)

În 29 mai Daniel Brânzei întreba:

intrunirea de la Arad

Ce se intampla la Arad? Nu ne poate trimite nimeni un report de la fata locului?

Ce fac pastorii baptisti intruniti aculo pentru lamuriri, clarificari si pocainta?

Daniel Branzai

În sprijinul evanghelizării de la Timişoara

2 iunie 2008

Daniel Brânzei: “Această predică a fost rostită la noi în adunare de Emanuel Buliga, în aceeaşi zi în care ne-a venit o scrisoare de la Timişoara, prin care eram informaţi că partea plătită de români pentru evanghelizarea din iulie 2008 de la Timişoara (10% din total) era de aproximativ $200.000. Prima noastra reacţie a fost ca şi reacţia ucenicilor din textul lui Marcu: ‘cu atâta bănet s-ar fi putut da de mâncare la săracii din Timişoara PE UN AN sau s-ar fi putut clădi o catedrală …’ Fără să ştie, Emanuel ne-a spus exact ceea ce aveam nevoie să auzim. Eu am ‘completat’ mesajul lui cu ecourile pe care vorbele lui le producea în inima şi mintea mea pocăită …” [26 mai 2008]

Precizare şi avertizare

2 iunie 2008

În mesajul 30550 din 30 mai 2008 de pe grupul de discuţii Cafeneaua politică, Ioan S. Pop a preluat o postare de pe blogul România Evanghelică, despre evanghelici care participă la campania electorală.

DAR… a inserat, în cadrul postării preluate, precizări despre unul dintre candidaţi.

Ioan S. Pop nu e nicidecum la prima practică de genul acesta şi, avînd în vedere şi faptul că a scris anul acesta pe Internet că aş fi prezentat o carte la TVR Cultural (ceea ce nu este adevărat), vă avertizez în legătură cu dezinformările şi manipulările în spaţiul public virtual ale lui Ioan S. Pop.

Revista “Creştinul Azi”

2 iunie 2008

Revista Cultului Baptist se distribuie pe bază de abonament în ţară şi în străinătate.

Se poate achiziţiona de la sediul Uniunii Baptiste din Bucureşti: Str. Dâmboviţa nr. 9 – 11.

www.uniuneabaptista.ro

26 de studenţi de la Universitatea Emanuel protestează

1 iunie 2008

Pe blogul Ambasadorul, care este al pastorului baptist Adi Condrea din Haţeg, a fost postată următoarea scrisoare:

“Către Uniunea Cultului Creştini după Evanghelie

Grupul studenţilor Creştini după evanghelie din cadrul Universităţii “Emanuel” Oradea doreşte să-şi exprime dezacordul privind implicarea directă a cultului în Festivalul “BucureştiFest” şi Festivalul Speranţei din Timişoara.

Nu suntem de acord cu următoarele:
- reclama folosită pentru a atrage audienţa într-un mod lumesc
- muzica dusă la extreme: rock, hip-hop, etc
- sporturi extreme pentru a atrage audienţa
- umblarea după slava oamenilor
- umblarea după cantitate şi nu calitate
- minimalizarea mesajului Evangheliei
- accentul pus pe show şi nu pe Cuvântnu se urmăreşte pocăinţa ci distracţia -
“Muzică bună, Voie bună”
- adevărul pervertit: ex. Proconsul, 321 – 0, Vitamina C, Hillsong
- asocierea lui Franklim Graham cu diferiţi motociclişti şi cu “Fora Viola”
- noi credem că Evanghelia are putere fără circ.
- noi credem într-un mesaj al pocăinţei
- noi credem că nu trebuie să fii “cool” pentru a fi copil de Dumnezeu
P.S. În lumina Scripturii vedem că va fi o judecată unde fiecare va da socoteală de orice faptă şi cuvânt rostit sau gândit aşa că în lumina acestei Scripturi croiţi cărări drepte atât pentru dumneavoastră cât şi pentru cei ce vor urma
.

Data: Semnătura:

30. 05. 2008

1. Harii Mihai
2. Lungu Narcis
3. Moise Ovidiu
4. Ursache Florin
5. Dubei Lucian
6. Spunache Gabriel
7. Rusnac Ovidiu
8. Ioan Rebeca
9. Ioan Edith
10. Popa Cătălina
11. Martinuc Manuela
12. Dobrin Paul
13. Geles Daniela
14. Rusnac Ovidiu
15. Mariniuc Sebastian
16. Coste Rahela
17. Bogdaniuc Amalia
18. Anca Avasilcai
19. Claudia Clopotel
20. Doru Lungu
21. Sergiu Alistar
22. Ligia Hortopanu
23. Mihaela Mija
24. Nicoleta Calin
25. Cretu Mirabela
26. Roxana Loghin”

A. Postarea de pe blogul Ambasadorul are o introducere în care pastorul baptist Adi Condrea face cîteva afirmaţii:

- “Biserica Penticostală Elim din Timişoara s-a retras din acest eveniment.” Un comentator scrie că Biserica Elim din Timişoara nu s-a retras…

Pe site-ul bisericii Elim nu am găsit vreun anunţ care să clarifice această chestiune. În schimb, există bannere de promovare a Festivalului Speranţa.

- “Iată că şi în sânul Bisericii Creştine după Evanghelie apar reacţii la acest eveniment.”

Cred că trebuie să fim reticenţi faţă de ideea că 26 de studenţi de la Universitatea Emanuel reprezintă Biserica Creştină după Evanghelie din România. Nu e evident că în sînul Bisericii Creştine după Evanghelie au apărut reacţii, ci e evident că ele au apărut în sînul Universităţii Emanuel din Oradea, condusă de pastorul baptist Paul Negruţ.

- “Iată o petiţie a unor studenţi creştini după evanghelie.”

Mesajul celor 26 de studenţi postat pe blogul pastorului baptist nu conţine cuvîntul “petiţie” şi nu are vreun titlu. După cum se poate vedea, este de fapt un… protest, scris în grabă. Sau, mai exact, o schiţă de protest.

B. În legătură cu mesajul celor 26 de studenţi se mai pot face următoarele observaţii:

- Protestul apare în perioada cînd rectorul Universităţii Emanuel, pastorul baptist Paul Negruţ, s-a retras din orice activitate legată de Festivalul Speranţei. Un mesaj de solidaritate cu rectorul orădean ar fi fost un gest mult mai normal decît un reproş la adresa Cultului Creştin după Evanghelie, reproş pe care grupul de studenţi puteau să-l adreseze ÎNAINTE de gestul rectorului Universităţii Emanuel.

- Protestul apare la începutul verii, în apropierea examenelor, ceea ce discreditează demersul studenţilor creştini după Evangheliei, aflaţi la studii într-o Universitate a baptiştilor, mai exact a baptiştilor din Biserica Emanuel.

- Demersul este discreditat şi de faptul că mesajul de protest a apărut pe blogul unui pastor baptist, şi nu pe site-ul Universităţii Emanuel sau pe vreun site sau blog din mediul confesional Creştin după Evanghelie.

Comunicat al Universităţii Emanuel din Oradea

1 iunie 2008

“Rectorul Universitatii Emanuel din Oradea, pastorul Paul Negrut, s-a retras din orice fel de activitate legată de Festivalul Speranţei care se va desfăşura la Timişoara.

De asemenea, conducerea UEO se delimitează faţă de evenimentele desfăşurate în ultimul timp pe teritoriul ţării noastre, evenimente la care participă foşti colaboratori sau urmaşi ai acestora: Conferinţele cu Josh McDowell şi BucharestFest cu Andrew Palau.”

Pe site-ul Universităţii nu se precizează data comunicatului.

www.emanuel.ro


Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 105 other followers